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印刷术/天工开物中国大发明书系 版权信息
- ISBN：9787571113858
- 条形码：9787571113858 ; 978-7-5711-1385-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
印刷术/天工开物中国大发明书系 本书特色
适读人群 ：大众“印刷术”这个词对于中华民族来说，既有文化属性，也有技术属性，还富含特殊的民族感情。它不仅是众所周知的中国古代四大发明之一，还被人们誉为“文明之母”。
印刷术/天工开物中国大发明书系 内容简介
众所周知，在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明，我们的先人们不仅发明了造纸术、、印刷术、指南针，也为世界贡献了无数科技创新成果。其中，印刷术更是被誉为“文明之母”。中国人发明的印刷术，引领和启发了世界其他地区印刷术的发展，极大地推动了人类文明的进程。印刷术是一项集大成的工艺技术，它是社会的政治、经济、文化等发展到一定阶段和水平的必然产物。本书图文并茂，生动有趣，从横向和纵向两个方向阐述印刷术的发明、发展及传播。
印刷术/天工开物中国大发明书系 目录
**章?? 印刷术的起源与发明?? ……………………… 1
**节?? 四大发明与印刷术?? ……………………… 4
第二节?? 印刷术的定义?? …………………………… 10
第三节?? 发明的基础?? ……………………………… 14
第四节?? 发明的时间?? ……………………………… 37
第二章?? 雕版印刷术的发展历程??…………………… 39
**节?? 雕版印刷的工艺流程?? …………………… 43
第二节?? 唐与五代十国印刷?? ……………………… 47
第三节?? 宋辽金西夏印刷?? ………………………… 66
第四节?? 元代印刷?? ………………………………… 98
第五节?? 明代印刷?? ……………………………… 103
第六节?? 清代印刷?? ……………………………… 110
第三章?? 活字印刷术的发明与发展??……………… 123
**节?? 毕昇与泥活字?? ………………………… 127
第二节?? 王祯与木活字?? ………………………… 132
第三节?? 金属活字?? ……………………………… 136
第四节?? 回鹘和西夏活字?? ……………………… 138
第四章?? 彩色印刷术的发明与发展??……………… 143
**节?? 织物印花技术?? ………………………… 147
第二节?? 书籍彩色印刷?? ………………………… 167
第三节?? 饾版彩色印刷?? ………………………… 175
第四节?? 年画印刷艺术?? ………………………… 180
第五章?? 印刷术的外传与影响?? …………………… 197
**节?? 印刷术在亚洲的传播与影响?? ………… 200
第二节?? 印刷术在欧洲的传播与影响?? ………… 229
第六章?? 传统印刷术的当代传承??………………… 241
**节?? 雕版印刷技艺的当代传承?? …………… 244 第二节?? 活字印刷技艺的当代传承?? …………… 248 第三节?? 套版彩印技艺的当代传承?? …………… 252 参考书目??……………………………………………… 256
展开全部
印刷术/天工开物中国大发明书系 节选
唐代印刷业
唐末冯贽在《云仙散录》中记载了贞观十九年（645）之后，玄奘“以回锋纸印普贤像，施于四众，每岁五驮无余”。这是中国*早关于佛教印刷的记载，印刷品是一张佛像，每年印量都很大，但遗憾的是未留传下来。
1974年西安郊区出土了梵文《陀罗尼经咒》，考古专家认定其为7世纪的印品，可能为现存*早的印刷品实物。其他早期印刷时间比较明确的善本还有：1966年韩国庆州佛国寺释迦塔内发现的一卷汉文《无垢净光大陀罗尼经》，经各国专家反复考证，其刻印时间为704年至751年，刻印地点可能在唐朝的东都洛阳。日本现存有764年至770年刻印的《百万塔陀罗尼经》，它们是当年的日本称德女皇敕愿刻印，据记载分别存储在100万座小型木制宝塔中。甘肃敦煌莫高窟藏经洞出土了数十种唐至五代时期的雕版印刷品，其中包括佛经、佛像、历书、杂刻。遗憾的是，尽管中国是它们的故乡，而今天，它们中的大多数却分别保存在英国、法国、德国、日本等国的博物馆。
唐代的雕版印刷品流传至今的还有1944年在四川成都唐墓出土的成都府成都县龙池坊卞家雕印的《陀罗尼经咒》，
据考证其刻印年代为850年至900年。以上文献记载和实物的流传证明，雕版印刷术是中国古代的伟大发明，“肇自
隋时，行于唐世”的说法是可信的。
唐代后期雕版印刷的作坊已逐渐遍及今陕西、河南、四川、江苏、浙江、江西一带，区域相当广大，而长安、 洛阳和成都则是当时印刷业的中心。在长安城的东市里已出现了民间书坊，如大刁家印的历书、李家印的医书都很有名。敦煌出土的李家印的《新集备急灸经》就是现存医书中*早的印本。
成都更是唐代的印刷业重镇。成都的印刷品种类很多，印坊也很多。如印历书的樊赏家，在882年印的历书还有残页流传到今天，上面印有“剑南西川成都府樊赏家历”的字样。这部历书和乾符四年（877）的丁酉历书，都是现存世界上*早的雕版印本历书。还有“西川过家”刻印的佛经，今天中国国家图书馆还藏有唐代末年一位无名老人根据“西川过家真印本”重写的《金刚经》残卷；法国国家图书馆也藏有943年“西川过家真印本”《金刚经》。经考证，过家是成都历史悠久的老书铺，从唐末至五代都在刻印佛经。西川也出版有配合诗歌创作的工具书——韵书和字书。入唐八家之一的日本真言宗僧人宗睿自唐咸通三年（862）至咸通六年（865）在华留学。宗睿返回日本时携去经卷共一百三十四部，并编有《新书写请来法门等目录》。书中记录了带回外典杂书中有“西川印子《唐韵》一部五卷，同印子《玉篇》一部三十卷”。当时，成都刻本的内容也很广泛。根据一个叫柳玭的官吏所著的《柳氏家训》的序可知，唐僖宗中和三年（883），他在成都的书铺里看到许多印本书，有阴阳、杂记、占梦、看家宅之类的书，以及字典和小学生读物等，不过印刷质量不高，印得墨迹模糊，读起来“不可尽晓”。
印刷术/天工开物中国大发明书系 作者简介
李英，中国国家版本图书馆副馆长，中国印刷史研究会副会长、秘书长，中国科普作家协会会员。著有《隋唐五代印刷文化遗产》《中国彩印二千年》等。
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