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文艺批评四十年 版权信息
- ISBN：9787215121843
- 条形码：9787215121843 ; 978-7-215-12184-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文艺批评四十年 本书特色
“改革开放以来中国马克思主义文艺理论建设丛书”是国家出版基金重点项目，由国家社科基金重大项目“新时期文艺理论建设与文艺批评研究”首席专家、山东大学文学院教授、博士生导师马龙潜担任主编。丛书共4卷，分别为《转型与创新》《行进中的沉思》《传承与弘扬》《文艺批评四十年》。该丛书是国內**部全面、系统地研究改革开放以来马克思主义文艺理论建设的多卷本学术专著。
文艺批评四十年 内容简介
认真总结改革开放以来文艺运动的经验和规律，反思改革开放以来文艺理论与批评发展的经验和教训，对于提高我国文艺理论与文艺批评的整体水平，深入认识文艺科学的发展规律，有着重要的意义。改革开放以来，我国文艺理论与批评的建设尽管取得很大成绩，但依然处于调整和转型期，还明显存在一些值得探讨的问题。学者们在改革开放以来的文艺理论与批评的基本性质、思想路线、理论走向、基本特征与形态等一系列问题上都出现了分歧和论争。而其中，根本的则是如何认识和把握马克思主义文艺理论的思想路线问题。 我们只有对马克思主义文艺理论之于中国特色社会主义文艺的性质、特征、规律、过程、方式、经验和教训等的基本规定有一个全方位的认识，才能全面总结改革开放以来文艺理论与文艺批评建设的历史经验，推动中国特色马克思主义文艺理论不断创新和发展。
文艺批评四十年 目录
总论
**章
调整与借鉴：思想解放语境中的文艺批评
**节现实主义文艺观的重新确立
第二节批评的主体自觉与姿态调整
第三节新说引入与方法借鉴
第二章
在场抑或缺席：马克思主义文艺批评的历史际遇与当代活力
**节改革开放以来马克思主义文艺批评问题之争
第二节马克思主义文艺批评的中国化实践
第三节改革开放以来马克思主义文艺批评再闲释
第三章
分化与聚合：学院批评、专业批评、媒体批评与大众批评
**节文艺批评的类型和话语形态
第二节多元并存的文艺批评形态及实践
第三节文艺批评的主导话语与价值的多元取向
第四章
巨变与新局;新媒介与文艺生产机制的变革
**节消费主义与文艺生产新模式
……
**章
调整与借鉴：思想解放语境中的文艺批评
**节现实主义文艺观的重新确立
第二节批评的主体自觉与姿态调整
第三节新说引入与方法借鉴
第二章
在场抑或缺席：马克思主义文艺批评的历史际遇与当代活力
**节改革开放以来马克思主义文艺批评问题之争
第二节马克思主义文艺批评的中国化实践
第三节改革开放以来马克思主义文艺批评再闲释
第三章
分化与聚合：学院批评、专业批评、媒体批评与大众批评
**节文艺批评的类型和话语形态
第二节多元并存的文艺批评形态及实践
第三节文艺批评的主导话语与价值的多元取向
第四章
巨变与新局;新媒介与文艺生产机制的变革
**节消费主义与文艺生产新模式
……
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文艺批评四十年 节选
《文艺批评四十年 改革开放以来中国文艺批评的发展路向与价值嬗变》： （一）关于西方现代派兴起的原因 有学者指出，西方现代派文艺是顺应西方经济发展的产物，因此，研究西方现代派文艺不应当无视经济因素，现代派文艺既反映了西方社会的物质生活，也反映了这种物质生活关系总和的内在精神。这种观点受到不少人的质疑，他们认为，文艺的发展不仅受到经济基础特别是生产力水平的一定的影响，而且更直接受到一个时代的政治观点、哲学观点等因素的影响，马克思在《（政治经济学批判）导言》一文中就曾精辟地讨论了文艺发展与社会物质生产发展不平衡的规律，所以，上述观点有机械论或经济决定论之嫌。李准在《现代化与现代派有着必然的联系吗？》一文中质疑道：“如果只是因为西方国家的科学技术和经济水平还在继续发展，就说现代派文艺与它是适应的，这岂不是等于说垄断资本主义的经济制度、政治制度也是和现代物质生产发展的要求完全适应的吗？显然这是说不通的。”由此，他进一步指出：应当到西方经济制度、政治制度及其演变中，到资本主义社会的基本矛盾和包括精神生活在内的整个社会生活的发展变化中去寻找现代派文艺的起因。具体说来，它是西方垄断资本主义社会制度及其发展所带来的严重经济、政治、精神危机的一个直接产物，同时它又是20世纪以来西方资本主义整个社会矛盾尖锐化和社会生活畸形发展的一个畸形反映。袁可嘉认为对西方现代派起决定影响的是主客观两方面的条件：客观上是垄断资本主义时期生产关系、社会关系、物质生活、科学文化等方面的变革；主观上则是现代派作家的阶级地位、世界观和艺术观。 也有的论者从艺术的内部规律来讨论现代派兴起的必然性，并指出，现实主义在19世纪形成了几乎无法逾越的艺术高峰，同时也日益显出它的局限性，例如，在深刻表现人们心理活动方面，其孤立静态的描写难以表现出现代人层次复杂、丰富多变的内心世界；在满足人们的审美欲望和激发想象力方面，它也不能适应人们所要求的更为紧迫的节奏感和时空跳跃的需要。这就迫使艺术家去寻找新的出路，寻找能够充分表现自己对世界的主观感觉和认识的手法，这就是现代派兴起在艺术上的必然性。 （二）关于西方现代派文艺的评价问题 **，在思想性方面，有的学者充分肯定了现代派思想内容的社会意义，现代派文艺作品相当普遍地表现了对资本主义现实的不满、讽刺、揭露和批判，对某些重大的社会问题进行了严肃的探索和思考，说明这些作家、艺术家能够在资本主义物质文明高度发展的条件下，透过某些繁荣的表象，指出这种社会制度导致的深刻的精神危机，而且是以独特的为前人所未有的艺术方式提出来的，足以给人以精神上的巨大震动，从而在客观上启示读者对资本主义社会的现状必须加以改变，这样的作品无疑对无产阶级革命具有积极的意义。有的学者指出了现代派文艺的自我批判精神对于促进社会意识的进步与发展是大有益处的，这些作品中大量地描写精神危机和异化现象，这是资本主义文明对自己本身的意识有所发展的一个标志，是这种意识朝着自由所取得的一种思想的前景，也许，甚至在现代派作为一股潮流消失以后，这种前景也还是没有出现，但是，无论如何，它很可能是会为一种更高的意识的出现铺平道路的。 也有的学者认为，现代派作品只是揭露了资本主义社会的弊端，反映了人与人之间关系的冷漠，人们的变态心理和悲观绝望的情绪等，具有一定的社会意义，但是其思想体系是唯心主义的、属于资产阶级的意识形态范畴的，在对社会的态度上，主要倾向是“反社会，颂扬自我，宣传强烈的个人主义”。 第二，在真实性方面，一种观点认为，西方现代派艺术家的主观愿望也许是求真实，但实际上没有达到，甚至是远离真实的，这是由于他们自身的艺术观以至整个世界观往往是唯心主义和形而上学的，因此，现代派的观点与现实主义的、特别是马克思主义关于现实主义的真实观是大相径庭的。他们非但没有遵从艺术要通过典型形象反映生活中某些本质的东西，甚至根本否认客观现实的实在意义，只相信自己心灵的真实，以至于无意识、潜意识、梦境的真实。实际上，现代派所表现的往往只是感觉到的某些现象，甚至是与客观真实绝缘的主观臆想。 ……
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