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大学诗词写作教程/徐晋如著 版权信息
- ISBN：9787101159165
- 条形码：9787101159165 ; 978-7-101-15916-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
大学诗词写作教程/徐晋如著 本书特色
★作者诗作才华横溢，论诗论词，也十分恰当、得体，是切中肯綮之言。 ——加拿大不列颠哥伦比亚大学、南开大学终身教授 叶嘉莹先生 ★说诗论词，字字从实践体悟中来。故该书不止示人以规矩，更授人以巧。不但是青年大学生诗词的好教材，更是广大诗词爱好者由入门到升堂入室的**参考书。 ——原中华诗词学会秘书长周笃文教授 ★诗人体悟证道之作，固已卓荦不群，重传承守家法，尤见博览玄思之功。 ——中国韵文学会会长钟振振 教授 ★是书四编十七章，元元本本，看起来是讲具体作法，其实是教人如何做个真正的诗人。详述诗法，而探本诗心，为坊间一切谈诗词写作之书所未有。且讲得明白精要，实在难得。因诗法繁密，谈起来容易琐碎，诗心深窈，说来又涉玄眇。能讲得如此深著明切，足见功力。 ——国务院国学中心顾问，原台湾南华大学、佛光大学校长 龚鹏程教授
大学诗词写作教程/徐晋如著 内容简介
这是一部讲授诗词写作方法的著作。作者结合自身多年诗歌创作经验，深入浅出地讲述了诗词写作的基础知识与格律、技巧，对于诗词的写作与鉴赏都很有裨益。是书问世以来，颇受好评，已经有广西师大、浙江古籍等多个版本。
大学诗词写作教程/徐晋如著 目录
名家荐语
弁言
**编 总论
**章 诗人与诗心
《诗经》并非三代之民歌，而是贵族创制／诗国的辉煌是士大夫创造出来的／学习诗词就是要继承中国古代士大夫高贵的人文精神与高雅的审美情趣／高贵灵魂的三个基本特征／什么是真正的诗第二章 器识与胸襟／20情感是文艺创作的源泉，器识胸襟是文艺创作的根基／胸襟就是诗人的主体意识、历史感与使命感／民粹主义、专制主义：两种伪胸襟／自由与权力的分野
第三章 体性与门径
诗词体性的三个特征／不涉理路，不落言筌／穷理析义，须资象喻／竟体空灵，馀意不尽／学诗的门径：先学五律，次学七律，次学七绝／学诗词不可只盯唐宋，必须学习晚清
第四章 吟诵与歌唱
诗词是音乐文学／先有音乐，后有格律／平水韵的前世今生／旧韵不可废的原因／诵念的原则与示例／吟诗：近体诗的标配／词曲的歌与唱
第二编 诗说
第五章 近体诗的格律
格与律的不同含义／各种古典文体皆有格律／诗的韵律的作用／近体诗用韵的要求／掌握近体诗格律的简便方法：平仄安排及粘对规则／五言律诗的四种格律推导图／从五言到七言只需一步／避免孤平和三平尾／规则以外的特例：拗句与拗式
第六章 近体诗对仗的理论与技巧
为什么要训练对对子／陈寅恪论对对子／《文心雕龙》论骈偶／近体诗对仗的要求／流水对对仗的三种技巧／工对／对仗的基本原则：宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华／宽对／借对／无情对与聂绀弩
……
第三编 词说
第四编 结语
附录
弁言
**编 总论
**章 诗人与诗心
《诗经》并非三代之民歌，而是贵族创制／诗国的辉煌是士大夫创造出来的／学习诗词就是要继承中国古代士大夫高贵的人文精神与高雅的审美情趣／高贵灵魂的三个基本特征／什么是真正的诗第二章 器识与胸襟／20情感是文艺创作的源泉，器识胸襟是文艺创作的根基／胸襟就是诗人的主体意识、历史感与使命感／民粹主义、专制主义：两种伪胸襟／自由与权力的分野
第三章 体性与门径
诗词体性的三个特征／不涉理路，不落言筌／穷理析义，须资象喻／竟体空灵，馀意不尽／学诗的门径：先学五律，次学七律，次学七绝／学诗词不可只盯唐宋，必须学习晚清
第四章 吟诵与歌唱
诗词是音乐文学／先有音乐，后有格律／平水韵的前世今生／旧韵不可废的原因／诵念的原则与示例／吟诗：近体诗的标配／词曲的歌与唱
第二编 诗说
第五章 近体诗的格律
格与律的不同含义／各种古典文体皆有格律／诗的韵律的作用／近体诗用韵的要求／掌握近体诗格律的简便方法：平仄安排及粘对规则／五言律诗的四种格律推导图／从五言到七言只需一步／避免孤平和三平尾／规则以外的特例：拗句与拗式
第六章 近体诗对仗的理论与技巧
为什么要训练对对子／陈寅恪论对对子／《文心雕龙》论骈偶／近体诗对仗的要求／流水对对仗的三种技巧／工对／对仗的基本原则：宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华／宽对／借对／无情对与聂绀弩
……
第三编 词说
第四编 结语
附录
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大学诗词写作教程/徐晋如著 作者简介
徐晋如，字康侯，号胡马，江苏盐城人。《南方人物周刊》2016年“中国青年领袖”得主。
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