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批判“文学台独” 版权信息
- ISBN：9787519453374
- 条形码：9787519453374 ; 978-7-5194-5337-4
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
批判“文学台独” 本书特色
文艺是时代前进的号角， 能 一个时代的风气。本书就是一部为 文学提供正确发展方向的煌煌巨著，凝聚了作者多年研究的心血。这本书收入了30余篇批判“文学台独”的文章，全面系统地论述和批判了“文学台独”逆流，对澄清模糊认识、增进 文学友谊，起到了重要作用。 本书立场鲜明、资料翔实, 论证有力，既体现出作者作为文学理论工作者饱满的爱国热忱，也体现出作者高度的政治责任感和强烈的历史使命感。
批判“文学台独” 内容简介
本书收入了30余篇批判“文学台独”的文章，全面系统地论述和批判了“文学台独”逆流。台湾文化、台湾文学也是源远流长的中华文化和中国文学不可分割的组成部分。但是，近些年来，台湾的“台独”势力在精神文化领域包括文学领域大搞“文化台独”，妄图从精神、文化、情感上或者说从根本上逐步割断台湾同胞与祖国大陆的联系。“文学台独”从它出笼的那一天起，就遭到了以陈映真先生等为代表的台湾文学界主张统一、爱国进步的文学家们的坚决抵制和有力批判。他们深刻揭露了“文学台独”言行的分离主义的真实面目和反动本质，深刻剖析了包括“文学台独”势力在内的“台独”势力和外国反华势力相勾结的背景，深刻批判了“文学台独”反民族、反历史、反文化、反文学的荒谬性和危害性。
批判“文学台独” 目录
目录
辑一
《“文学台独”面面观》
《“文学台独”面面观》前言 ………………………… 赵遐秋 曾庆瑞/3
一 “文学台独”是文学领域里的“两国论”………… 赵遐秋 曾庆瑞/5
二 “文学台独”滋生的社会土壤 ………………… 赵遐秋 曾庆瑞/10
三 “文学台独”恶性发展的历史 ………………… 赵遐秋 曾庆瑞/26
四 用“本土化”、“自主性”、“主体论”对抗中国文学属性
———“文学台独”言论批判之一 ……………… 赵遐秋 曾庆瑞/45
五 歪曲台湾新文学发展历史为“台独”寻找根据
———“文学台独”言论批判之二 ……………… 赵遐秋 曾庆瑞/66
六 丧失民族气节美化皇民文学为殖民者招魂
———“文学台独”言论批判之三……………… 赵遐秋 曾庆瑞/112
七 妄图在语言版图上制造分裂为“台独”造舆论
———“文学台独”言论批判之四……………… 赵遐秋 曾庆瑞/169
八 在构建台湾新文学的体系中为“台独”张目
———“文学台独”言论批判之五……………… 赵遐秋 曾庆瑞/193
结束语 …………………………………………… 赵遐秋 曾庆瑞/218
辑二
《台湾新文学思潮史纲》节选
《台湾新文学思潮史纲》绪论 …………………………… 赵遐秋/223
台湾文学革命和台湾新文学的诞生
———《台湾新文学思潮史纲》**章 ………………… 赵遐秋/233
台湾乡土文学论争与台湾话文运动
———《台湾新文学思潮史纲》第二章 ………………… 赵遐秋/269
在“皇民文学”压迫下的现实主义思潮
———《台湾新文学思潮史纲》第三章 ………………… 曾庆瑞/304
新分离主义引爆的文坛统独大论战
———《台湾新文学思潮史纲》第九章 ………………… 曾庆瑞/338
辑三
报刊文论集萃
台湾新文学史上一场不该遗忘的文学论争 ……………… 赵遐秋/437
从“文学大众化”到“人民的文学”
———20 世纪40 年代末关于台湾新文学的论争 ……… 赵遐秋/447
“台独”谬论可以休矣!
———看近期《联合文学》上“二陈统、‘独’论战”
………………………………… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /460
外国势力与文坛“台独”势力狼狈为奸
———评台湾《人间》派对日本右翼学人的批判
………………………………… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /468
从台湾《人间》派对“‘皇民文学’合理论”的批判看———
“台独”谬论的汉奸嘴脸……………… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /476
“台独”文化把“语言”当“稻草”,荒谬! … 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /483
藤井省三为“皇民文学”招魂意在鼓吹“文学台独”
———评《台湾文学这一百年》 ………… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /496
评首届“台美文学论坛”
———宣扬“台湾文学具有主体性”就是鼓吹“文学台独”
………………………………… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /506
叶石涛鼓吹“文学台独”的前前后后 ……… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /510
叶石涛的演变究竟说明了什么?
———从《华文文学》上的一篇文章说起
………………………………… 童伊(赵遐秋 曾庆瑞) /524
当前大陆学界台湾文学研究与教学中的几个问题 ……… 赵遐秋/539
要警惕“文学台独”的恶性发展…………………………… 赵遐秋/548
评台湾文学中的分离主义倾向 …………………………… 赵遐秋/554
反对“文学台独” ………………………………………… 赵遐秋/560
“文化台独”又迈出了危险的一步………………………… 赵遐秋/564
《台湾乡土文学八大家———乡土意识与爱国主义》序 …… 赵遐秋/567
《台湾乡土文学八大家———乡土意识与爱国主义》结束语
…………………………………………………………… 赵遐秋/576
杨逵的中国文学视野
———从《新生报·桥》的论争看杨逵的中国作家身份(2004 年2 月
2 日在广西南宁“杨逵作品研讨会”上的发言) … 赵遐秋/582
压不扁的玫瑰花·卷后语………………………………… 赵遐秋/593
评“文学台独”派的“杨逵遗恨”
———2004 年2 月3 日在广西南宁“杨逵作品研讨会”上的发言
………………………………………………… 曾庆瑞/596
以批判“文学台独”为己任 ………………… 赵忱 赵遐秋 曾庆瑞/605
沉痛的悼念,由衷的敬重!
———“曾健民先生追思会”的书面发言
2020 年9 月27 日北京—台北 ………… 赵遐秋 曾庆瑞/614
“留下一页不朽千古”
———纪念陈映真 …………………………………… 赵遐秋/627
编后记 …………………………………………………… 赵遐秋/631
展开全部
批判“文学台独” 节选
“留下一页不朽千古” ——纪念陈映真 赵 遐 秋 今年11月，6日是陈映真85周岁冥诞，22日是他永远离开我们的五周年祭日。 为了永不忘却的纪念，我重读他的短篇小说《归乡》、《夜雾》和中篇小说《忠孝公园》，写下读后一得，以作这位伟大的爱国主义文学家之祭奠。 20世纪20年代，日据时期，在台湾的中国文学，受到海峡这边五四新文化、新文学运动的直接影响，兴起了新文化运动，高举“德先生”、“赛先生”的大旗，发动了文学革命，用白话文代替了文言文，建立了反帝反封建，特别是反抗日本殖民统治的爱国主义新文学。从那时候以来，在台湾，在爱国主义文学发展的艰难历程中，先后涌现出来三位顶天立地的领军人物——赖和、杨逵和陈映真。 赖和是台湾五四新文学的奠基人。1924年年末，台湾展开了新旧文学的激烈论战，赖和坚决站在新文学一边，写了《谨复某老先生》等文章，参加了论战，又和张我军、杨云萍等人一起，用文学创作的实绩，宣告了在台湾的新文学的诞生。1925年8月，《台湾民报》发表了他的**篇白话散文《无题》。1926年1月，这家报纸又发表了他的《斗闹热》。这是台湾*早的白话短篇小说之一。赖和*杰出的贡献是开创了台湾新文学反帝反封建的爱国主义传统。他的代表作《一杆“称仔”》呐喊出来的是深沉而又强烈的悲愤。赖和于是发掘并宣示了台湾新文学的一个特殊主题。这一主题的文学表现和深化，是他在作品里揭露和批判“日据”时期的统治工具警察和“巡查补”，即“查大人”和“补大人”，揭露他们的专制，批判他们的残酷，即使坐牢也从不畏惧。 继承和发扬了赖和开创的台湾新文学爱国主义传统的是杨逵。杨逵的小说名篇《春光关不住》、《送报伕》、《水牛》、《模范村》、《鹅妈妈出嫁》等，张扬生活在台湾的同胞爱台湾也爱中国的爱国主义精神，颂扬“压不扁的玫瑰花”的精神，给人希望、勇气和力量。特别是，抗战胜利，台湾光复，历史进入到一个新的时期，面对美国、日本妄图分裂中国的一股反动势力在台湾推行“台独”路线的时候，以杨逵为代表的生活在台湾的中国人，继续高举爱国主义大旗，揭露所谓“独立”以及“托管”的一切企图，进一步揭露国内外一切反动的“台独”势力的种种“去中国化”的阴谋，爱台湾也爱祖国大陆，是这个时期杨逵对抗“台独”派的一个重要标志。作为当年台湾文坛上的一面光辉旗帜，战后的1949年，他积极支持台湾大专院校“麦浪歌咏队”的爱国巡回演出，发表同情“二·二八”被捕人员及主张结束内战赞同和谈的《和平宣言》，被台湾当局逮捕，监禁在火烧岛集中营，长达12年。 勇敢地接过赖和和杨逵的爱国主义旗帜，陈映真领导推动了以反对“台独”为核心的爱国主义运动。他写出了大量的声讨批判“文化台独”、“文学台独”的战斗檄文，反对叶石涛为代表的“文学台独”，组织了台湾文学界反对“文学台独”的战斗队伍，将台日勾结为“皇民文学”招魂的阴谋拿来示众，揭露了接过叶石涛衣钵的陈芳明的“后殖民史观”，指出他诬蔑中国是“外国”对台湾“殖民”，实质是主张“文学台独”。陈映真吹响了两岸文学家联合反对“文学台独”的集结号。他还先后写出了短篇小说《归乡》、《夜雾》，中篇小说《忠孝公园》，用艺术形象反对“文学台独”，呼唤国家统一。这，在台湾文学界，祖国大陆文学界，以至世界华文文学界，他当属**人。 读《夜雾》，人们可以看到20世纪70年代末期到90年代台湾社会生活的重大事变与事件，比如中美两国建交，美国在外交上断然舍弃台湾，“美丽岛事件”，“林宅血案”，“民主进步党”成立，国民党宣布“解严”，解除党禁，报禁，蒋经国去世，李登辉主政，四次“修宪”，虚化台湾省政府功能，特别是国民。
批判“文学台独” 作者简介
赵遐秋 女，汉族，浙江绍兴人。1935年10月10日出生。中国人民大学文学院教授。1961年毕业于北京大学中文系后到中国人民大学中文系任教。教学和学术研究领域，先是古代汉语，后是中国现当代文学。社会兼职中国作家协会台港澳暨海外华文文学联络委员会副主任期间，在中国作协领导下，团结两岸学者，长期坚持开展反对“文学台独”的斗争。和先生曾庆瑞联合出版有文学研究论集18卷集《曾庆瑞赵遐秋文集》，辑入独立撰写与合作撰写的《“文学台独”面面观》、《台湾新文学思潮史纲》等论著，主编了多种台湾文学研究的书籍。 曾庆瑞 男，汉族，湖北武汉人。1937年9月6日出生。中国传媒大学戏剧影视学院教授。1961年毕业于北京大学中文系本科，1965年毕业于北京大学中文系副博士研究生后，进入北京广播学院任教。教学和学术研究领域，先是汉语写作，后是中国现当代文学、电视剧历史与理论。社会兼职中国作家协会台港澳暨海外华文文学联络委员会委员期间，在中国作协领导下，团结两岸学者，长期坚持开展反对“文学台独”的斗争。和夫人赵遐秋联合出版有文学研究论集18卷集《曾庆瑞赵遐秋文集》，辑入独立撰写与合作撰写的《“文学台独”面面观》、《台湾新文学思潮史纲》等论著。另有电视剧艺术学著作25卷集《曾庆瑞电视剧艺术理论集》出版。
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