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最近三十年中国文学史 版权信息
- ISBN:9787537866040
- 条形码:9787537866040 ; 978-7-5378-6604-0
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
最近三十年中国文学史 本书特色
陈子展所著的《*近三十年中国文学史》,被公认为是近代文学研究的开山之作。论述了1894年“甲午之役”到五四运动前后文学的发展和流变。史料丰富,功底扎实,有很高的学术价值,对以后的文学史研究有启发和借鉴的意义。此书市面上很久不见了,此次重新出版,编辑纠正了明显的错字别字,做了不少的工作。相信会带给文学史研究者和广大读者不小的惊喜。
最近三十年中国文学史 内容简介
本书11节,**至第九节析论1894年“甲午之役”至五四运动间诗歌、散文、词曲、小说创作的发展及民间文学的演变,*后两节论述了文学革命运动。出版后,在学术界曾引起较大反响。主要内容包括:序论——三十年来中国文学的剧变、诗界的流别及其共同倾向(上)、诗界的流别及其共同倾向(下)等。
最近三十年中国文学史 节选
一 序论——三十年来中国文学的剧变 中国三十年来的文学,在文学史上是一个*重要的时期。这个时期,文学的各部分都显现着一种剧变的状态,和前一时期大两样。即如桐城文派和江西诗派在前一时期是极有势力的文学;但到了这个时期,已不能继续前一时期的权威,只能算是前一时期的残余了。以前的中国文学是自为风气的文学;到了这个时期,就开始接受西洋的影响了。以前的中国文学,重在摹仿古人,摹仿古代;到了这个时期,就开始要求创造现代的现代人的文学了。以前的政府待遇文人的政策,是用八股试士,科举抡才的,这种政策的流毒,*足锢蔽文人的思想,妨害文学的进步;到了这个时期,*初就有不少的人对它怀疑攻击,后来就得废八股,停科举了。以前的所谓文学,差不多只限于诗古文辞的;到了这个时期,一向看做小道末技的小说词曲,乃至民间流行的所谓鄙俗歌谣,下等小说,都要把它同登文学的大雅之堂,各各还它一角应有的地位了。以前的文学工具——语言文字,是不成什么问题的;到了这个时期,由国语运动以至国语文学运动,语言文字的解放,成为文学革命的中心问题,甚至有人主张废弃汉字了。以前的文学,只算得士大夫的干禄之具,或消遣之物的,换言之,只是特殊阶级极少数人利用或享乐的东西;到了这个时期,文字要怎样才得给大众容易使用,文学要怎样才得成为平民的,就都成了问题;从今以后,文学成为替民众喊叫,民众替自己喊叫的一种东西,这样的时期,快要到来了。这种种的演变,虽极缤纷奇诡之观,却有一种共同的特色,便是反抗传统;这种种的演变,虽似突如其来地一一发生,实则共同的其来有自,便是社会背景。现在暂引他人的话,在我的说明之前。 文艺复兴时代的到来,是因为生产关系到了资本主义前期。地中海沿岸有商业都市的兴起,封建的贵族地主至此乃竖起反叛神权政治的旗帜,要求自由解放,要求希腊、罗马时代古典文艺之复兴。这风气,到了十七八世纪,因为发见时代的到来,重商主义兴起,于是成为古典主义。以后,接着是产业革命,资产阶级渐渐抬起头来,封建贵族为保持残余势力,有使人忘怀现实,憧憬理想之浪漫主义。但是浪漫主义的思想卒不能遏资产阶级的发展,自经法国大革命,资产阶级在经济上政治上却有了充分的力量,于是遂有写实主义驱逐浪漫主义而出现。二十世纪的初头,因为资本主义的发展,渐渐降落,同时,无产阶级有抬头之势,于是在文艺上自写实主义一变而为新浪漫主义,资产阶级谋以此而挽其颓运。大战以后,无产阶级有长足的势力,新浪漫主义遂销声匿迹,不得不让其地位于新写实主义了。 这是欧西文艺思想的转变。我们中国因为经济基础之始终在资本主义前期,所以数千年来常停顿于拟古主义而丝毫没有发展。当春秋战国以前,井田制度未毁,贵族当国,所以那时的文学是君主贵族的文学。井田制度破坏以后,经济进于资本主义前期,官僚士大夫踏上政治舞台,这状态,直到现在,还没有大变,故其文学为官僚贵族的文学。近顷以来,因为资本主义的发展,工商阶级渐渐得势,颇苦于古文学之不能尽量自由发表其思想,于是有打破旧形式的束缚的新文学之出现。梁启超《新民丛报》的报章文字倡于先,《新青年》的白话文字继于后,现今我国文学界,可说全是此二种文字的势力。(仲云《通过了十字街头》,《小说月报》第二十卷**号。) 像上面这样的解释,无论其说得圆满与否,但他从经济上来解释文艺的演变,立场自是站得极稳的。他说现今我国文学界可说全是报章文字白话文字二者的势力,这话也是不错的。梁启超派的报章文字所以风行于“戊戌政变”后,立宪运动与革命运动的对抗时期,因为那个时期,士大夫阶级中较为进步的分子,想从八股文外延长他们政治上学术上传统的特权;豪绅阶级中较为进步的分子,则想从地方势力握得中央势力。报章文字*是合于他们通情达意的一种东西,所以这种文字在当时就很流行。这是由于国际帝国主义的侵入,中国封建势力开始动摇时候的一种现象。到了“辛亥”以后,国际帝国主义与国内封建势力对于民众的压迫愈加紧逼。新兴的资产阶级要求自由发展,同时有觉悟的无产阶级或无产者要求彻底解放,所以在“五四”“五卅”的前后,乃有陈独秀、胡适一班人提倡的白话文字,突破旧文学的束缚而得解放的自由的文体,就代报章文字应运而兴。总而言之:中国已经要由封建社会跳到资本主义的社会了,人民的生活不复像从前一样的余裕、幽闲,生活上的竞争日益激烈,影响到文字上的简单化、敏捷化、通俗化,自然成了不可逃避的事实。 话须回头去说:原来中国的大势,自经一八九四年(光绪二十年)所谓“甲午之役”以后,三十年来也正在一个剧变的时期。固然我们也可以说,靠近这个时期以前四五十年间的中国已经有若干的转变了。如在一八四○年(道光二十年)鸦片之战以后,又有一八六○年(咸丰十年)英法联军打破津京,焚毁圆明园的恶剧;又有一八八三—一八八五年(光绪九年—十一年)为着安南和法国的战争;外患相逼而来,因此国内也有不少的兴革。不过这种种的兴革,这种种的改变,只是形式的,虚伪的,敷衍一时的,其本来的实质,精神,根本未变。所以严复说:“中国知西法之当师,不自甲午有事败衄之后始也。海禁大开以还,所兴发者亦不少矣。译署一也,同文馆二也,船政三也,出洋肄业四也,轮船招商五也,制造六也,海军七也,海署八也,洋操九也,学堂十也,出使十一也,矿务十二也,电邮十三也,铁路十四也。拉杂言之,盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则淮橘为枳。若存若亡,不能实收其效。”(《原强》)直到甲午之役,以广土众民的中国,败于新进岛国区区日本之手,而且败的如是其速,如是其一蹶不振,中国的弱点才全然暴露出来。以前自命为睡狮的,这个时候给人家看清了,原来只是一只纸老虎!这真是中国自开海禁以来国势上的一个大变动!从此以后,不但战胜国的日本帝国主义要向中国要求割地赔款,以及其他种种权利利益,那些西洋帝国主义的国家,对于中国也都轻视起来。他们为了扩张市场,搜求原料,种种经济上的需要,对于中国不遗余力的大肆侵略。什么“瓜分中国”“划定势力范围”“利益均沾”“门户开放”……这都是他们用以侵略中国彼此先后不同的口号。可怜!西洋的工业经济打进来了,中国的农业经济于相逼之下而生动摇;两洋“动”的文明闯进来了,中国“静”的文明于相形之下而生动摇;这种种动摇,都逼着老大的中国要开展一个新的局面。所以我们可以说,从甲午之役以后,三十年来的中国,正在一个剧变的时期。而甲午之役正是这种剧变的一个总关捩。倘若说,中国民族到了快要灭亡的时期,那末,甲午之役那样的大挫败,便是叫他灭亡的一种预兆。倘若说,中国民族到了快要醒觉的时期,那末,甲午之役那样的大挫败,便是促他醒觉的一种鞭策。总之,甲午之役已逼着中国民族走到了一个生死存亡的关头,它所给与中国民族的刺激,教训,苦恼,悲愤,愿望,要求……该是何等地深刻,沉痛,丰富,热烈呀!我们只要略看一看它给与当时文学界的影响,以及其时比较觉悟的文学家作如何的表示。 …………
最近三十年中国文学史 作者简介
陈子展(1898-1990),男,原名炳堃,以字行,湖南长沙人。中国文学史家、杂文家。曾在东南大学教育系进修,结业后回湖南从事教育工作。1927年“马日事变”后遭通缉,避居上海。1932年主编《读书生活》。1933年起任复旦大学等校教授。20世纪30年代曾发表大量杂文、诗歌和文艺评论,后长期从事《诗经》、《楚辞》研究。著有《中国近代文学之变迁》、《最近三十年中国文学》、《诗经直解》、《楚辞直解》等,曾任中国屈原学会顾问。
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