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施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义)

作者：刘增明著

出版社：人民出版社出版时间：2022-11-01

开本：其他页数： 302

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版权信息
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内容简介
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施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义) 版权信息

ISBN：9787010249698
条形码：9787010249698 ; 978-7-01-024969-8
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
政治军事
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政治理论

施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义) 本书特色

注重考察施米特与马克思政治理解的当代价值。结合人类社会的时代特点与未来趋势，较为客观地评价了施米特与马克思政治理解的当代价值。在探讨的过程中，既辩证考察了施米特政治理解的当代价值，又突显了马克思政治理解所具有的突出重要意义。

施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义) 内容简介

本书从主权国家、理解政治的依据、民主、自由主义、敌友政治等方面，尽可能展示了施米特与马克思在政治理解上的理论分歧与当代价值，竭力从马克思主义哲学视角有针对性地回应来自施米特的挑战。既论证了施米特政治理解所要解决的现代政治危机及其限度，也在相关理论议题上着重考察与阐释了马克思的政治观及其重大意义，突出强调了马克思以政治经济学批判来超越政治以及解决现代性困境。本书特别重视展开施米特与马克思的“隐匿对话”，更加注重对马克思主义经典文献的研读，加强在相关政治议题上的对比研究。在对比研究的层面，更易于看清楚施米特政治思想的理论实质，以及其与马克思政治思想构成交锋的地方，着力展示马克思政治思想中的相关重要理论观点。在对比研究中深化了对政治本身的理解，对其中重要的焦点问题展开深层次的挖掘与论证，展现其中蕴含的理论困境，探讨施米特与马克思给出的不同方案及其当代价值。马克思的政治理解，突破了施米特的狭隘政治思维模式，从政治经济学批判的意义上，获得了全面、客观而深刻的政治理解与批判，是诊断与治疗现代性政治危机的很优政治思想资源，从而在对比研究中增强了马克思主义政治思想的理论自信。

施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义) 目录

序言

**章以主权国家为依托的政治概念?
**节民族国家的挺立及其重要意义?
一、国家作为共同体的重要价值?
二、民族共同体是形成国家的重要前提?
三、国家与社会的复杂关系?
第二节主权是国家的本质性特征?
一、主权与决断非常状态?
二、主权与代表理论?
三、关于施米特主权理论的几点讨论?
第三节地理疆界上的国家建构?
一、国家是具有一定地理版图的权力机构?
二、马克思从世界历史来考虑民族国家问题?
三、辨析施米特与马克思对地理疆界国家的理解?
第四节无产阶级专政国家的创建及其重要意义?
一、马克思对资本主义国家专政性质的认定?
二、马克思的无产阶级专政思想?
三、创建无产阶级专政国家的重要意义?

第二章理解政治的不同依据?
**节悲观主义政治理解的神学溯源?
一、施米特政治理解的神学依据?
二、为政治提供信念伦理的支撑?
三、政治是神学世俗化的产物?
第二节性恶论是施米特政治概念得以确立的人性根据?
一、性恶论源自于神学的原罪之说
二、性恶论是对“人是危险的动物”的确认
三、价值观的对立乃至冲突是政治理解的现实因素?
第三节马克思主义政治哲学对人性善恶论视角的超越?
一、马克思对性恶论所代表的“神目观”的超越?
二、人性是一个社会历史的概念?
三、以实践观点的思维方式超越传统人性善恶论

第三章关于民主的理论与实践
**节主权者与人民同一性的民主理念?
一、探寻实质主义的民主观
二、建立在代表理论之上的民主?
三、反驳机械主义的民主观?
第二节施米特民主观的“反民主”倾向?
一、源自于神学的民主观
二、统治者被赋予了至高权力?
三、施米特民主理论的混乱?
第三节马克思的民主观及其当代价值?
一、理解马克思民主观的几个重要问题?
二、作为无产阶级专政的民主?
三、中国社会主义实践发展了马克思的民主理论?

第四章如何对待自由主义?
**节以政治决断对抗自由主义的商讨?
一、批判作为经济-技术思维的资产阶级自由主义?
二、资产阶级自由主义导致了公共性的缺乏?
三、资产阶级自由主义引发了党争政治的弊端?
第二节施米特反对自由主义的实质?
一、走出资本主义议会制政治的危机?
二、防止合法性对正当性的侵蚀?
三、反对抽象理性主义对政治的宰制?
第三节马克思对资产阶级自由主义的批判及当代价值
一、资产阶级自由主义与现实利益的内在关系?
二、资产阶级自由主义的两面性
三、在现有条件下追求自由的实现?

第五章敌友政治的现实诠释及其当代价值?
**节政治的标准在于划分敌友?
一、敌对性是政治与神学的共有特征?
二、实际处境中的敌友划分?
三、以敌对性思维对抗现代性的挑战?
第二节敌友政治关涉国家和人民的生存?
一、政治是人生存的本性
二、战争的威胁需要敌友政治的存在
三、敌友政治专属于存在的决断?
第三节马克思的阶级斗争理论及其当代价值?
一、马克思的阶级概念?
二、马克思阶级斗争理论的真实含义?
三、马克思阶级斗争理论的当代价值?
第六章施米特与马克思政治理解的当代启示?
**节敌友政治的逻辑难免引向价值虚无主义的深渊?
一、非辩证的思维方式导致施米特更多强调敌对性?
二、敌友政治是思考现实政治生活的重要视角?
三、敌友政治难免导致虚无主义的危险倾向?
第二节马克思对政治的理解仍然是不可或缺的重要视角
一、政治不具有自身独立发展的性质?
二、政治经济学意义上的政治理解?
三、资本逻辑势必引起民族国家间的分裂与对抗
第三节建立合作共赢的新型国际关系是重要发展趋势?
一、合作共赢思想形成的重要基础?
二、合作共赢思想对传统敌对性思维的超越
三、合作共赢思想有助于开辟人类社会美好的未来?

参考文献

展开全部

施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义) 节选

　　他有了自己的独立思考与意志能力，开始有了与上帝之间的分别乃至对立。在《圣经》中，蝮蛇就是魔鬼、邪恶的代表，在伊甸园中已经潜在地包含了邪恶的因素，只不过在蝮蛇没有引诱夏娃之前，人类始祖并未沾染这种邪恶。但是，在人类始祖不听取上帝的劝告，转而听取了蝮蛇的诱惑之后，事件的性质就发生了显著的变化。这就是邪恶的种子在人类始祖身上开始滋长，一旦人类始祖吃了善恶树上的果子，他们就真正具有了人的意识，进而与上帝区分开来，人类始祖对上帝权威的违抗，造成了人与上帝之间的紧张关系。　　伊甸园中人类始祖之所以能够无忧无虑地生活，就在于上帝与人之间建立了庇护与服从的关系。人类始祖悖逆了上帝的意志，就是对*高价值、绝对权力、统治秩序的极大挑战。上帝将人类始祖驱逐出伊甸园，就在于人的危险性业已形成，如果人类始祖继续留在伊甸园中，他们可能会继续挑战上帝所确立好的秩序，这无疑是对上帝绝对权威的挑战与否定。上帝将人类始祖驱逐出伊甸园，意味着上帝不再允许这种事件的发生，上帝要维护神学世界的*高价值和统治秩序。将人类始祖驱逐出伊甸园，意味着上帝的世界与人类的世界分开了，人类始祖带着原罪回归到属人的生活世界，从此差别、对立乃至敌对等得到了扩展，人类社会内部的纷争甚至战争无法避免。从这种意义上说，原罪代表了区分乃至对立的文化元素，这种文化元素恰恰是世俗世界难以摆脱的，从而构成了人与人之间分裂、对抗的深刻根源。　　然而，其实这种分裂、对抗的因素就存在于神学之中。上帝是全知、全能、全善的，它是一个完满形象的象征，但是它为什么允许魔鬼的存在？这是值得深入思考的问题。上帝作为至善的代表，它的善良到底是如何彰显的？如果没有魔鬼形象的出现，上帝的至善是难以彰显的。这就说明，上帝作为至善的完满形象，需要作为邪恶对象魔鬼的对照，在这种对照中才能显示上帝的至高伦理道德。这就说明分裂、对抗的要素早在上帝那里就出现了，作为完善理念的上帝，它需要魔鬼与之对待，在上帝与魔鬼的相互对待中，才能为上帝的存在提供存在论上的证明。原罪之说，说明人类始祖偏向了魔鬼一边，成为了邪恶的携带者，魔鬼的因素随即在人的身上得以体现，从而人本身就成了善与恶交织的矛盾统一体。在人身上恰好以对立的方式，既体现了神性的存在，也体现了魔鬼的踪影，实质上是善与恶的交织。　　施米特将原罪看得如此重要，就在于他抓住了人反抗上帝这一重要事件。人既然可以反抗作为绝对权威的上帝，他也可以凭借自己的意志能力去反抗同类。原罪已经取消了上帝与人之间的绝对同一性，使得差别、对立的因素在人的身上扎下根来。由原罪而来的差别、对立成为敌对性的来源，施米特正是抓住了原罪事件的这种特征，并将其不断放大，将敌对性看作了人类社会中非常重要的方面，进而成为他的政治理解的深刻来源。　　施米特的政治哲学，通过回溯到神学，将原罪确定为人性恶的主要依据，进而发展出了将敌对性作为思考对象的政治理论，体现了他对人与人之间敌对紧张关系的现实关注与把握。基于对现实社会中人们之间紧张关系的坚定判断，施米特反对人性善的理论。在资本主义社会中，人性善恰好体现在自由主义的思维模式中。“对施米特来说，自由主义的谬误在于认为人类在本质上是善的，因此如果我们清除仇恨，就能够清除敌对与杀戮。”①从自由主义的观点看，人与人之间的合作与共识是主要的方面，差异、分歧可以通过商讨加以解决。也就是说，人与人之间的差异、分歧不会发展到敌对性的程度，因为它们可以通过协商加以解决，进而被控制在和平解决的范围内，难以发展成为激烈的斗争乃至战争。施米特从性恶论的角度出发，否认了这种商讨政治的有效性，进而对作为其前提的自由主义作了尖锐的批判。他认为人性善是自由主义的理论基础，而人性善已经违背了原罪之说，违背了宗教神学所确立的差别、对立乃至敌对的原则，而这种原则在人类社会中不断地在起作用。　　……

施米特与马克思对政治的不同理解及其当代价值研究(国家社科基金丛书—马克思主义) 作者简介

刘增明，国防科技大学军政基础教育学院副教授，哲学博士，美国丹佛大学访问学者。在《马克思主义研究》《哲学动态》等期刊发表学术论文20余篇，其中部分论文被《中国社会科学文摘》、人大复印资料《哲学原理》全文转载。出版学术专著《施米特敌友政治观研究：一个马克思主义视角的考察》，参与出版《马克思主义基础理论研究》等著作2部，参编军队院校政治理论教材《马克思主义基本原理概论》等2部。主持完成国家社会科学基金项目1项，主持完成湖南省哲学社会科学基金项目等省级项目2项，主持在研湖南省教改重点项目1项。获学校教学成果奖二等奖1项，获省级科研奖励一等奖1项，获军队级科研奖励三等奖1项，享受军队优秀专业技术人才三类岗位津贴1次。

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