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什么是科学(第二版)

什么是科学(第二版)

作者:吴国盛
出版社:商务印书馆出版时间:2023-01-01
开本: 其他 页数: 309
本类榜单:社会科学销量榜
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什么是科学(第二版) 版权信息

什么是科学(第二版) 本书特色

·北大清华备受欢迎的科学史课推荐书目·清华大学科学史系主任吴国盛教授经典作品·全新修订版·荣获“大众喜欢的50种图书”本书既从西方语境,又从中国人对科学认识的实际出发,思考与解释科学的 本性与本源,具有自己独到的见解,并且深入浅出,易于理解和接受,是我见到过的zui好zui适合当前国人阅读的科学哲学著作。 ——韩启德(中国科学院院士、中国科协名誉主席)吴国盛先生还原并呈现出科学zui为本源的面貌,以此引发中国人反思并纠正自己对科学的长期误解。 ——饶毅(首都医科大学校长、北京大学讲席教授)中文里有诸多关于科学的话语,比如“科学社会主义”“科学发展观” “科学防疫”“科教兴国”“科学家”“自然科学”“人文科学”“社会科学”……其中的“科学”都指同一个东西吗? 在中西医之争中,或者说在关于中医是否是科学的讨论中,撇开里面的那些政治的内容,那些意识形态的内容,在这一讨论的背后,或者在进行这一讨论之前,是否需要先澄清一下“科学”的含义。 科学,对中国人来说,到底是什么?——是真理,指向知识?是意识形态,指向政治?是技术,指向某种功效?又或是无所不能,指向某种神话? 在这本书中,吴国盛教授从其专业和研究出发,分析中国人的科学观念,阐明科学和哲学、宗教以及伦理传统的关系,揭秘科学的文化基因,帮助我们理清我们的各种科学观念,引导我们反思我们的文化传统。

什么是科学(第二版) 内容简介

在本书中,吴国盛教授先是梳理当代中国人的科学观念,然后阐述现代科学起源于古希腊的理性科学,并对比中西文化的差异。接着又从两个方面讨论现代科学的产生:**、宗教直接助力现代科学产生;第二、数理实验科学塑造了现代科学的标准。此外,吴国盛教授还讨论另一科学传统——博物学(自然志),并由此回到中国的传统文化,坦言虽然在数理实验科学的意义上中国没有科学,但是在博物学的意义上,中国有科学,并由思考中国文化的当代命运。

什么是科学(第二版) 目录

韩启德序 饶毅序 第二版前言 前言 **章 现代中国人的“科学”概念及其由来 **节 两种基本用法 第二节 科学:夷之长技 第三节 科学:来自日本的西方词汇 第四节 科学:替代性的意识形态 第五节 小结 第二章 西方科学溯源:希腊理性科学 **节 science 辞源及其演变 第二节 “仁爱”与“自由”:东西方不同的人性理想 第三节 “科学”作为希腊的“人文” 第四节 自由的学术:希腊科学的非实用性与演绎特征 第五节 希腊数学作为自由学术的典范 第六节 科学与礼学:希腊与中国的天文学 第七节 自然的发明与理性科学的诞生 第八节 小结 第三章 现代科学溯源之一:没有基督教就没有现代科学 **节 没有基督教就没有现代科学 第二节 大学:自由学术的制度保障 一、大学是一个自治机构 二、大学提供基督教世界普适的学问标准 三、大学以讲授自由之艺为基本 四、大学以自由辩论为主要教学方式 第三节 经院哲学:中世纪的科学形态 第四节 唯名论革命为现代科学开辟道路 第四章 现代科学溯源之二:数理实验科学的形而上学基础 **节 求力意志:从求真的科学到求力的科学 一、从理性自由到意志自由 二、人类中心主义 三、征服自然 四、实验科学 第二节 世界图景化:自然数学化与世界图景的机械化 一、自然的数学化 二、空间化 三、时间化 四、机械化 第五章 西方另类科学传统:博物学 **节 什么是博物学 第二节 西方现代博物学的兴衰 一、现 代 早 期:从文艺复兴到 16 世纪的博物学 二、17世纪的博物学 三、18世纪的博物学 四、19世纪:博物学的黄金时代 第三节 博物学的当代意义 第四节 重建科学谱系 第六章 传统中国的科学 **节 李约瑟难题 一、中国古代无科学 二、中国古代有科学 第二节 中国古代的博物学 一、概念界定 二、李约瑟范式及其局限 三、以博物学眼光重建中国科学史:天地农医 结语 附录一 对批评的答复 附录二 地方性知识的哲学和社会学 名词索引
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什么是科学(第二版) 作者简介

吴国盛,清华大学科学史系教授、博士生导师、科学史系主任。曾任北京大学哲学系教授,北京大学科学史与科学哲学研究中心主任,中国社会科学院哲学研究所研究员。 吴国盛教授本科毕业于北京大学地球物理系空间物理专业,硕士毕业于北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位,博士师从叶秀山教授。主要著作有《什么是科学》《科学的历程》《技术哲学讲演录》《时间的观念》等。 曾获得第六届中国青年科技奖,教育部高校优秀青年教师奖,博士论文《技术与形而上学》获全国优秀博士论文,著作《科学的历程》获中宣部五个一工程奖、北京市科学技术奖,著作《时间的观念》获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

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