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读品:中国人的精神【精装】 版权信息
- ISBN：9787568220644
- 条形码：9787568220644 ; 978-7-5682-2064-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
读品:中国人的精神【精装】 本书特色
生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”的清末怪杰。 揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的永恒价值。
读品:中国人的精神【精装】 内容简介
《中国人的精神》是辜鸿铭所有著作中颇有影响，更加能反映他思想风貌的作品。他在书中着力阐述中国传统文化对西方文明的价值，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见，在中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的当时，其影响尤为特殊。此书一出，世界。
读品:中国人的精神【精装】读品:中国人的精神【精装】 前言
序言 良民的信仰
难道我们这样做有什么不妥吗？
既是乌合之众，我们就必须愚弄他们；
你看，他们是多么懒惰无能！多么野蛮！
所有亚当的子孙，当你愚弄他们时，
都是无能和野蛮的乌合之众，
只有正直和忠诚，
才能让他们恢复人性。
——歌德
目前的大战吸引了整个世界的目光，人们不再关心其他的事情。但是我认为，这场战争应该使那些爱思考的人把他们的注意力转移到文明这个大问题上来了。所有的文明都始于对自然的征服，比如通过征服和控制自然中令人恐怖的力量，使得它们不能再危害人类。今天，现代欧洲文明已经在许多方面成功地征服了自然，而且必须承认，至今没有任何其他文明能够达到这一点。可在这个世界中，还有一种可怕的力量比自然的力量更恐怖，那就是人心中的激情。自然的物质力量能够给人类带来的伤害，远远比不上人的激情给人类带来的伤害。因此，在这种可怕的力量——人类的激情——能够得到有效的控制之前，显然是不可能有真正的文明的，甚至连人类生命的存在都是问题。
但真的是无路可走吗？不，我相信一定有出路。美国的爱默生在很久以前就说过：“我能够轻易地看到滑膛枪拜物教的破灭，尽管伟大人物是滑膛枪崇拜者；而且确实如此，一种武器出来，总会又有新的武器研发出来，以克制前者，惟有正义和礼法能够产生一劳永逸的革命。”如今，如果欧洲人真的想要消除军国主义的话，只有一条路，那就是用爱默生所说的不需要另一种武器的“武器”，即正义和礼法，实际上也就是道德力量。只要有一种有效的道德力量，军国主义就不再被需要了，它自身就会消失。现在的问题是，基督教作为一种道德力量，已经不再有效，欧洲人再去何处寻找这种新的道德力量呢？
我认为，欧洲人将在中国，在中国文明中找
读品:中国人的精神【精装】 目录
封面
版权信息
序言 良民的信仰
中国人的精神——一篇在北京东方社宣读的论文
中国的女性
中国的语言
约翰·史密斯在中国
一个伟大的汉学家
中国学（一）
中国学（二）
录 乌合之众崇拜教或战争及其出路
版权信息
序言 良民的信仰
中国人的精神——一篇在北京东方社宣读的论文
中国的女性
中国的语言
约翰·史密斯在中国
一个伟大的汉学家
中国学（一）
中国学（二）
录 乌合之众崇拜教或战争及其出路
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读品:中国人的精神【精装】 节选
首先，请允许我来说明一下今天下午所要探讨的内容。我的论文题目是“中国人的精神”，但这并不意味着只对中国人的性格或特征去泛泛而谈。之前，已经有很多对中国人特征的描述了，我想大家都有同感，虽然对中国人的特征有过很多描述或是列举，可至今尚未勾勒出一幅中国人内在本质的清晰图像。此外，若论及中国人性格或特征时，我们很难加以概括。正如大家所了解的，中国北方人的性格不同于南方人，就像德国人的性格不同于意大利人一样。
我说的“中国人的精神”，是指中国人的生存精神，也就是中国人心灵、性情、感情综合体，它赋予国人不同于其他民族的本性，尤其是对于现代欧洲人和美国人而言。或许我们所议之题，*恰当的表述为“中国式的人性”，或者通俗一点——称为“真正的中国人”。
那么，怎样才算真正的中国人呢？我确信大家都会赞同这是一个妙趣横生的话题，尤其是在当今的情况下。环顾当今的中国，我们似乎会发觉，中国式的人性——真正的中国人——即将消亡，取而代之的是一种新型的人性——进步的或现代的中国人。在真正的中国人于世界上全部消失之前，我提议对他们做*后一次的认真审视，看看我们是否能从他们身上发现某些鲜活、独特的东西，正是这些东西形成了他们与其他民族之间的巨大差异，并有别于中国现在的新型人性。
我认为，传统的中国式人性*能打动人心的是：真正的中国人内心没有野蛮、凶恶或者残暴。借用一个适用于动物的术语，我们可以说真正的中国人是被驯化了的动物。比如，一个来自中国社会*底层的人与欧洲社会同样阶层的人相比，他身上少了几分兽性，也就是动物性，德国人称之为Rohheit（动物野性）。我相信各位会赞同我的观点。事实上，以我之见，如果用一个词来概括“中国式的人性”给人的印象，那就是英语中的“gentle”这个词，即“温良”之意。我所说的“温良”并非天性温柔，或者软弱顺从之意。已故的麦高文（D. J. Macgowan）博士说：“中国人的温顺，跟被阉割了的、伤心欲绝的人是不一样的。”其实，我所说的“温良”，是指不冷酷无情、尖酸刻薄、粗野鄙俗或者暴戾恣睢，也没有任何使人不快的地方。可以说，真正的中国式人性有一种从容、冷静、练达之气，就像你偶然找到一块锻造精良的金属。如果一个真正的中国人在身体上或道德上存在缺陷，即使无法挽回，也至少会被他温良的性格所弥补。真正的中国人也许粗糙，但粗糙并不粗劣；真正的中国人可能长相丑陋，但丑陋并不丑恶；真正的中国人也许庸俗，但庸俗并不黩武，也不喧闹；真正的中国人也许愚蠢，但愚蠢并不荒谬；真正的中国人也许狡猾，但狡猾并不恶毒。实际上，我想说明的是，真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺陷或污点，也不会令人厌恶。你会发现，一个真正的中国人很少叫人反感，即使那些守旧派，甚至底层人也是如此。
我认为，中国式的人性给人以温良的印象，甚至温顺到无以言表的程度。当对这种品质进行分析时，你会发现它是两种品性结合的产物，即同情心和智慧。我曾把中国式的人性比喻成被驯化了的动物。那么，驯化的动物与野生动物之间有什么不同呢？在驯化的动物身上有人类特有的痕迹。话说回来，这种把动物和人区别开来的特质是什么呢？这就是智慧。但是，被驯化动物的智慧并非是一种思考的结晶。它不是经过推理而得来的智慧，它又不像狐狸的智慧源于一种本能——这种狡猾的智慧可以知道哪里能吃到小鸡。狐狸身上这种出于本能的智力是所有动物都具备的，甚至包括野生动物。然而，在被驯化的动物身上具有类似人类智慧的东西，与狐狸的狡猾或动物的智力是迥然不同的。被驯化动物的智慧不是来自推理，也不是源于本能，而是出于同情心，源于爱和依恋的情感。一匹纯种的阿拉伯马能理解它的英国主人，并不是它学过英语语法或天生就能听懂英语，而是因为它对主人充满爱和依恋。这就是我所说的人类智慧。被驯化的动物之所以不同于野生动物，其原因就在于前者拥有了这种人类的品质。同样，我认为，正因为怀有同情心和真正的人类智慧，才使中国式的人性，即真正的中国人，具有了难以言说的温顺。
读品:中国人的精神【精装】 作者简介
辜鸿铭（1857—1928），原名汤生，字鸿铭，号立诚，祖籍福建省同安县，生于英属马来西亚槟榔屿。他学贯中西，精通九国语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言竺等。代表作有《中国人的精神》《中国的牛津运动》等。
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