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中医的常识

作者:徐文兵
出版社:江西科学技术出版社出版时间:2022-12-01
开本: 16开 页数: 304
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中医的常识 版权信息

  • ISBN:9787539083940
  • 条形码:9787539083940 ; 978-7-5390-8394-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中医的常识 本书特色

★学习中医的收获:在目前的生活状态下做贵人 徐文兵老师一直讲:“业余学,身家用。”是说我们每个普通人都要学点中医知识。 我们学中医的目的不见得非要做一名医生。古人讲,学医的目的是“上以疗君亲之疾”,是说父母病了我起码不会干蠢事,以尽孝的名义把他们往死路上推;“下以救贫贱之厄”,是说碰到一些需要帮助的人,也可以有效地去帮助他;zui重要的是“中以保身长全,以养其生”,是说学会更好地关爱自己。 掌握中医的常识,一点点让这些知识渗透到我们的生活中,zui终都能达到帮助自己和家人的目的。 ★普通人如何学习中医——有自知之明、自觉之感,方有慧心之悟 如果大家真正关爱自己的身心健康,关注自己的生活质量,学中医是个很好的入门的途径和方法。本书从认识中医、四季的活法、生活常识、食疗、识字、七情、中医非药物疗法等方面入手,告诉我们如何学习中医。 1.认识中医:从改变自己的固有观念开始,如何认识中医?学中医如何入门?在本篇对此问题一一讲解。 2.中医非药物疗法:《黄帝内经》中记载了了六种中医疗法,分别是砭石、针刺、毒药、艾灸、导引和按跷,本篇介绍了除药物之外的五种“非药物疗法”。 3.民以食为天:食疗有完善的理论体系,讲究天、地、人合一。 4.七情:任何一种感情都会在心理上留下痕迹,通过对喜怒忧思悲恐惊的讲解,告诉人们要先学会自爱。 5.历史:引经据典,介绍了伊尹、扁鹊、华佗的生平事迹及传承。 6.医案:记录了徐老师诊断的医案分析,内容涵盖保卫子宫、小孩换牙、不孕症等。 7.徐公释疑:精选读者的问题,徐老师一一给出详细回答。 …… ★现在的病大多数都是生活方式病 现在的病都是生活方式出问题闹出来的,这种生活方式包括饮食、起居、情绪、习惯、思维方式。有的人到大病快死的时候,才想到为什么得这个病,凭什么得这个病,没想到人得一个病也不容易,没有几十年一丝不苟、孜孜不倦地违背自然,也得不了这个病。 现在连常识都是错的,人被商业利益绑架的常识洗脑以后,普及常识就成为很重要的事。道家讲,所谓的道法自然、无为而治,顺着天性去生长,日出而作,日落而息,不加人为的干扰或悖逆,就不会生出很多疾病。现代人无论身病、心病,原因都在这里。

中医的常识 内容简介

知道中医的常识,不是要求大家变成医生,但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的,有一个从正反面看的态度,能形成自己的价值观和看法。 本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手,告诉我们如何掌握中医的常识,成为一个能自救,能帮助家人、朋友的明道之人。

中医的常识 目录

认识中医

**章有自知之明、自觉之感,方有慧心之悟/1

1学习中医的收获:在目前的生活状态下做贵人/2

2学中医要先认繁体字/3

3现在我们活得很混沌/4

4学中医*大的困难是什么/7

5不“识”字,吵架都没法吵/8

6反思自己为什么活得太糙/10

7从知其然,活到知其所以然这个境界/13

8称心的往往不如意,如意的往往不称心/14

9中医的本源是“巫”/16

10恢复“觉”,恢复魄力/17

11感和觉的区别是什么?是深层次动心/18

12我们现在都是相信仪器:“宁信度,无自信也”/19

13中医是贵族,只能在小范围传播/21

14身体不调好,那情绪也好不到哪儿去/22

15“道、理、德、法、术、器”/23

16学中医的*高境界——悟/24

17为什么整篇《黄帝内经》不能被通俗地讲一遍/24

18《上古天真论》是一篇反映道家高屋建瓴的文章/26

19为什么不产在中国的药也叫中药/27

20层次低的人上来就是比东西,层次高的人不看东西/29

21学中医要坐而论,起而行/30

22中医能把人根本意识不到的东西找出来/31

23身心健康评估/32

24养生的*高境界——养心/34

25各从其欲,皆得所愿/35

26身心不二/36

27诊病、治病要大夫与患者面对面/37


第二章从“心”认识汉字/39

1“悦”是通过言语使人高兴,把人说动了心/40

2口不对心,就是不悦/41

3我们只知道“愉”是高兴,但不知道为什么而高兴/41

4靠“偷”来达到“愉”这种快感,你就会乐极生悲/42

5中医的哲学,尽在一个“愈”字/43

6怡:吃喝到发自内心喜爱的东西,或者吃喝的东西让内心感到高兴/45

7现代人每天按点吃饭,不管自己当时是否饥饿/45

8“怠”是心理负担过重,压抑、沉闷、憋屈,反应迟钝/47

9慢性疲劳综合征,其实就是倦怠/48

10怿:有幸目睹,快感连绵不绝/49

11快:“置之死地而后快”/50

12开慧后的快感是人间至乐/51

13志:本义是记忆,另一层含义是愿望、企图/52

14为什么情窦未开的时候,记忆力*好/53

15怀,涵盖胸、腹和小腹/54

16如果藏在内心的东西是负面的、阴暗的,时间长了肯定会得身心疾病/55


第三章中医对免疫力的看法/57

1用免疫球蛋白、激素都是不得已的办法/58

2力和气有什么区别/60

3中医怎么看免疫力/61

4神魂颠倒、昼夜作息不规律的人,即便物质能量充足,也达不到预防疾病的目的/63


第四章现在的病大多数都是生活方式病/65

1“白天东奔西跑,晚上还得做梦。”/66

2北京这么多高楼大厦,住的都是睡不着觉的人/67

3物质文明解决不了精神和文化匮乏的痛苦/68

4人际关系很差,是肾精消耗得太厉害了/68

5“有胃气则生,无胃气则死”/69

6伍子胥一夜白头故事的中医解释/69

7孤和独/70

8“爱情”受的玷污*多/70

9和为贵是与不同的季节、时间、环境、人群相处的能力/71

10人得一个病也不容易/71

11养生之道,其实是养性之道/72

12人们总是看生命的“量”——活多少岁,却没考虑过生命的“质”——活得怎么样/74

13无论中医、西医,*重要的是学会敬畏生命/75


第五章很多人的病是价值观出了问题导致的/77

1贵生——活出个人样,活出精彩/78

2非要强迫自己干违背自然的事,*后就会自取灭亡/80

3生命的质量首先体现在身体要健、要康/81

4贵全——不要乱切扁桃体、阑尾……/83

5脚后跟叫“踵”,它是肾气的发力点/84

6身体要达到“泰”,而不是“否”的境界/85

7如果家没齐好就出来混,早晚要坏事的/86

8遵循自然的变化做一些事,你还算是有德之人/88

9人为什么都是在病了、不行了才发觉生命的重要性/89

10你为什么看大夫/89

11用意识去随心/90

12做自己喜欢做的事/91


第六章失去了尊重和信任,医患关系只能日趋紧张/93

1治人、治家、治国背后的道理是一样的,都是在调理一种关系/94

2“上古天真”沦丧才讲仁义道德/95

3中医得以生存的前提就是治病救人有疗效/96

4人生如戏,戏如人生/97

5有戏、没戏,就是有神、没神/99


中医非药物疗法

第七章*高明的中医疗法是祝由,其次是按跷/103

1现在中医没落到好像只有吃药一种方式/104

2开中药只是中医治病的方法之一/105

3没有正确使用中药,这是人祸,不能归咎于中药本身/106

4有毒的东西未必有害,无毒的东西未必就无害/107

5药性加人性等于药效/109


第八章中医非药物疗法之一:针刺/111

1针刺治疗时间短、见效快/112

2扎针能控制人的神,控制人的大脑,从而控制人的四肢/112


第九章中医非药物疗法之二:艾灸/115

1艾绒易于引起人体的共振/116

2艾灸有如阳光普照,驱除阴霾/116

3艾灸和烤肉有什么区别/118


第十章中医非药物疗法之三:砭石/121

1刮痧、拔罐是中医调理疾病特有的一种方式/122

2如果得了暗疮,你一定要收敛自己的肾火/122


第十一章中医非药物疗法之四:按跷/125

1按跷是大夫不借助任何工具直接和患者交流的一种方式/126

2通过按跷这种触动内心的治疗,是中医一个*大的优势/127


第十二章中医非药物疗法之五:导引/129

1“导引”就是还原人的天性/130

2站桩不仅能让你回神,还能驱邪气/131


民以食为天

第十三章我们吃东西要尽可能讲究/133

1什么样的饭菜叫讲究/134

2吃饭是讲君臣佐使的/135


第十四章真正的食疗不是你看见的那样简单/137

1古代有一种大医叫“食医”/138

2真正的食疗——看天吃饭,看地吃饭,看人吃饭/139

3现代人只追求填饱肚子/140

4食之本味1:从产妇饮食说起/141

5食之本味2:从肚包鸡说起/143


第十五章四季饮食滋味/147

1春季别吃辛辣发散的食物,倒是可以拈酸吃醋/148

2夏天一定要把姜作为一种常吃的食物/148

3秋季话腌菜:感谢细菌、微生物,你们万岁,我们百岁/150

4酒和中医的关系很密切/151

5只有吃过好的西餐的人才知道中餐好在哪里/153


七情

第十六章任何一种感情的伤害都会在生理上留下痕迹/155

1人的心理和身体是不二的/156

2人的生理功能衰退、气血不足,就处于一种爱无能的状态/157

3先学会自爱,如果觉得自己心气还有富余,那就爱自己*亲近的人/158


第十七章顺应人的本能,就能让人喜/159

1喜是*基本的鼓动人欲望的情绪/160

2“喜伤心”:喜过头对身心都会有大的伤害/161


第十八章怒:把气隐忍、压抑在体内,成为它的奴隶/163

1怒是人生气后隐忍于心中闷而不发,愤是恶劣情绪喷薄而出/164

2对自己要求严点,对别人要求宽点/165


第十九章忧是总把将来的事往坏处想,虑是期待一件事发生/167

1担心“我的孩子长不高……”就是忧,“约会的时候等女朋友的状态”就是虑/168

2如果有了忧和虑,*好的方式是把它唱或吼出来/168


第二十章百思不得其解的表现是肠胃堵塞/171

1思过多的人会极度消瘦或者过度肥胖/172


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中医的常识 节选

  为什么情窦未开的时候,记忆力*好 意向、意愿、志愿过于强烈,鼓动人的心气去追求理想、实现梦想本无可厚非,但如果志向变成虚妄,就只能催人早死了。心气足、心火旺的人往往志向也高,古人对此有燕雀与鸿鹄,鲲、鹏、蜩与学鸠做对比,陈胜当年在耕地间隙说出“苟富贵,无相忘”,被人讥笑以后感叹:“燕雀安知鸿鹄之志哉!” 没有好不好,只有合适不合适。让鸿鹄做燕雀是不幸,让燕雀存鸿鹄之志也是不幸。关键还是有自知之明,不要被煽动、蛊惑。虽说劳心者治人,但是劳心的人活得不快乐,因为他天天都在耗损心气、心血。现代人“以酒为浆,以妄为常”的居多,需要釜底抽薪:戒戒酒,去去虚火,收收心。 保存记忆的功能在于肾气是否温热、坚固,肾精是否充盈。小孩子的肾气、肾精充盈,情窦未开的时候,记忆力*好。多思伤脾,多喜伤心,纵欲伤精,射精、遗精、流产、白带过多的人,表现出来的就是记忆力很快减退。 锻炼记忆力不仅不伤肾,反而越用越灵!这倒符合用进废退的原理。原因在于天赋人的寿命很长,也就是说支撑气和神的物质基础——精足够用,可惜人不惜命,不会用,早早就把自己折腾死了,余下的精也就烧灰了。 脑萎缩、脊髓空洞、脊髓纤维化的患者,阳气不能上冲,无法炼精化气的人都会出现志的问题,也就是记忆力减退。有的是近期记忆消失,远期记忆保存;有的只能保存瞬间记忆;有的干脆六亲不认。这些都需要去治疗肾,包括督脉、丹田。在后腰,第二椎棘突下是命门穴,前面正对肚脐;命门穴的旁边就是肾俞穴;肾俞穴的旁边就是志室穴,也就是主管记忆的穴位。经常艾灸、按摩这条横线上的穴位,有助于恢复、提高记忆力。 *中医怎么看免疫力 正常人的身上会罩着一团气——喜气洋洋、杀气腾腾、死气沉沉 我们中医怎么看免疫力?先跟大家说一下卫气,**,我们要相信人是有气的,身上是有热量的,证明你还活着,能动!正常人的身上会罩着一团气,如果你是正常人,应该能感觉到这团气。 我们说一个人喜气洋洋、杀气腾腾、死气沉沉,这些都是气,白天的时候笼罩在我们身体的外面,到晚上睡着了,这些气会回到我们的身体里,因此,我们晚上睡觉时需要盖被子。 卫气的**个来源是先天的肾精 卫气有三个来源,**个是先天的肾精。肾精指什么?指我们储存在骨髓、脊髓、脑髓里的基本物质,这些物质储备得充盈,在关键时刻又能被调动,那你的卫气就是足的,这个过程叫“炼精化气”。反之,如果肾精不足,你就会变得很虚弱。 肾精有一个特点,它同时支撑着你的生长发育和健康保健,另外它还有一个作用——繁殖后代。这就形成了一个矛盾,如果你想保全自己,就在那方面少做一点事;如果你想追求快感,身体就会变得弱一些。 正常的性生活对人的身体是有补益作用的,过度的、过频的、过滥的性生活会对肾精造成损害,对免疫系统会造成*大的伤害。我们都知道骨髓是造血的,肾主骨而生髓,这都是肾精。 想让自己的肾精充足,首先别漏,我们一定要记住适可而止。适当的、合适的性生活对人是有好处的;什么是过度的性生活?做完这事后头晕、眼前发黑,走路腿脚打软、腰酸背疼,小便滴滴答答,尿不干净,这就是透支的表现,需要赶紧养一养。 卫气的第二个来源是脾胃消化的食物 卫气的第二个来源是脾胃消化的食物,也就是中焦的运化功能要正常,能把吃进去的东西变成营养物质,这是必需的。换句话说,如果吃多了,或者吃得不合适、吃了一些不干净的东西,导致消化功能降低或吸收不好,你的卫气明显就会被削弱。人们平时感冒一般都是先呼吸道感染,然后发热。 脾胃消化不好导致卫气弱,*典型的症状出现在小孩子身上,就是停食、着凉,这儿消化不好那儿就感冒,当然,大人也会有相应的表现。为什么感冒?因为中焦脾胃运化不了,给身体提供不了能量,外面就容易受风,这是连带的。因此,治这种病只发汗、退烧没有用,一定要把肚子“弄软”,让他蓄积的食积消化,才能达到源源不断地为后天之本提供能量的目的。 卫气的第三个来源是肺气 卫气的第三个来源是肺气,我们一定要呼吸新鲜空气。 这三个来源结合起来就构成人的免疫系统*基本的条件。 *神魂颠倒、昼夜作息不规律的人,即便物质能量充足,也达不到防卫自己、预防疾病的目的 前面谈过,脾胃功能好是构成人的免疫系统的三大条件之一,为了强大我们的免疫系统,我们要吃容易消化和吸收的东西。我反复强调“五谷为养”,告诉并建议大家要吃有繁衍能力的种子,不要过度摄取不好消化的肉类、水果和牛奶。 现在各种奇谈怪论都有,有一段时间流行生酮食疗法——不吃碳水化合物。碳水化合物被妖魔化得不得了,说吃了就会胖,主张只吃肉。我告诉你,如果身体里缺碳水化合物,脑子都运转不了,你不吃试试!很多人把自己身体吃垮了,回头又开始吃饭。另外,碳水化合物的来源也不一样,有来自山药、红薯的,还有来自现在人们经常喝的珍珠奶茶里的木薯粉做的珍珠,这些淀粉和来自种子里的淀粉完全是两个概念。 我们讲“五谷为养”,一定要吃种子,现代人一说不吃碳水化合物,基本上就拒绝吃主食。我告诉你,植物的精能很容易地被转换成你的肾精,如果你不吃植物的精,去吃别的东西,*后肾精就会亏。 很多人减肥,就吃点黄瓜、西红柿,吃得满脸菜色。其实,你这是在糟践自己。我希望大家一定要注重自己的饮食,意识到我们现在都是营养过剩、消化不良,而不是营养不足,把体内这些吃进去的东西化掉是我们现在主要的任务。吃的时候是这样搭配的,“五谷为养”,五谷是**位的,“五畜为益”,可以稍微吃点肉,一定要吃蔬菜,然后加点应时当令的水果,这是我必须强调的事。另外,讲得更高级一点,肾精、脾胃运化的水谷精微和肺气是提供构成我们卫气的主要组成部分,但指挥它运作的*高级指挥官,是心神。就是说心慌意乱、心神不定、神魂颠倒、昼夜作息不规律的人,即便物质能量充足,*后也达不到防卫自己、预防疾病的目的,为什么?因为指挥错了! 我以前听音乐会总觉得指挥是*没用的,觉得大家照着乐谱拉自个儿的就行了,事实证明指挥是*重要的。如果一个人能学会安静,能够保持跟天地同步的睡眠,这时你的神就能按照自己的节奏调度身体里的各种能量,让它们达成一种特别好的比例和关系,以此抗击外来的细菌、病毒。 如果你的神是乱的,或者节奏是错的,生活作息是昼夜颠倒的,不遵照春生、夏长、秋收、冬藏的节奏去做事,即便有再充足的肾精、再好的营养、再清洁的空气,免疫系统照样无法良好运行。 *北京这么多高楼大厦,住的都是睡不着觉的人 我以前说过一句话:“北京这么多高楼大厦,住的都是睡不着觉的人。”

中医的常识 作者简介

  徐文兵 徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。 1966年生于山西大同,自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年毕业于大同二中,考入北京中医学院中医系(六年制),在校期间学习成绩优异,曾获任应秋奖金、《中国青年报》征文比赛一等奖。1990年毕业,获医学学士学位,留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作,其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年,筹建了东直门医院外宾门诊部。1995年晋升主治医师,后被调入北京中医药大学校办,1997年公派赴美讲学,同年被授予“密苏里州堪萨斯市荣誉市民”的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。 1998年回国辞职,先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践,倡导亲近自然、回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。 2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。2018年出版图书《饮食滋味》《知己》。2020年出版图书《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》。2021年出版图书《明哲保身:徐文兵说成语里的中医智慧》《徐文兵、梁冬对话》《黄帝内经的智慧》。2022年出版图书《中医的常识》。

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