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中国文化5000年
从书斋走向田野--率性教育行思录 版权信息
- ISBN：9787303277599
- 条形码：9787303277599 ; 978-7-303-27759-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
从书斋走向田野--率性教育行思录 本书特色
《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道。”但是，人性到底是什么？是善还是恶？是理性还是意志？几千年来争论不休。当人性在中国被归于“天道”，被看成“发而中节”“不偏不倚”“不逾矩”的情感时，当人性在西方被看成是分析自然、改造自然的工具理性时，人们从此开始用成人的标准去审视儿童，将儿童看成是“不完善”的，儿童那活泼的天性就被成人标准所规训，从而走向了泯灭。 “人性之谜”该怎么解答？“保护儿童天性”，呼声这么高，但怎么实施？这些问题随着千百年来的争论，并不是越来越清晰了，而是越来越令人困惑。儿童的天性并没有被解放，反而被压抑了。 马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”在哲学家“性善”与“性恶”、“理性”与“意志”的理论之争的尽头，现代的教育学学者开始在实践中攻坚克难。本书正是一位拥有教育学教授和小学校长双重身份的学者——于伟教授，持续数十年对上述“元问题”进行探索的心路历程的自述，这个解答“人性之谜”和“儿童天性之谜”的心路历程是哲学走向此岸的过程，同时是教育走向彼岸的过程。
从书斋走向田野--率性教育行思录 内容简介
《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道。”但是，人性到底是什么？是善还是恶？是理性还是意志？几千年来争论不休。当人性在中国被归于“天道”，被看成“发而中节”“不偏不倚”“不逾矩”的情感时，当人性在西方被看成是分析自然、改造自然的工具理性时，人们从此开始用成人的标准去审视儿童，将儿童看成是“不完善”的，儿童那活泼的天性就被成人标准所规训，从而走向了泯灭。“人性之谜”该怎么解答？“保护儿童天性”，呼声这么高，但怎么实施？这些问题随着千百年来的争论，并不是越来越清晰了，而是越来越令人困惑。儿童的天性并没有被解放，反而被压抑了。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”在哲学家“性善”与“性恶”、“理性”与“意志”的理论之争的尽头、现代的教育学学者开始在实践中攻坚克难。本书正是一位拥有教育学教授和小学校长双重身份的学者——于伟教授，持续数十年对上述“元问题”进行探索的心路历程的自述，这个解答“人性之谜”和“儿童天性之谜”的心路历程是哲学走向此岸的过程，同时是教育走向彼岸的过程。
从书斋走向田野--率性教育行思录 目录
**章 角色
一、一个理论工作者的实践本领恐慌
二、个人生活和学术背景
三、初任附小校长和角色适应
四、研究附小和角色转换
第二章 追远
一、根脉
二、“实验”精神
三、“信物”
四、历史担当
第三章 扎根
一、我为什么努力多听课
二、对于“率性教学”，我的个人愿景是什么？
三、有过程的归纳教学之策
第四章 旨趣
一、大学—小学：起承转合
二、书斋—田野：别开生面
三、教授—校长：云开雾散
第五章 寻源
一、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”
二、率性教育是东北师范大学教育理念的继承与发展
三、历史本体论与“率性教育”
四、率性教育的提出过程和启蒙过程
第六章 聚焦
一、从抽象的儿童到现实的儿童
二、儿童哲学 下的儿童研究思路
三、儿童哲学走“第三条道路”的尝试
第七章 升华
一、“率性教育”六字解
二、古为今用、推陈出新
三、其作始也简，其将毕也必巨
第八章 回响
一、以我笔写我心
二、研究共同体
三、在场者的声音
附录
附录一 顾明远：让懂教育的学者办教育
附录二 石中英：未来学校的一种样态
附录三 反思与对话——小学语文学科寓言故事单元研讨实录
附录四 儿童的普遍性问题之思——附小道德与法治学科四年级“自由与规则”说课研讨实录
后记
展开全部
从书斋走向田野--率性教育行思录 作者简介
于伟（1963-），东北师范大学教育学部教授，教育部“长江学者”特聘教授，现任东北师范大学附属小学校长，兼任国家教材委员会专家委员会委员，教育部高等学校教育学类专业教学指导委员会副主任委员，教育部高等学校小学教师培养教学指导委员会副主任委员，中国教育学会教育学分会副理事长，中国教育学会教育哲学分会副理事长，全国教育基本理论学术委员会副主任委员。 主要从事教育哲学、儿童哲学、基础教育等方面研究。出版《现代性与教育》《教育哲学》《率性教育的理论与实践探索》等著作，主编率性教育研究丛书。在基础教育领域倡导实施遵循儿童身心发展规律的“率性教育”，倡导保护儿童的天性、尊重儿童的个性、培养儿童的社会性。成果《基于“率性教育”理念的小学教育教学改革研究与实践》荣获基础教育国家级教学成果奖（2018）。
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