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琢玉随笔 版权信息
- ISBN：9787547060315
- 条形码：9787547060315 ; 978-7-5470-6031-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
琢玉随笔 本书特色
高级语文教师王春艳首部散文随笔集。“一米阳光”的闪耀，亦有着“非常”的意义。湖南艺术职业学院教授、湖南省文学评论学会副会长张建安，湖南师范大学文学院教授、教育学博士、硕士生导师黄耀红联袂作序推荐。
琢玉随笔 内容简介
这是高级语文教师王春艳创作出版的一部散文随笔集。作者有着三十多年的教龄和近二十年的班主任工作经验。全书分为“一样流水别样声”“白云深柳读书堂”“*是书香能致远”“静坐芸窗忆旧时”“种春”“永远的春姑娘”共六部分，收作者多年来创作的散文、随笔等多篇。有对诗词的赏析、读书的认知，也有教学的心得、生活的感悟。分别从不同角度记录了作者读书品诗、教书育人、思考生活的体验，内容清新，文笔流畅。书中所有文章都有作者独特的感受，是一本优秀的教育随笔集。
琢玉随笔 目录
**辑 一样流水嗣样声
一样流水别样声
一片异香天上来
丹心独抱更谁知
冰雪林中著此身
春在溪头荠菜花
翠盖佳人临水立
第二辑 白云深柳读书堂
白云深柳读书堂
闲花落地听无声
古路寒山独见君
芳草有情碍马蹄
归棹残钟广陵树
秋风落叶满长安
欢情如旧鬓已斑
浮天沧海法舟轻
涧底归来煮白石
过雨看松到水源
千峰顶上访孤僧
第三辑 *是书香能致远
*是书香能致远
话里有话话情怀
书外读书书豪气
父亲教我学对联
姑父的嵌名联
睦邻友好对对子
寓教于联情义在
第四辑 静坐芸窗亿旧时
静坐芸窗忆旧时
名之往事
爱情的智慧
室有芝兰传异香
外婆的铜锁
蓝天
好想种白菜
当时只道是寻常
给生活一个美丽的说法
第五辑 种春
种春
表扬
教育
糖果
且行且思且坚守
我是一米阳光
教育的效果在灵魂深处
飞进白鹤群的黑天鹅
第六辑 永远的春姑娘
永远的春姑娘
张家界的山
桂林之游
紫薇
因荷而得藕
叶
石榴（一）
石榴（二）
九月的阳光
一样流水别样声
一片异香天上来
丹心独抱更谁知
冰雪林中著此身
春在溪头荠菜花
翠盖佳人临水立
第二辑 白云深柳读书堂
白云深柳读书堂
闲花落地听无声
古路寒山独见君
芳草有情碍马蹄
归棹残钟广陵树
秋风落叶满长安
欢情如旧鬓已斑
浮天沧海法舟轻
涧底归来煮白石
过雨看松到水源
千峰顶上访孤僧
第三辑 *是书香能致远
*是书香能致远
话里有话话情怀
书外读书书豪气
父亲教我学对联
姑父的嵌名联
睦邻友好对对子
寓教于联情义在
第四辑 静坐芸窗亿旧时
静坐芸窗忆旧时
名之往事
爱情的智慧
室有芝兰传异香
外婆的铜锁
蓝天
好想种白菜
当时只道是寻常
给生活一个美丽的说法
第五辑 种春
种春
表扬
教育
糖果
且行且思且坚守
我是一米阳光
教育的效果在灵魂深处
飞进白鹤群的黑天鹅
第六辑 永远的春姑娘
永远的春姑娘
张家界的山
桂林之游
紫薇
因荷而得藕
叶
石榴（一）
石榴（二）
九月的阳光
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琢玉随笔 节选
一样流水别样声 李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”杜甫的七律《登高》中（前半首）写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”一样的滚滚长江，同样是借景抒情，诗人表达的感情却不一样。李白借滔滔长江之水表达对朋友的依依惜别之情，绵绵友情似江水。杜甫借滚滚长江之水抒发一腔愁苦之情，也就是诗人在“百年多病独登台”之时，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。 流水的意象在古诗中是非常丰富而典型的。 唐代诗人杜牧有一首《汴河阻冻》诗，写道： 千里长河初冻时，玉珂瑶佩响参差。 浮生却似冰底水，日夜东流人不知。 诗人看到汴河表面结冰，而冰之下，水仍在奔流不止，联想到似水流年，慨叹岁月无情，人生苦短。这正是孔夫子所说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”。而杜牧把人生比作“冰底水”，“日夜东流人不知”一语警人。时间无声无息，无形无痕，恰如冰下之水，看不见，听不到，摸不着，甚至感觉不出。人们对于时间的不自觉，往往缘于此。杜牧的诗比孔子的话更贴切，也更能警策人心。 唐代诗人韩琮在《暮春送别》一诗中写道：“行人莫听宫前水，流尽年光是此声。” 到了清代有个诗人写帆舟夜行江上的感受： 云自孤飞月自明，蒲帆十幅剪江行。 君听浊浪金焦外，淘尽英雄是此声。 作者夜行江上，耳闻浪拍礁石之声，顿生历史沧桑之感。此诗亦是借物寓理，借流水表达的是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之意。与杜牧诗相比，略带悲壮，而又颇有气魄，熔铸前人诗的意境而胜出一筹。 流水的形态是变化多端的，它的声、色、清、浊，冷、暖、动、静，引起诗人们无穷无尽的遐想。 宋人林稹的《冷泉亭》写道： 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 这首诗写“冷泉”在山林时，清亮透明，沁人心脾，可谓“不受尘埃半点侵”。一旦流人“西湖”这富贵繁华之乡，灯红酒绿之地，承载歌舞之船，便不再有昔日的清纯洁净了。看似写水，实则写人。 像这样别有寓意的诗还有两首： 白云泉 白居易 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间！ 宿灵鹫禅寺 杨万里 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。 流到前溪无半语，在山做得许多声。 句句写水，语语双关。这两首诗中，诗人将流水人格化。白居易描写天平山上的白云泉与白云相伴，悠闲自在，可以看作是作者心态平静，向往闲逸生活的表现，也可以理解为诗人“婉劝”泉水不要流到山下去，为本已纷扰多事的人间“推波助澜”。杨万里这首诗，在《中国十大流派诗歌》中解释为讽刺士大夫在朝与在野的不同表现。我则认为诗不必做这种“胶柱鼓瑟”的解释。读者自可由“水态”联想到种种人情世态。 如果说杨万里只是借物喻人，还比较含蓄的话，那么刘禹锡则是“直言不讳”了。他的《竹枝词》写道： 瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 是呀，水不平才流，风激之，则荡之，而世人无端“兴风作浪”，则叫人防不胜防。小人心之险恶甚于险滩之水。想千年之前，几度被谗遭贬的刘禹锡，对于“无风起浪”的小人该是多么痛恨。这首《竹枝词》不知包含多少悲愤之情！千古而后，又不知引起多少人的共鸣！ 还有一首写奔流之水的诗，不记得**次是在什么地方读到的，只记得当时读后很激动，把它抄在一本成语词典的扉页上。诗是这样写的： 瀑布 李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛！ 诗人托物言志，借瀑布之奔流不止表达了远大的志向和非凡的抱负，以及不甘平庸的人生理想。诗句中洋溢着一股令人振奋的豪情，读来使人备受鼓舞。顿觉同感于心，不由得情动性起，也作诗一首： 山瀑 本非凡水出天庭，志在汪洋伴日升。 奔至悬崖无去路，纵身一跃作雷鸣！ 古人说诗能陶情移性，信然！ （发表于2008年11月《湖南教育》中旬刊） P2-5
琢玉随笔 作者简介
王春艳，湖南邵阳人。有三十四年教龄和将近二十年班主任工作经验。系湖南省优秀教师，现任教于湖南省邵阳市第十五中学。中学高级语文教师，兼职心理健康教育。邵阳市作协会员。热爱生活，钟情教育，醉心文学。
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