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G诗经讲义稿 版权信息
- ISBN：9787570529742
- 条形码：9787570529742 ; 978-7-5705-2974-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
G诗经讲义稿 本书特色
傅斯年32岁回国之初的作品，不是通俗读物，是在文辞、历史学、语言学层面上总论《诗经》的力作。 该书为傅斯年《诗经》研究的部分，以叙录《诗经》诸篇为主。 近代《诗经》研究 一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。 虽称讲义，其实名之“诗经通论”也不为过。其涉及《诗经》相关问题的广度和深度，放在 的《诗经》研究著作中也并不过。
G诗经讲义稿 内容简介
本书是傅斯年1927年在中山大学讲授《诗经》时所作的讲义，该讲义涵盖了《诗经》的研究历史、研究方法、地理、艺术性等丰富内容，充分展现了傅斯年深厚的国学根底以及独到的西方研究思想。书中对《诗经》理解的广度和深度，为人所称道，堪称《诗经》研究中的经典之作。
G诗经讲义稿 目录
泛论诗经学
一、西汉《诗》学 --------------------------- 005
二、《毛诗》--------------------------------- 006
三、宋代《诗》学 ---------------------------- 007
四、明季以来的《诗》学 ---------------------- 009
五、我们怎样研究《诗经》--------------------- 009
《周颂》013
周颂说（附论鲁南两地与《诗》《书》之来源）--- 013
《大雅》
一、雅之训恐已不能得其确义 ------------------ 034
二、《大雅》的时代 -------------------------- 035
三、《大雅》之终始 -------------------------- 037
四、《大雅》之类别 -------------------------- 037
《小雅》
一、《小雅》《大雅》何以异 ----------------- 039
二、《小雅》之词类 ------------------------- 040
三、“雅者政也” --------------------------- 043
四、《雅》之文体 --------------------------- 043
《鲁颂》《商颂》述
一、《商颂》是宋诗 ------------------------- 046
二、《商颂》所称下及宋襄公 ----------------- 047
三、《商颂》非考父作 ----------------------- 051
《国风》
一、“国风”一词起来甚后 ------------------- 053
二、四方之音 ------------------------------- 054
三、“诸夏”和《国风》 --------------------- 056
四、起兴 ----------------------------------- 058
《国风》分叙
一、《周南》《召南》 ----------------------- 059
二、邶鄘卫 --------------------------------- 062
三、《王》 --------------------------------- 065
四、《郑》 --------------------------------- 066
五、《齐》 --------------------------------- 067
六、《魏》 --------------------------------- 068
七、《唐》 --------------------------------- 069
八、《秦》---------------------------------- 070
九、《陈》 --------------------------------- 070
十、《桧》 --------------------------------- 071
十一、《曹》 ------------------------------- 071
十二、《豳》 ------------------------------- 072
《诗》时代
周诗系统 ----------------------------------- 074
非周诗 ------------------------------------- 075
展开全部
G诗经讲义稿 节选
说到《诗》和孔丘的关系，**便要问：“孔丘究竟删诗不？”说删《诗》*明白者是《史记》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于袵席，三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音，礼乐自此可得而述。”这话和《论语》本身显然不合。“诗三百”一辞，《论语》中数见，则此词在当时已经是现成名词了。如果删诗三千以为三百是孔子的事，孔子不便把这个名词用得这么现成。且看《论语》所引诗和今所见只有小异，不会当时有三千之多，遑有删诗之说，《论语》《孟》《荀》书中俱不见，若孔子删诗的话，郑卫桑间如何还能在其中？所以太史公此言，当是汉儒造作之论。
G诗经讲义稿 作者简介
傅斯年（1896—1950.12.20）初字梦簪，字孟真，山东聊城人。著名历史学家。主要著作有：《东北史纲》（第一卷）、《性命古训辨证》、《古代中国与民族》（稿本）、《古代文学史》（稿本）；发表论文百余篇，主要有：《夷夏东西说》、《论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故》、《评秦汉统一之由来和战国人对于世界之想象》等。有《傅孟真先生集》六册。
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