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书信中的现代人文风景 版权信息
- ISBN：9787520538473
- 条形码：9787520538473 ; 978-7-5205-3847-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
书信中的现代人文风景 本书特色
《书信中的现代人文风景》既具有文物价值，又不乏现实意义，在近距离地展示现当代文化名人风采的同时，又为现当代文学研究者提供一批崭新的史料。同时，也期待着它成为老手札爱好者和书法爱好者手中的瑰宝。 66位文化名人留下的信函是弥足珍贵的，展现的学术思想是无价之宝。
书信中的现代人文风景 内容简介
《书信中的现代人文风景》所呈现的都是现当代文化名人给我们的私人信函，保证了史料的真实性和初次面世；信函均有一定的学术价值、史料价值、历史价值或社会价值，能补充完善文学史著作中的某些缺憾、解决某个长期困扰研究者的难题。全书在体例上采用的是书信内容分类法和来信者的身份分类法，具体为：每位名人一节，每节分为五个部分，包括：原信影印、来信主要内容、信件原文、信件解读、写信人生平及学术成就。 《书信中的现代人文风景》严格遴选66位文化名人，包括著名作家、诗人、翻译家、文艺理论家等，其中有茅盾、丁玲、田间、丁景唐、许钦文、杨宪益、李希凡、王冶秋、史树青、陈漱渝等，也有美籍华人作家赵淑侠等，通过对他们书信的逐封解读与剖析，对这些书信的价值予以评价，对名人们的学术成就和治学精神以及为人为文的品德进行展示。
书信中的现代人文风景 目录
序言 李继凯
前言
**辑 书信中的革命作家蒋光慈
蒋光慈小传
1 茅盾：我与蒋光慈不熟
2 丁玲：难以忘却的一顿饭
3 曹靖华：争论割断兄弟情谊
4 李霁野：他患有“左倾幼稚病”
5 吴似鸿：滴泪忆光慈
6 吴组缃：我曾多次聆听恽代英演讲
7 王瑶：研究作家一定要知人论世
8 许杰：他的作品文学史价值大于艺术价值
9 丁景唐：一张旧报纸胜过神记忆
10 李何林：代购《鲁迅研究资料》
11 廖沫沙：田汉是蒋光慈夫妻的介绍人
12 黄药眠：谁是《蒋光慈选集》的**个编辑？
13 李宗邺：难忘芜湖学潮
14 任钧：“太阳社”东京支社
15 杨纤如：蒋光慈上海艺大演讲
16 田涛：蒋光慈把我引上了文学路
17 陈孝全：佚文《鲁迅先生》
18 李伟江：发现蒋光慈致吴似鸿的两封佚简
19 裘沙：为吴似鸿拍照
20 陈雨门：宋若瑜未发表的诗
第二辑 书信中的美学家吕荧
吕荧小传
1 田间：《人的花朵》与我
2 李希凡：我编《文艺与美学论集》
3 梅志：吕荧与胡风
4 王德昭：在贵州大学
5 孙思白：我所知道的吕荧
6 何满子：吕荧简历
7 痘弦：论散文
8 野曼：《高洁的茨菰花》发表前后
9 方敬：关于《时代周报》
10 彭燕郊：《彭燕郊诗选》评
11 蹇先艾：我与吕荧在贵大
12 尹宗伦：新年代文学社
13 吕家乡：批判吕荧的我
第三辑 书信中学者、作家的言说
1 王冶秋：我所知道的韦素园
2 史树青：桃花扇是折扇
3 杨宪益：我的祖籍在安徽
4 李汉秋：还原吴敬梓
5 许钦文：关于乡土文学
6 李何林：评价中国现代文学的原则
7 陈子善：历史研究要比较参证
8 陈漱渝：研究鲁迅必须跳出鲁迅
9 陈铁健：我的治史理念
10 江地：为《捻军史研究与调查》找读者
11 沈卫威：胡适先生的自由与守望
12 沈敏特：我的文化自觉
13 荒芜：诗歌还要合为人而作
14 郑择魁：朱湘不是新月派
15 赵景深：朱湘真正的好友
16 孙席珍：北方“左联”几件事
17 王林：十九年后才知道他叫王青士
18 赵清阁：鲁迅先生教导我写作
19 赵淑侠：相约在南京
20 施建伟：珍贵的《韦素园年表》
21 李继凯：文化磨合与大现代文学
22 韩少功：从寻根的布景中剥离出来
23 竹林：知青文学**人
24 乐融：《狂人日记》是如何创作出来的
25 尚起兴：张伯驹与袁世凯
26 池子华：《历史学家茅家琦访谈录》发表前后
27 王逢振：如何培养科研兴趣与能力
28 宋遂良：文学是使看不见的东西被看见
附录：当代书画家谈艺术
1 许建康：绘画要坚守文道合一
2 鲁光：我鲁光就是一头牛
3 吴雪：书法中有文有人有道有德
4 张乃田：丑书、怪书原因剖解
5 秦锦章：山川灵气浸润诗意
后记
前言
**辑 书信中的革命作家蒋光慈
蒋光慈小传
1 茅盾：我与蒋光慈不熟
2 丁玲：难以忘却的一顿饭
3 曹靖华：争论割断兄弟情谊
4 李霁野：他患有“左倾幼稚病”
5 吴似鸿：滴泪忆光慈
6 吴组缃：我曾多次聆听恽代英演讲
7 王瑶：研究作家一定要知人论世
8 许杰：他的作品文学史价值大于艺术价值
9 丁景唐：一张旧报纸胜过神记忆
10 李何林：代购《鲁迅研究资料》
11 廖沫沙：田汉是蒋光慈夫妻的介绍人
12 黄药眠：谁是《蒋光慈选集》的**个编辑？
13 李宗邺：难忘芜湖学潮
14 任钧：“太阳社”东京支社
15 杨纤如：蒋光慈上海艺大演讲
16 田涛：蒋光慈把我引上了文学路
17 陈孝全：佚文《鲁迅先生》
18 李伟江：发现蒋光慈致吴似鸿的两封佚简
19 裘沙：为吴似鸿拍照
20 陈雨门：宋若瑜未发表的诗
第二辑 书信中的美学家吕荧
吕荧小传
1 田间：《人的花朵》与我
2 李希凡：我编《文艺与美学论集》
3 梅志：吕荧与胡风
4 王德昭：在贵州大学
5 孙思白：我所知道的吕荧
6 何满子：吕荧简历
7 痘弦：论散文
8 野曼：《高洁的茨菰花》发表前后
9 方敬：关于《时代周报》
10 彭燕郊：《彭燕郊诗选》评
11 蹇先艾：我与吕荧在贵大
12 尹宗伦：新年代文学社
13 吕家乡：批判吕荧的我
第三辑 书信中学者、作家的言说
1 王冶秋：我所知道的韦素园
2 史树青：桃花扇是折扇
3 杨宪益：我的祖籍在安徽
4 李汉秋：还原吴敬梓
5 许钦文：关于乡土文学
6 李何林：评价中国现代文学的原则
7 陈子善：历史研究要比较参证
8 陈漱渝：研究鲁迅必须跳出鲁迅
9 陈铁健：我的治史理念
10 江地：为《捻军史研究与调查》找读者
11 沈卫威：胡适先生的自由与守望
12 沈敏特：我的文化自觉
13 荒芜：诗歌还要合为人而作
14 郑择魁：朱湘不是新月派
15 赵景深：朱湘真正的好友
16 孙席珍：北方“左联”几件事
17 王林：十九年后才知道他叫王青士
18 赵清阁：鲁迅先生教导我写作
19 赵淑侠：相约在南京
20 施建伟：珍贵的《韦素园年表》
21 李继凯：文化磨合与大现代文学
22 韩少功：从寻根的布景中剥离出来
23 竹林：知青文学**人
24 乐融：《狂人日记》是如何创作出来的
25 尚起兴：张伯驹与袁世凯
26 池子华：《历史学家茅家琦访谈录》发表前后
27 王逢振：如何培养科研兴趣与能力
28 宋遂良：文学是使看不见的东西被看见
附录：当代书画家谈艺术
1 许建康：绘画要坚守文道合一
2 鲁光：我鲁光就是一头牛
3 吴雪：书法中有文有人有道有德
4 张乃田：丑书、怪书原因剖解
5 秦锦章：山川灵气浸润诗意
后记
展开全部
书信中的现代人文风景 节选
《书信中的现代人文风景》： 信件解读： 1992年安徽滁州市政府拟举办欧阳修醉翁亭散文节，由吴腾凰任办公室主任。吴腾凰因此前在台湾《联合报》副刊发表过他写的美学家吕荧的纪念文章，与痖弦先生有过通信联系，又知其是著名的诗人，且对中国散文素有研究，故发函邀请他参加散文节活动，并希望提交论文。（此活动后来因故停办） 痖弦先生于1992年10月2日复函，说“台北事忙离不开，不克与会，十分遗憾”。 痖弦先生十分谦虚，在信中称自己“于散文我是外行，只能说是散文爱好者”。并说随信寄上一篇他为《世界日报》副刊主编的散文集写的序文，一篇访夏志清谈散文的访问记，另一篇是他为大陆散文家、诗人刘湛秋写的序文。他说，这三篇文章“请不必作为论文交大会讨论，不过如果大家觉得有参考价值，可以选录方式编入散文讨论集中”。由此可见，痖弦先生为人为文的严谨品格。写信人生平、学术成就： 痖弦，本名王庆麟，河南省信阳人，1932年生于南阳县杨庄营村一个农民家庭。6岁入本地杨庄营小学，9岁入南阳私立南都中学，16岁入豫衡联合中学，1949年8月，在湖南参加国民党军队，并随之去台湾。到台湾后进国民党政工干校的影剧系学习，1953年3月毕业后分配到国民党海军工作。1961年任晨光广播电台台长。在台剧《孙中山》中饰演孙中山，在海内外巡演70多场，受到观众赞扬，红极一时。1966年12月以少校军衔退休。1969年任台湾“中国青年写作协会”总干事。1974年兼任华欣文化事业中心总编辑及《中华文艺》总编辑。1975年任幼师文化公司期刊总编辑。1977年10月起担任台湾《联合报》副刊主编。其间曾应邀参加爱荷华大学国际创作中心，并入威斯康辛大学学习。1998年从《联合报》社退休，去加拿大温哥华“桥园”与家人团聚，颐养天年。 痖弦先生著有《痖弦诗抄》《深渊》《盐》《痖弦自选集》《痖弦诗集》，另有《中国新诗研究》《记哈密诗想》《聚散花序Ⅰ》《聚散花序Ⅱ》《于无声处》等。 痖弦先生19岁开始发表诗作，1965年停笔，为“创世纪”诗派开创者之一，诗歌富有独创性与高度想象力，民谣写实与心理探索相结合的风格浑然天成，从之者众，影响深远。诗评家张汉良曾评价说：“甜是他的语言，苦是他的精神，他是既矛盾又和谐的统一体。他透过美而独特的意象，把诗转化为一支温柔且具震撼力的恋歌。” 痖弦对神秘诗批评很厉害。他说：“从徒然的修辞上的拗句伪装深刻，用闪烁的模棱两可的语意故示神秘，用词汇的偶然安排造成意外效果。只是一种空架的花拳绣腿，一种感性的偷工减料，一种诗意的堕落。”“当诗人所写的诗连自己的同行都无法欣赏了解的时候，那应当检讨的是诗人本身，而非读者。” 痖弦提出“新民族诗型”。他主张追求形象**，意境至上的理论；强调中国风与东方味。他的创作实践，即追求青年时代的梦想，呼应内心深处一种召唤，并尝试在时间的河流里逆流而上。关于诗的大众化，他提出了自己独特的见解，即诗人要懂自己的诗。他的名作《深渊》，被诗评家罗青给予“自‘五四’运动以来，在诗坛上，能以一本诗集而享大名，且影响深入广泛，盛誉持久不衰，除了痖弦的《深渊》外，一时似乎尚无他例”的赞扬。 痖弦的乡情。痖弦晚年移居加拿大，从老家河南南阳运去一块其祖母和母亲生前用过的槌衣石，安放在温哥华的家门前。他把几十年漂泊的乡愁和余生对故乡全部的思念，默默寄托在这块槌衣石上。他嘱咐女儿，百年后，要把他的骨灰放在这块石头上一起入土，就如同和母亲、和家乡永远在一起。 加拿大华裔作家、毕业于河南大学的诗人宇秀受痖弦委托写了一首诗《槌衣石》，现在已被河南老乡朗诵录制成片在网上传播，反响巨大。 ……
书信中的现代人文风景 作者简介
吴腾凰（1938～），原安徽省滁州市文化局副局长、滁州市政协文史委员会主任、滁州市文联主席，中国作协会员，研究蒋光慈的专家。作品有《蒋光慈传》《蒋光慈与宋若瑜》（合著）、《蒋光慈与读书》（合著）、《蒋光慈评传》（合著）、《明月为君侣：蒋光慈的情感历程》（合著）。
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