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赵庆元学术文存 版权信息
- ISBN:9787567626980
- 条形码:9787567626980 ; 978-7-5676-2698-0
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
赵庆元学术文存 内容简介
《赵庆元学术文存》为赵庆元教授所撰论文的选集,内容涉及对《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《聊斋志异》等古典小说名著和《牡丹亭》、《窦娥冤》等古典戏曲名著的研究、分析和评价,对李贽、钱澄之、蒲松龄、张问陶、冯梦龙等明清时期文学大家思想艺术成就的探讨和评价。
赵庆元学术文存 目录
封建贤才的热情颂歌——论《三国演义》的主题
试谈诸葛亮形象的意义
论《三国演义》的浪漫主义
论《三国演义》的审美意象
读《三国演义》札记三则
谈《三国演义》的生态观
谈《三国演义》与领导心理学——从诸葛亮的领导活动谈起
诸葛亮娶妻现象评说
简论曹操的教育艺术
读《西游记》新议
论《西游记》的人才观
现实的,更是批判的:论《金瓶梅》
论《金瓶梅》写性的特点与价值
论尤三姐
从“不说混帐话”到“沏碗龙井茶”
——论《红楼梦》中的“黛玉之变”
山野剑臣蒲松龄
古代小说中的管理思想及其应用价值
李贽与安徽
简论李贽对晚明皖南戏曲家的影响
钱澄之《田间诗集》评析
情真·词达·气畅·自然——钱澄之《田间文集》探析
从张问陶的爱情诗窥其对“性灵说”的继承与发展
下编 作品赏析篇
古代悲剧的典范——关汉卿《窦娥冤》
意境深远的喜剧片断——王实甫《西厢记·长亭送别》
脍炙人口的散曲精品——马致远《天净沙·秋思》
极不寻常的酒会——读《青梅煮酒论英雄》
曲终始有双星会——《刘玄德三顾革庐》简析
描写战争的千古绝唱——罗贯中《三国演义·赤壁之战》
英雄智慧的颂歌——施耐庵《水浒全传·智取生辰纲》
发人深思的精彩篇章——吴承恩《西游记·三打白骨精》
一致性与丰富性的统一——吴承恩《西游记·黑风山》
巧用激将意趣无穷——吴承恩《西游记·义激美猴王》
一出热闹有趣的活剧——论吴承恩《西游记·乌鸡国》
情节曲折幻中寓真——吴承恩《西游记·真假猴王》
令人震撼的爱情悲歌——冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》
春景与春情的互唤——汤显祖《牡丹亭·游园》
刺世疾邪寓意深刻——蒲松龄《促织》
附一:说“咸淡”
附二:书是他心中的爱神——蔡元培与图书馆
编后记
赵庆元学术文存 节选
在封建社会里,妓女是贵人玩弄的对象、享乐的工具,也是妓院老鸨的“摇钱树”。她们被侮辱、受损害,遭遇悲惨,却往往被一般人看不起。小说中的杜十娘,有着和一般妓女相同的遭遇:她破瓜七年,接待过不少王孙公子,不断送旧迎新,长期置身火坑。但是,作者并没停留在对其遭遇的同情和怜悯上,而是以细致的描写,突出展示其内在的美。 杜十娘是个误落风尘花柳中的女子,她所受的精神上和肉体上的残害,她在十余年岁月中所取得的相当丰富的人生经验,她的“人”的心灵,使她厌恶与仇恨卖淫的“非人”生活,使她有着追求纯洁、自由、幸福的生活的强烈要求。这不但使她爱憎分明,坚强不屈,也使她老练谨慎,机智聪明。她发现“李公子忠厚老实,甚有心向他”,与李公子“朝欢暮乐,终日相守,如夫妇一般,海誓山盟,各无他志。”当鸨母见李公子囊箧渐虚,手不应心,有打发他出院之心时,杜十娘却“见他手头愈短,心头愈热”,宁愿每日受鸨母叱责。鸨母晓得李甲囊无一文,采取了“逐客之计”,限李甲在十天内筹足三百两银子为杜十娘赎身,若到期不交,便“一顿孤拐”打出去。杜十娘将计就计,当晚便主动与李甲“议及赎身之事”。李甲说身无分文的实情,十娘让他想法去借。他一连几日没借到,羞回院中,十娘便让人把他找回来,自己拿出一半银子来赎身。 经过两人共同努力,如数凑齐银子三百两时,杜十娘欢天喜地,她对李甲说:“此银一交,便当随郎君去矣。”她一想到自己马上可以过那自由幸福的“人”的生活了,心中是多么的喜悦,多么的得意!她高兴时又担心老鸨翻悔,坚定地对鸨母说道:“倘若妈妈失信不许,郎君持银去,儿即刻自尽,恐那时人财两失,悔之无及矣。”对于幸福的生活,纯真的爱情,又表现得极为执着、坚决和大胆。 杜十娘为了未来,费尽了苦心,历尽了艰难。然而,懦弱无能、封建伦理道德的俘虏李公子出卖了她,这对她是个毁灭性的打击。她坚强地承受了,她不肯和卑污的社会势力妥协,她不惜以死来反抗。以前她对李甲是关怀体贴,无微不至,极重情和义。如李甲被孙富说得心动,回船不快而睡,这时,十娘抱持公子于怀间,软言抚慰道:“妾与郎君情好,已及二载,千辛万苦,历尽艰难,得有今日。然相从数千里,未曾哀戚。今将渡江,方图百年欢笑,如何反起悲伤,必有其故。夫妇之间,死生相共,有事尽可商量,万勿讳也。”可是,到李甲将出卖十娘的消息告诉她本人时,十娘即“放开两手,冷笑一声”,并讥讽地说:“为郎君画此计者,此人乃大英雄也!郎君千金之资既得恢复,而妾归他姓,又不致为行李之累……诚两便之策也。”次日,天还未亮,即起身挑灯梳洗,她说:“今日之妆乃迎新送旧,非比寻常。”当于此时“微窥公子,欣欣似有喜色”,没有悲伤无奈之意,十娘就准备毅然结束一切。她打开百宝箱,将箱中珠宝投入江中。她在痛骂孙富之后,沉痛地责备李甲说:“自遇郎君,山盟海誓,白骨不渝……谁知郎君相信不深,惑于浮议,中道见弃,负妾一片真心……妾守身如玉,恨郎眼内无珠……妾不负郎君,郎君自负妾耳!”说完,“抱持宝箧,向江心一跳”,将光辉的生命随着纯洁的爱情一同毁灭。 作品在全面揭示杜十娘外在美和内在美的过程中,极力渲染她的“情”。她对李甲的恩爱由“情”生,对李甲的怨恨因“情”起。为情,她欢乐愉快过,反抗斗争过;*后,还是为了情而葬身江鱼之腹。处在封建社会黑暗深渊中的青年女子,能有这样的情操、毅力和气概,是极为突出,极为可贵的。只要稍有人性者,谁都会愿意杜十娘得到胜利。可是,杜十娘置身于险恶的环境中,面对着灭绝人性的封建制度,她死了,她体现出来的美被毁灭了。 ……
赵庆元学术文存 作者简介
赵庆元(1947-2005),安徽宿县人。1972年至1974年在安徽师范大学中文系读书,1978年至1980年在北京大学中文系进修。安徽师范大学文学院研究员,教授,硕士生导师。曾任安徽师范大学中文系主任、文学院院长、校图书馆馆长、校党委委员等职务,兼任《三国演义》学会理事。论著有《中国戏曲史论》、《演义成败说三国》、《诸葛亮》、《中华艺术文化辞典》(合著)、《蔡元培传》等10余部。
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