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经验与现象:《思想与文化》第三十二辑 版权信息
- ISBN：9787576042269
- 条形码：9787576042269 ; 978-7-5760-4226-9
- 装帧：平装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
经验与现象:《思想与文化》第三十二辑 本书特色
本书是教育部特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化与知行观的变迁，等等。此为第三十二辑。
经验与现象:《思想与文化》第三十二辑 内容简介
本书是教育部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化与知行观的变迁，等等。此为第三十二辑。
经验与现象:《思想与文化》第三十二辑 目录
美与审美
李 溪：“古色”的含义——中国文人关于颜色与物的时间意识
崔树强：中国书法的生命精神与时空观念
王翔群 何欢欢：微言厚染，西尊东荣——论罗汉形象的确立 古希腊经典再探
宋继杰：柏拉图论灵魂疾病与恶的根源：《蒂迈欧篇》86b—87b
罗 峰：驯服死亡——欧里庇得斯《阿尔刻斯提斯》开场解析
盛传捷：柏拉图对快乐主义的接纳与拒斥——以《普罗泰戈拉》和《理想国》为核心
张 凯：“泰阿泰德飞”何以为假——为牛津解读辩护 现象学研究
王 俊：现象学视野下的事与物
陈 勇：真理作为光——现象学视角下的真理概念
张 琳：情绪与氛围——莫里茨·盖格尔关于风景画之主客同感的考察 走近西方文化
苏珊·哈克：并非男儿身：一位学术孤芳者的回忆录
蒋 花：论“英国性”
郑 楠：解构之为辩护：理论和历史中的作者责任 马克思主义哲学的当代思考
潘 斌：重勘经验的哲学坐标：从黑格尔到马克思对经验问题的逻辑转进与历史融合
王有凭：共产主义学说对乌托邦的批判——兼论马克思与黑格尔的理想主义共识 中国传统哲学的多维考察
江求流：人性的自然基础：朱子对程颐“性即理”命题的阐释及其哲学意蕴
黄子洵：“言无言”以“游无穷”——以“卮言”为中心解析《庄子》的言说观
王代琴 郭美华：齐物论的生存论意蕴：切己而在与梦-觉物化——《庄子·齐物论》第15—16节解读
王晋卿：听觉的超越与超越听觉——论《庄子》中的听觉经验
蒋周伟：存在论差异还是存在论同一——论海德格尔与罗姆巴赫对《老子·十一章》的不同解读 中国现代哲学的进路
方 用：“理”与时间——试论冯友兰的时间之思
文碧方 李宝达：接受了马克思主义的金岳霖对《论道》的反思和批判
徐 昇：物自身的“非对象性”与智的直觉的“去视觉化”——论牟宗三消化康德哲学背后的感知逻辑 酒文化解析
金玉柱 李晨然：中国思想中的醉拳
高瑞杰：酒与《红楼梦》的四重意境 中医的文化之维
龚 鹏 何裕民：必要的张力：中医百年发展变迁中的科学与非科学之辩
薛 辉：论心“在志为喜” 会议综述
蔡添阳：世界与中国：从哲学的视域出发——第22届国际中国哲学大会会议综述
李 溪：“古色”的含义——中国文人关于颜色与物的时间意识
崔树强：中国书法的生命精神与时空观念
王翔群 何欢欢：微言厚染，西尊东荣——论罗汉形象的确立 古希腊经典再探
宋继杰：柏拉图论灵魂疾病与恶的根源：《蒂迈欧篇》86b—87b
罗 峰：驯服死亡——欧里庇得斯《阿尔刻斯提斯》开场解析
盛传捷：柏拉图对快乐主义的接纳与拒斥——以《普罗泰戈拉》和《理想国》为核心
张 凯：“泰阿泰德飞”何以为假——为牛津解读辩护 现象学研究
王 俊：现象学视野下的事与物
陈 勇：真理作为光——现象学视角下的真理概念
张 琳：情绪与氛围——莫里茨·盖格尔关于风景画之主客同感的考察 走近西方文化
苏珊·哈克：并非男儿身：一位学术孤芳者的回忆录
蒋 花：论“英国性”
郑 楠：解构之为辩护：理论和历史中的作者责任 马克思主义哲学的当代思考
潘 斌：重勘经验的哲学坐标：从黑格尔到马克思对经验问题的逻辑转进与历史融合
王有凭：共产主义学说对乌托邦的批判——兼论马克思与黑格尔的理想主义共识 中国传统哲学的多维考察
江求流：人性的自然基础：朱子对程颐“性即理”命题的阐释及其哲学意蕴
黄子洵：“言无言”以“游无穷”——以“卮言”为中心解析《庄子》的言说观
王代琴 郭美华：齐物论的生存论意蕴：切己而在与梦-觉物化——《庄子·齐物论》第15—16节解读
王晋卿：听觉的超越与超越听觉——论《庄子》中的听觉经验
蒋周伟：存在论差异还是存在论同一——论海德格尔与罗姆巴赫对《老子·十一章》的不同解读 中国现代哲学的进路
方 用：“理”与时间——试论冯友兰的时间之思
文碧方 李宝达：接受了马克思主义的金岳霖对《论道》的反思和批判
徐 昇：物自身的“非对象性”与智的直觉的“去视觉化”——论牟宗三消化康德哲学背后的感知逻辑 酒文化解析
金玉柱 李晨然：中国思想中的醉拳
高瑞杰：酒与《红楼梦》的四重意境 中医的文化之维
龚 鹏 何裕民：必要的张力：中医百年发展变迁中的科学与非科学之辩
薛 辉：论心“在志为喜” 会议综述
蔡添阳：世界与中国：从哲学的视域出发——第22届国际中国哲学大会会议综述
展开全部
经验与现象:《思想与文化》第三十二辑 作者简介
杨国荣，教育 部长江学者特聘教授，华东师范大学学术委员会副主任、中国现代思想文化研究所所长、哲学系教授，国务院学位委员会哲学学科评议组成员，中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长。主要著作有《善的历程》《王学通论》《成己与成物》等。
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