-
>
真希望你也喜欢自己
-
>
心灵四书(全4册)
-
>
非暴力沟通
-
>
洞见不一样的自己 让你少走弯路的60个智慧锦囊
-
>
(文学)稻盛和夫给年轻人的忠告
-
>
丁立梅精品十年精选集:暖爱(黄皮)
-
>
明天,我想重新喜欢上自己
愿世间美好与你嬛嬛相扣 版权信息
- ISBN:9787521219753
- 条形码:9787521219753 ; 978-7-5212-1975-3
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
愿世间美好与你嬛嬛相扣 本书特色
一本实用有趣的成长修炼手册。 当我们面临人生中的重大抉择时,该选择做家庭本位的甄嬛还是个人本位的如懿? 现实生活中,我们每个人有时候会有安陵容的敏感,有时候会有沈眉庄的孤傲,有时候会有端妃的忍耐,有时候会有浣碧的不甘,有时候还会有甄嬛的八面玲珑…… 在整部《甄嬛传》里,我们看到了这个世界与我们每个人都“嬛嬛”相扣……
愿世间美好与你嬛嬛相扣 内容简介
《甄嬛传》只是披了一件宫斗剧的外套,来讲大千世界的世情百态。就像《红楼梦》一样,表面上是以宝、黛、钗三人的情感纠葛为主线的故事,实际上是一幅生旦净末丑悉数登场、酸甜苦辣咸世情百态的浮世绘。 以前被问到“你理想中的人生是怎样的”这样的问题时,我会回答要用自己喜欢的方式度过一生,可甄嬛说“人生完满的美好太难得”,所以,我现在的答案是:尽可能地用自己喜欢的方式度过此生。
愿世间美好与你嬛嬛相扣 目录
愿世间美好与你嬛嬛相扣 节选
原生家庭的爱与罚 《甄嬛传》表面上看是一部宫斗剧,可其中却折射出了很多与原生家庭有关的现实问题—— 有些人会觉得自己是现代版安陵容,事实也的确如此,因为每5个人里就会有一个痴迷型依恋的“安陵容”,那安陵容的痴迷型依恋是如何造成的呢? 这个时代如此提倡女性独立,可独立这种品质在亲密关系中往往会表现为疏离型依恋,从这个角度来看,独立一定是件好事吗?沈眉庄的疏离型依恋是如何造成的呢? 作为一国之君的皇帝为何在母亲去世后,心心念念的是要听妈妈给自己唱一句儿歌? 有多少父母是在以爱之名给孩子行“投毒”之实?如果原生家庭带来的伤害已成既定事实,那我们又该做点什 么呢? 我们从《甄嬛传》看原生家庭的爱与罚,去追溯原生家庭之恶,并不是想要控诉那些“有毒”的父母,要去找谁秋后算账、“报仇雪恨”,而是为了得到一个“我为什么会成为今天的我”的答案。 我们审视和反思原生家庭,*终是为了超越原生家庭:我们现在的样子由过去决定,但未来的样子由现在决定。 被误解的原生家庭与亲密关系 原生家庭和亲密关系,早就成为国民度很高的话题了,这两个词语的存在感太高,甚至到了触目皆是招人烦的程度。光头粗略统计了抖音、快手和微博三个平台上的数据,与原生家庭有关的话题播放量和阅读量超过了130亿,与亲密关系有关的话题播放量和阅读量超过了40亿。 有句话叫“被误解是表达者的宿命”,当一个话题知道的人越多时,它被误解的可能性就会越大。作为话题参与者,我们有必要避免可能的误解。 原生家庭提了这么多年,有谁关心过它*早是由谁提出的、这个词语被创造的初衷是什么?我们总在追责原生家庭里的父母,可父母不也有他们的原生家庭吗,他们又该找谁控诉?当我们讨论原生家庭的时候,我们究竟在讨论什么? 原生家庭对亲密关系有什么影响?有多少人对亲密关系的认识来自于小说和影视剧?我们认定的亲密关系该有的样子有多少是不切实际的? 原生家庭不应该沦为热搜的流量密码 近些年的影视剧在塑造女性角色时越来越多地会提到一个概念,就是原生家庭。 事实上,《甄嬛传》中也有很多地方涉及原生家庭的话题,只是相比而言,它的叙述手法有点“无声处听惊雷,无色处见繁花”的味道,需要细细品味与琢磨。 原生家庭这个话题变得越来越热闹,以至于到后来逐渐成为资本迎合大众的“流量密码”,抖音上与原生家庭话题有关的视频播放量超过了50亿。可是,当市场掌握流量密码后,原生家庭话题逐渐沦落为都市剧想要上热搜的工具,*终泛滥成灾。这就像一首再好听的歌也禁不起在短视频平台上的病毒式循环播放,当一个大家普遍关心的话题成为流水线上的商品被不断复制生产,这个议题的传播就失去了它*初的意义,到*后关于原生家庭的讨论都变成了欲加之罪何患无辞,对原生家庭的追责和控诉也逐渐变得有些矫枉过正。 更魔幻的是,虽然原生家庭提了这么多年,引起了如此广泛的讨论和关注,却很少有人真正了解这四个字,比如它*早是由谁提出的?它被创造的真实初衷是什么?难道仅仅是追责和控诉父母吗? “原生家庭”这个词并不是汉语语境下萌生的词语,而是由西方心理学研究著作里“family of origin”这个英文概念翻译过来的。 20世纪50年代,美国有一位叫萨提亚的心理治疗师创立了一种叫“萨提亚模式”的心理治疗方法。这种方法是从家庭、社会等方面入手,来处理个人身上所背负的种种心理问题。在给人治疗的过程中,萨提亚发现“人是家庭塑造出来的,在面对个人问题和关系问题时应从原生家庭解决”。很多人是从她的治疗方法中认识到原生家庭这个问题,进而认定我们成年后自己身上的很多问题都应归咎于原生家庭。 但其实萨提亚被误解了,原生家庭在萨提亚模式里是解决问题的一个路径和方法,却被很多不明所以的人当作一种终级答案和罪魁祸首。 萨提亚通过大量的治疗案例很明确地提出了自己的观点:“在这个世界上的任何一个人,不论他拥有怎样的外部条件和环境,都可以在内部加以改变。”在她看来,探讨原生家庭只是为了找到限制自己的规则,然后转化它。“我们不能改变过去的事情,但是可以改变它们对我们的影响。”这是萨提亚真正想表达的。 另外,很多人对原生家庭的概念也是混沌不清的。所谓的原生家庭其实是一个相对概念,如果把一对伴侣和未婚子女组成的家庭称为“小家庭”,那对孩子而言,这个小家庭就是他们的原生家庭,但对父母而言,这个小家庭则是他们的再生家庭。父母的原生家庭是他们和他们各自父母组成的那个家庭,而孩子长大成人后组建起的新家庭,又会成为他们的再生家庭。 家庭背后是一个家族传承系统。一般情况下,每个个体在他的人生历程中都会经历两个家庭:原生家庭和再生家庭。每个小家庭也往往会包含不同人的原生家庭和再生家庭这些元素。在一个人从原生家庭走到再生家庭的过程中,还有一个词叫“自我分化”,分化程度的高低也会影响到一个人再生家庭的幸福感。关于自我分化,光头会在后面的内容里详细展开。 如果把父母这种身份理解为一份职业的话,那没有父母是接受培训实习后再上岗的,而这也确实是一份没办法持证上岗的职业,从一个更高的维度来看,就像有人说“哪有什么父母,只不过是孩子养孩子”,家庭教育实际上是一群又一群没有父母资格证的孩子摸着石头过河。更有意思的是,我们的习惯性思维里都会认为在一个家庭里父母比孩子更成熟,但在有些家庭里,孩子却比父母更像成年人。 *后还有一个问题,当我们追责原生家庭里的父母时,我们是否在沿着族谱一代代向上声讨?毕竟父母也有他们的父母,也有他们的原生家庭。 这样一直追究下去,祖祖辈辈怎会有穷尽?这种追根溯源的探究显然会陷入一种无解的状态,所谓的追责与声讨也就失去了实际意义。这个逻辑也正好印证了前面所说的萨提亚提出“原生家庭”概念的初衷:不是为了质问归罪,而是为了解决问题。
愿世间美好与你嬛嬛相扣 作者简介
光头读书,主业:读甄嬛、读红楼。短视频时代最早解读《甄嬛传》的博主之一,其分析角度不拘囿于剧情和细节,而是从更广阔的视角出发,探索人性中的隐晦和皎洁,启迪更多人认识自己与他人。因解读风格细腻、观点新颖,被称为“年轻版蒋勋”。“光头读书”全网粉丝100余万,“光头读甄嬛”系列内容累计播放量和阅读量近7亿。
- >
新文学天穹两巨星--鲁迅与胡适/红烛学术丛书(红烛学术丛书)
新文学天穹两巨星--鲁迅与胡适/红烛学术丛书(红烛学术丛书)
¥9.9¥23.0 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0 - >
史学评论
史学评论
¥13.4¥42.0 - >
巴金-再思录
巴金-再思录
¥14.7¥46.0 - >
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
¥4.5¥10.0 - >
烟与镜
烟与镜
¥14.4¥48.0 - >
二体千字文
二体千字文
¥14.0¥40.0 - >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥12.9¥30.0
-
伯恩斯新情绪疗法(改社版)
¥39.5¥55 -
细腻的人:高敏感人群如何摆脱精神内耗
¥20.3¥45 -
往里走,安顿自己
¥35.9¥59.9 -
极简关系:人是拿来爱的,东西是拿来用的
¥42.3¥59 -
我做错了什么:产生精神疾病幸存者的真实回忆录
¥29.4¥58