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山音 本书特色
一经出版、席卷欧美！日式家庭剧的至高点，诗意与戏剧性的高度重叠——战后日本文学，决定川端康成文学地位的杰作！
不同于《秋刀鱼之味》《东京物语》的新生、温馨与活力，晚年川端突破自我，用《山音》带来家庭纠葛、男性失能、道德重建的日本战后家庭新图景。
来自山中的风之回音，细腻冷静地带来旧时代的遗民面对新时代的不安和恐惧，将战后崭新、鲜活、又不失野蛮的真实社会面貌，留在一脉相承的日本物哀中。
同时，《山音》也受到欧美文学界的高度认可，成为部获美国国家图书翻译奖的日本文学作品，以及至今为止惟一一部入选挪威图书俱乐部“历伟大的100部文学作品”的日本现代作品。
三岛专文解读，与文豪亲密接触，窥见日本文学两座高峰的千丝万缕的羁绊！
一頁·三岛文库译者、日本文学翻译巨擘陈德文全新精译！——深度揭秘川端文学时代背景，帮你更懂川端，更懂日本！
知名学者陈德文、深耕日本文学数十年、名译精校，译文典雅流丽、精深洗练、与川端原作融为一体；深度挖掘川端创作背景、时代风貌，长文译后记，荟萃陈德文先生的研究心得，让每个世代的阅读者以不同的角度与心境，初探战后日本深巷中的平民之家，再次品味经典日式家庭剧个中韵味。
《山音》描写的“日本自古以来的悲哀”，正是日本中产家庭一种无可名状的黑暗的生存环境。本是自古以来代代传承下来的哀愁，如今渗入每个家庭成员的肌肤之中。——译后记·陈德文一頁文库设计师汐和，首推川端新概念“雪的抒情诗”，再领文库本美学之先！——纯白书系，献给春雪，献给哀与美，也献给你
匠心设计，珍藏佳品，吹响文库本号角！
川端文库整体视觉由设计师汐和操刀，以“雪的抒情诗”为主题，护封采用特种纸，珍珠白漆片烫印特殊工艺，不同光照下，呈现多种质感的白；内封采用中古世纪圣典边框纹样；环衬均为与护封对应的日本古籍精美插画，更代表每本书的美学意向。
山音 内容简介
《山音》是川端康成“魔界”文学代表作之一，日式家庭剧的至高点，确立了川端康成在战后日本的文学地位。儿子外遇，女儿婚姻失败，人到老年的信吾，逐渐感受不到妻子与自己的连接，感受不到自身丈夫的身份、男性的身份，却对美丽儿媳菊子产生了微妙的眷恋，他不知这种情感是来自身为公公的慈爱，还是身为一个男性的欲望……春天来了，鹞鹰和蛇又回到家中，筑巢产卵，新的生活也拉开了序幕……战后真实的日本深巷之底，凝聚在川端康成笔下永恒的物哀中。
山音 目录
山音
蝉翼
云炎
栗子
岛梦
冬樱
晨水
夜声
春钟
鸟家
都苑
伤后
雨中
蚊*
蛇蛋
秋鱼
译后记
蝉翼
云炎
栗子
岛梦
冬樱
晨水
夜声
春钟
鸟家
都苑
伤后
雨中
蚊*
蛇蛋
秋鱼
译后记
展开全部
山音 节选
但所谓夫妻，也是一座阴森可怖的沼泽，无限度地原谅和吸纳对方的丑行。
生而为人，zui好是在众人的爱中消逝，为家人深深的爱所包围，在众多朋友、同辈及晚辈的友情拥抱之中离去⸺你要沿着自己所信赖的正确道路前进。我们已经老朽，深感力不从心，不能指导你们。但一味等待“惹人厌的高龄”到来，硬要活到那个时候，也只是浪费生命。只要为孙子们留下好爷爷、好奶奶的印象就行了。不知道要走向哪里，只想静静安眠罢了。
月亮也像满月一样明朗。潮润的夜气将小山顶端的树木的轮廓描画得更模糊了，它们却在风中纹丝不动。
虽说好似遥远的风声，但具有可以称为“地鸣”的深沉底力，听起来似乎就在自己的头脑里。信吾以为是耳鸣，他摇摇头。声音停止了。声音停止后，信吾开始经受恐怖的侵袭。这是否预告着死期将临呢？他感到不寒而栗。风声，海声，还是耳鸣？信吾打算冷静地想一想。他觉得不像是这些声音，然而听起来又确实是山的声音。仿佛是妖魔的通过令山冈振鸣。
不是埋葬，不是死亡，而是休憩。人真的不能埋在地底下休息吗？睡上五万年再起床，自我的困难、社会的难题就会全部解决，世界或许也会变成乐园。
月光照耀街衢，信吾仰望天上。他突然感觉到，月亮在炎火中。月亮周围的云彩呈现出珍奇的形状，使人联想起绘画上不动明王的背光和狐玉的光焰。但是，云的红炎冷艳、淡白，月也冷艳、淡白，信吾迅疾地从中感受到秋意。月亮稍稍偏东，大体呈圆形，位于云彩的红炎正中。边缘的云彩模糊一片。除包裹月亮的云中红炎之外，附近没有别的云。暴风雨过后，整夜间天空漆黑。
山音 相关资料
初读《山音》，不禁为川端康成灵魂深处冰冷的良知而颤抖。它是川端借托老年生涯为旧日本送上的zui后挽歌。——山本健吉
《山音》的作品世界涌现的战后日本惨淡之样相，日本作家无一人能及。——富冈幸一郎
《山音》塑造的是人造的di狱，而不是人造的天堂。这部空灵的小说涉及一个老人的爱情，继承自日本中世文学主题，当老人到达菊子的身体时，彼岸的世界在那里打开了，但美在它面前徘徊，yong久处于激动状态。 因此，美永yuan是世俗的东西，但正因为如此，日本世俗的美和人类的伦理之间，没有像古希腊那样幸福结合，美被还原为自然，偏离了人类。——三岛由纪夫
川端先生运用卓yue的手法，表达了道德伦理的文化意识，为架设东西方之间精神的桥梁做出了贡献。——诺奖授奖式欢迎辞·瑞典文学院
我曾经迷恋于川端康成的描述，那些用纤维连接起来的细部。——余华
我对文字的觉悟，就得于对川端的阅读。——莫言
川端的目光有种残ren的强大，总是直击至种种丑陋之底。而在到达那丑陋底层之前，他总会抓住zui后一片清澈的美，这正是他对世间一切丑恶的复仇。──伊藤整
川端先生是日本近代惟一能将日本中世文学蕴藏的滋味——其绝望,其末日感,其神秘感,其隐隐的温存真zheng融入作品中的作家。——三岛由纪夫
川端作品中强烈的“诸行无常”，坚信生建立在死者之上，虚空的死才是这个世界的原乡。镜子也好，让人深感慰藉的大自然也好，都只是连接生与死，此世与彼世的通道。——胜又浩
在川端先生的作品中，强韧与纤细结为一体，优雅和对人性深度的理解携手共进，人类本源性的孤独和刹那闪烁中窥见的不朽之美相互辉映，恰似电光一闪，欻然照亮了深夜树木上的盛开花朵。——三岛由纪夫
可以说，没有哪位作家能像川端那般，将女性描绘成绝dui冷感而冷静的存在。作为作家，他不歌颂女性，他只是深爱女性。——川嶋至
川端笔下的少女们，正是川端文学的具象化。她们由“无意义”的逆反和孤独，濒临崩塌的自我意识构成，却从不向无常又残酷的命运低头，总是选择死战到底，她们的此种生命力，也是川端本人的精神寄托。——羽鸟彻哉
山音 作者简介
川端康成（1899—1972）
日本文坛小说巨匠。他一生创作小说百余篇，作品中纤细与强韧结为一体，优雅和对人性深度的理解携手共进。1968年凭《雪国》《千羽鹤》《古都》获诺贝尔文学奖，为日本首位诺贝尔文学奖得主。4年后，他含着煤气管离开人世，没有留下只字遗书。
译者 陈德文
江苏邳县人，南京大学教授。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业，1985年赴早稻田大学学习和研究，现为日本爱知文教大学专任教授。翻译出版日本文学名家名著多种。
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