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中国古典文学论衡 版权信息
- ISBN：9787573013606
- 条形码：9787573013606 ; 978-7-5730-1360-6
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国古典文学论衡 本书特色
1.作者杨天石毕业于北大中文系 2.参与编写1955级北大中文系集体编著**部《中国文学史》 3.师从游国恩、林庚、冯钟芸、吴小如、季镇淮、王瑶、吴组缃、杨晦、吕德申、郑奠、萧雷南、魏建功、王力、高名凯、周祖谟、朱德熙、甘世福、梁东汉等名师。 4.写作多篇文学相关文章 5.作者杨天石后成著名历史学家。
中国古典文学论衡 内容简介
本书是文史大家杨天石有关中国古代文学研究的论文和读书札记，共44篇。本书包括了作者从北大中文系开始至今对中国古代文学的研究成果，有对名著、诗歌、散文等多种研究，并对“近代诗歌”**次做了完整、系统的叙述，对中国古典文学、中国古代文化名人也都有自己独特的研究和见解，是作者一生研究中国文学的精华论选，也是文学研究者不可回避的重要文学论著。
中国古典文学论衡 目录
首都师范大学出版社版《寻求历史的谜底》序 金冲及
中国人民大学出版社版《杨天石文存》序 金冲及
《杨天石文集》序 刘梦溪
宽广的视野、深厚的功力 王奇生
——2023 年 4 月 19 日在香港三联书店读者见面会上的讲话
《中国古典文学论衡》自序
“城中好高髻”的联想 1
向西汉新贵族敲响的警钟 4
——读枚乘辞赋《七发》
一、“楚太子”的“病”源于生活“奢侈” 4
二、政治规劝 7
三、生活腐朽与政治变质 9
李白*佩服的南齐诗人谢朓 11
一、南齐的杰出诗人 11
二、山水诗的成就超过谢灵运 20
孕育了陈子昂的是上升发展的时代高潮吗？ 26
——与林庚先生商榷
说王维《终南山》诗中的“隔水”二字 30
两句唐诗的启示 32
唐诗现实主义运动的先驱 34
元结（723—772）、顾况（727—815）和《箧中集》 34
白居易的生平和创作道路 39
唐诗现实主义文学运动的理论基础 43
白居易诗歌的人民性 48
一、对统治阶级骄奢淫逸的揭露与鞭挞 48
二、边疆各族侵扰与统治阶级昏庸无能 50
三、残酷的剥削与压迫 51
四、反对穷兵黩武的战争，关心妇女、寒士和穷苦农民 53
白居易诗歌的艺术性 56
附论：《长恨歌》与《琵琶行》 62
白居易后期诗歌的消极倾向 66
新乐府运动的其他参加者 70
张籍（768—830）、王建（765—830）、
元稹（779—831）、李绅（772—846） 70
三说李商隐 76
王充以后又一人 76
古来情语爱迷离 78
牙旗玉帐真忧国 81
补说李商隐 84
——政治讽刺诗**人
晚唐皮日休等人的现实主义诗潮再兴 91
杜牧的《清明》诗 96
朱熹的“变天”诗 98
南宋词述略 102
《水浒传》的伟大成就及其悲剧结局 106
农民革命风暴的产物 106
官逼民反 108
以暴抗暴的革命颂歌 110
人民英雄赞 113
受招安的悲剧结局 116
《水浒传》的艺术性 118
宋江与儒学 124
——旁门说《水浒传》之一
“隐恶扬善” 124
尊卑“有序” 125
“理合如此” 125
宋江之死与忠义之道 127
——旁门说《水浒传》之二
金圣叹砍《水浒传》和明末农民起义 131
金圣叹的“当世之忧” 131
明朝政府招安政策的破产 133
掩盖了宋江投降派的真面目 135
论《西游记》 138
一、从宗教故事向神话的演化 138
二、吴承恩的生平和思想 140
三、孙悟空 142
四、唐僧和猪八戒 146
五、“佛法无边”与其他 148
六、《西游记》的艺术性 149
《西游记》的情节衍变与主题虚化 154
一、《西游记》没有主题 154
二、无数民间说书人和戏曲艺人的创作 155
三、宗教故事的骨架与说书人敷施的血肉 155
四、神话中的世态与人间影子 156
论《杨家将传》 158
论《封神演义》 161
突出地表现“诛暴君”的思想 161
商纣王式的统治者可以推翻 162
论《金瓶梅》 166
略谈袁中郎的诗 170
为商民呼吁的袁中郎诗 182
从刘效祖的《挂枝儿》说到艺术的露与藏 185
晚明文学理论中的“情真”说 188
一、一个新的文学价值观的提出 188
二、尊“情”黜“性”，反对道学，反对封建说教 190
三、反对拟古主义，提倡表现自家真面目 196
四、历史功过 198
关于宣南诗社 200
一、成立始末与活动情况 201
二、“国家闲暇可清吟” 204
三、林则徐、龚自珍等人和宣南诗社的关系 205
四、宣南诗社传说的产生 206
西郊落花何处寻 209
——读龚自珍《西郊落花歌》
风雷的召唤 213
——论龚自珍的诗
一、抨击专制，憧憬新时代、新人材 214
二、瑰玮奇异，汪洋恣肆，独辟新境界 224
三、影响了一个时代的诗人和诗作 230
龚自珍的戒诗与学佛 233
一、“观心”与“戒诗” 233
二、第二次“戒诗” 236
三、“戒诗”与逃禅 237
四、先进思想家的痛苦与挣扎 240
鸦片战争时期诗人（上） 242
魏源 242
林则徐 245
附：青史毕竟有是非—读林则徐诗有感 248
张维屏 252
附：读张维屏《新雷》诗 255
朱琦 257
林昌彝和《射鹰楼诗话》 258
鸦片战争时期诗人（下） 261
陆嵩 261
黄燮清 263
姚燮 265
贝青乔 267
无名氏的讽刺诗 269
黄遵宪的生平、思想和创作 273
一、黄遵宪的生平与思想 273
二、黄遵宪的文学主张 277
三、黄遵宪的诗作 281
晚清的“诗界革命” 288
康有为、梁启超、谭嗣同、蒋智由、丘逢甲等新派诗人 294
康有为 294
梁启超 298
谭嗣同 301
附：谭嗣同的《狱中题壁》诗 305
蒋智由 307
附：《奴才好》不是邹容的作品 309
丘逢甲 310
论晚清“谴责小说”的揭露和谴责 312
揭露和谴责了什么？提出了什么样的社会改革方案？ 312
这是哪个阶级的揭露和谴责？从属于什么样的政治路线？怎样认识它
们的社会作用？ 317
批判几种对“谴责小说”的揭露与谴责的错误认识 320
歪曲晚清现实的《文明小史》 325
一、如何描写新的社会阶层 326
二、如何描写新的斗争 330
三、理想人物 331
从《庚子国变弹词》看李伯元作品的思想倾向 335
一、污蔑义和团，为中外反动派对义和团的血腥镇压拍手叫好 336
二、美化帝国主义，为侵略者开脱罪责 338
三、宣扬帝国主义的武力，鼓吹妥协求和 340
四、美化出卖民族利益的统治者，散播对清王朝的幻想 342
晚清小说中的复古主义思潮 345
一、宣扬旧道德 345
二、贬抑新思潮 348
三、对民主革命的恐惧和对抗 352
陈范与《红楼梦》研究 354
曾朴传 357
陈三立传 361
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中国古典文学论衡 相关资料
杨天石同志对国民党和中华民国史研究的贡献是值得重视的。正是他的潜心研究，把人们对许多问题的认识向前推进了一步。尽管人们对某些问题仍然存在争议或有不同意见，但这也有助于人们对这些问题作进一步的深入思考。这对推进国民党和中华民国史这门比较年轻的学科的研究，都是有益的。 ——金冲及 近代史专家，曾任中国史学会会长 天石先生绝不是以堆砌史料为能事的史学家，他的史中有思想，有精神，有现实关切。清儒所说的学问构成的三要素，在天石那里，义理、考据、辞章是融合在一起的，从不曾将考据和义理划然而二分。 ——刘梦溪 现任中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、《中国文化》 主编 杨先生初习中国文学，继而研究中国哲学，终而研究中国近现代的历史，前后跨越文、哲、史三个学科，都卓然成家。他可以说，是专才，又是很难得的少有的通才。 ——王奇生 现任北京大学教授，北京大学历史学系主任
中国古典文学论衡 作者简介
杨天石，1936年生。1960年毕业于北京大学中文系。现为中央文史研究馆资深馆员，中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授。长期研究中国文化史与中国近代史。
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