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《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装)

作者：黄朴民

出版社：浙江文艺出版社出版时间：2023-03-01

开本： 32开 页数： 296

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
节选
作者简介

《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装) 版权信息

ISBN：9787533969578
条形码：9787533969578 ; 978-7-5339-6957-8
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
政治军事
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《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装) 本书特色

黄朴民师从名家，曾担任军事科学院专家、中国人民大学国学院执行院长。他研究《孙子兵法》长达数十年，是国内《孙子兵法》研究领域的方家，曾在央视《百家讲坛》栏目主讲《孙子兵法》。本书从梳理中国古代兵家脉络开篇，继而分析《孙子兵法》的谜题与特征，诠释《孙子兵法》的观念，剖析《孙子兵法》与其他经典的异同与互补，以及竹简本《孙子兵法》的价值与佚文，*后阐述《孙子兵法》的版本与篇序，对《孙子兵法》的方方面面都做了细致入微的精心解读，对读者理解《孙子兵法》原文有诸多裨益。

《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装) 内容简介

《孙子兵法十八讲》的主要内容是黄朴民老师对古今兵家脉络的梳理，以及从《孙子兵法》的渊源、思想性、版本学研究等方面进行阐述，是黄朴民老师几十年以来研究《孙子兵法》的心血结晶。

《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装) 目录

001 / 导言：怎样读《孙子兵法》

018 / **讲独领风骚：中国兵家的前世今生

046 / 第二讲先秦兵学发展演变的四个阶段

073 / 第三讲秦汉以降的兵学流变与“武经七书”的编纂

093 / 第四讲《孙子兵法》成书的历史契机

104 / 第五讲笼罩在《孙子兵法》身上的几个谜

116 / 第六讲先秦兵学的地域特征与《孙子兵法》的吴文化色彩

128 / 第七讲 “运筹于帷幄之中”：孙子的制胜之道（上）

145 / 第八讲 “决胜于千里之外”：孙子的制胜之道（中）

153 / 第九讲 “兵无常势，水无常形”：孙子制胜之道（下）

174 / 第十讲 “五德”兼备：孙子的将帅素质论
188 / 第十一讲 “令之以文，齐之以武”：孙子的治军思想
199 / 第十二讲 “杂于利害”：《孙子兵法》的利弊得失观
214 / 第十三讲殊途同归：中西方军事学宗旨与原则的共通性
236 / 第十四讲《论语》《孙子兵法》的异同与互补
246 / 第十五讲 “柳暗花明又一村”：竹简本《孙子兵法》的价值
261 / 第十六讲 “别开生面”：也说竹简本《孙子兵法》佚文
271 / 第十七讲 “青山遮不住”：《孙子》的著录、流传及版本
280 / 第十八讲《孙子兵法》的篇序以及内在逻辑

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《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装) 节选

导言：怎样读《孙子兵法》《孙子兵法》是中国*为杰出的兵学著作，被人们尊奉为 “武经冠冕”“百世兵家之师”“百世谈兵之祖”，东汉末年大政治家、军事家曹操强调：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。”（《孙子注·序》）唐太宗李世民也认为：“观诸兵书，无出《孙武》。”（《唐太宗李卫公问对》卷中）明代兵书《投笔肤谈》认为：“‘七书’之中，惟《孙子》纯粹，书仅十三篇，而用兵之法悉备。”同为明代兵书的《武备志·兵诀评序》更指出：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”均十分恰当地概括了《孙子兵法》在中国兵学历史上的地位和意义。其书自问世以来，对中国古代军事文化的形成和发展产生了极其深远的影响。它的很多合理内核，直到今天仍闪耀着智慧的光芒，不仅对现代军事理论的建设和发展具有重大借鉴意义，还渗透到军事以外的领域，对商业竞争、企业管理、外交谈判、体育竞赛等也有深刻的启迪。从这个意义上来讲，《孙子兵法》具有超越时空的价值。一、走出阅读中的五个误区那么该怎样来阅读和掌握这部仅仅六千言左右的旷世兵书呢？这还真不是一个简单的问题。长期以来，《孙子兵法》都是人们关注的热点经典，都是人们习学兵学的重点之所在，早在战国时期，就出现了“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”的现象，宋代的叶适更是断言《孙子兵法》一书必定“将传之至于无穷”（《习学记言》）。充分说明了《孙子兵法》的文化魅力与思想影响是经久不衰、历久弥新的。然而，恰恰就是这种大热，结果却使得人们对其书的认知与理解出现了偏颇，众说纷纭，莫衷一是。这种《孙子兵法》阅读与诠释上的弊端，大致有以下几类表现： 1.歪曲原意，信口开河，郢书燕说，移花接木即脱离孙子论述的语境，简单地比附与迎合现实的需要，对孙子的某些观点作无谓的拔高或任意的贬低，从而歪曲了孙子的原意与宗旨。这其实是对《孙子兵法》理论体系的阉割。例如目前关于孙子“不战而屈人之兵”思想的发挥，就天花乱坠，望文生义，背离了孙子说这句话的本意。很典型的例子就是把“不战而屈人之兵”吹捧为“不战主义”“和平主义”。曾有人“称道” 《孙子兵法》不是讨论打仗的，而是教人和平的，孙子是不战主义者、和平主义者云云（参见服部千春《孙子兵法新校》，白山出版社 1997 年版，“前言”）。这显然是片面的解读，抹杀了其 “兵法”这一根本特征。如果孙子是不战主义者，他为什么要写《孙子兵法》？又为何把战争艺术写得如此出神入化、独步天下呢？是否能够从“不战而屈人之兵”理论中演绎出“不战主义”“和平主义”？我们的回答是否定的。众所周知，兵家在战争问题上的基本观点，是“慎战”“重战”，而非“去战”“不战”。孙子的原旨也是如此，其言“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”（《孙子兵法·火攻篇》，以下凡引用《孙子兵法》原文，只标注篇名），并不是对战争本身的否定，而是主张在一定条件下对战争持谨慎的态度。这种态度既不同于儒、墨的“反战”“非战”立场，也和某些法家人物一味嗜战、主战有所区别。至于“不战而屈人之兵”的全胜思想为《孙子》的精髓，更有加以辨析的必要。对《孙子》整个思想体系作全面的、历史的考察，同今天基于某种原因着重揭示《孙子》个别思想原则的意义，是两个不同范畴和性质的问题。我们今天可以对“不战而屈人之兵”的思想意义作出很高的评价，但是如果把它归纳为孙子整个学说的初衷和真谛，则不符《孙子》全书的基本主旨。我们必须认识孙子“全胜策”与“战胜策”之间的相互关系，必须对《孙子》的主导思想与其比较超越的全胜战略思想加以区分。换言之，今天如何评价孙子“不战而屈人之兵”思想是一回事，而准确把握其在《孙子》全书中的位置又是一回事。

《孙子兵法》研究:孙子兵法十八讲 (精装) 作者简介

黄朴民，历史学博士，师从王仲荦和杨向奎。曾任中国人民解放军军事科学院战略部3室副主任、中国人民大学国学院执行院长，现任中国人民大学国学院教授、图书馆馆长、博导，兼任中国史学会理事兼副秘书长。他是国内研究《孙子兵法》的专家、著名学者，出版了许多有关《孙子兵法》的著作，曾在央视《百家讲坛》栏目主讲《孙子兵法》。其所译注的《孙子兵法》被全国古籍整理出版规划领导小组推荐，与他人合著的《中国兵学思想史》获第四届国学大典国学成果奖。

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