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竹乡记忆 版权信息
- ISBN：9787531754442
- 条形码：9787531754442 ; 978-7-5317-5444-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
竹乡记忆 本书特色
《竹乡记忆》是一本散文集，本书由两部分组成。**部分由数十篇民俗散文组成，主要内容是描写天目山区富有特色的生活习惯、当地人民的习俗和生产技能技巧、生产生活环境，以及特殊的生活记忆；第二部分主要由十篇回忆散文组成，作者从一村一景、一人一物着手，反映了竹乡发展变化的进程。全书表达了作者对家乡的热爱与赞美之情。
竹乡记忆 内容简介
“竹乡”是指作者的家乡浙江安吉，被誉为“都市群中的‘绿色之珠’”。作者将自己对家乡的热爱倾注为文字，在本书中，介绍了竹乡的地域特色、风土人情，竹乡人的风俗习惯、生活方式，围绕“竹”这一主题，倾情倾力写出家乡的特色。全书分为两部分：**部分描写家乡富有特色的生活习惯、生产方式，如“拖毛竹”“嫩毛竹造纸”等，彰显竹乡人民的勤劳智慧；第二部分反映竹乡发展进程，浓浓乡情浸润其中，流淌着作者对家乡的热爱。
竹乡记忆 目录
竹乡记忆
粗活细作显智慧——“拖毛竹”篇
笑看竹梢天上来——“钩梢”篇
天生我材必有用——“毛料”篇
守财发展两相宜——“捏竹油”篇
“七情六欲”讲“方圆”——“竹筷”篇
林下柔丝奉洁净——“竹根洗帚”篇
山民智慧满罐盈——“竹罐＂篇
柔竹助君担道义——“扁担”篇
山里汉子的舞蹈——“撬筏”篇
乘风破浪会有时——“撑筏”篇
天目笋干香四海——“笋干”篇
新竹蜕变展妙文——“嫩毛竹造纸”篇
觅果饮露满山逐——“竹林鸡”篇
柔软草鞋踏林间——“草鞋”篇
贵客来了请沐浴——“浴汤浴”篇
千捶百揉年味来——“水碓打年糕”篇
清香源自“木水火”——“水碓春香粉”篇
“咯噔咯噔”走天下——“独轮车”篇
小小砂锅暖万家——“暖锅”篇
鲜脆腌菜伴隆冬——“大缸腌菜＂篇
此物老来更俊俏——“汉菜梗”篇
古道悠悠连长天——“石砌路”篇
清明时节青团香——“青团子”篇
红红火火御寒冬——“冬天取暖”篇
四季香茗迎宾客——“石灰甏储茶”篇
灾年天赐救命米——“箬米救灾”篇
竹乡小景
唯等淘者纷纷来
双一的红旗我的红
云端街市
两湖之间尚梅村
徜徉在科普大观园
来吧，畅游孝丰垭子
美丽的铺垫
补丁记忆
抚慰人生的大手
竹鞭
探源“竹林鸡”
粗活细作显智慧——“拖毛竹”篇
笑看竹梢天上来——“钩梢”篇
天生我材必有用——“毛料”篇
守财发展两相宜——“捏竹油”篇
“七情六欲”讲“方圆”——“竹筷”篇
林下柔丝奉洁净——“竹根洗帚”篇
山民智慧满罐盈——“竹罐＂篇
柔竹助君担道义——“扁担”篇
山里汉子的舞蹈——“撬筏”篇
乘风破浪会有时——“撑筏”篇
天目笋干香四海——“笋干”篇
新竹蜕变展妙文——“嫩毛竹造纸”篇
觅果饮露满山逐——“竹林鸡”篇
柔软草鞋踏林间——“草鞋”篇
贵客来了请沐浴——“浴汤浴”篇
千捶百揉年味来——“水碓打年糕”篇
清香源自“木水火”——“水碓春香粉”篇
“咯噔咯噔”走天下——“独轮车”篇
小小砂锅暖万家——“暖锅”篇
鲜脆腌菜伴隆冬——“大缸腌菜＂篇
此物老来更俊俏——“汉菜梗”篇
古道悠悠连长天——“石砌路”篇
清明时节青团香——“青团子”篇
红红火火御寒冬——“冬天取暖”篇
四季香茗迎宾客——“石灰甏储茶”篇
灾年天赐救命米——“箬米救灾”篇
竹乡小景
唯等淘者纷纷来
双一的红旗我的红
云端街市
两湖之间尚梅村
徜徉在科普大观园
来吧，畅游孝丰垭子
美丽的铺垫
补丁记忆
抚慰人生的大手
竹鞭
探源“竹林鸡”
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竹乡记忆 节选
粗活细作显智慧 ——“拖毛竹”篇 读著名作家茹志鹃的小说《百合花》是一件愉快的事。小说开头有一个细节，不知道有没有引起您的注意。说的是文工团创作室的几个同志，要分派到各个战斗连去帮助工作。团长叫一个通讯员送“我”到前沿包扎所去。当“我”问通讯员哪里人时，他说是天目山人。问他在家时干什么，他说“帮人拖毛竹”。接下来一段话，描述了拖毛竹的情景：“我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海，海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹，竹梢长长的拖在他后面，刮打得石级哗哗作响。……这是我多么熟悉的故乡生活啊！我立刻对这位同乡，越加亲热起来。” 在上海出生，在杭州、德清读书，随后参加新四军的作家茹志鹃，对天目山区*平常的劳作——拖毛竹，一定是见过的，感觉也一定很熟悉。 天目山区，毛竹管理为“两年一度”制，砍伐毛竹也分大小年。砍伐毛竹这一年，就叫作“大年”，第二年不砍伐毛竹，称为“小年”。“毛竹大年”大批量地砍伐毛竹，季节性很强，一般是从这一年的白露开始，到第二年的清明以前。这三四个月时间，天气总体上比较寒冷。砍下来的毛竹，要从山上拖下来，集中在某处，等待销售。从前，很多山区没有通公路，毛竹山由大队或各生产小队统一经营，毛竹销售也只有通过水运竹筏一个渠道，因此，拖毛竹的时间也就集中在一个阶段。这个阶段，常常是几个生产队，每天几百号人，汇聚在一条窄窄的山路上，拖毛竹的队伍你追我赶，真可谓声势浩荡。 拖毛竹前，要做好充分准备。 首先是道路的准备。先要在毛竹山附近选择一块至少比较平坦的地方，作为毛竹堆场，存放刚从山上砍下来或是从很高的山上放（滑）下来的毛竹。再从堆场沿着拖毛竹的山路自上而下，模拟拖毛竹的动作，拖毛竹的人每一步可能踩在哪里、毛竹梢将会打哪里经过，都要估摸准确。脚会踩到的地方，如果是凹地，那就要用石头垫起来；如果是高地，就要将它挖掉。竹梢滑落的地方，如果落差太大，或是在狭小的山沟上横上一枝毛竹，或是在比较宽阔的溪流上搭个架子，以此来减小落差。有的地方，临近悬崖峭壁，道路无法改变，即使搭个架子也没用，那就需要拖毛竹的人自己好好把握了。 再是工具的准备。茹志鹃笔下“肩上垫了一块老蓝布”的介绍，实在过于简单。其实，拖毛竹需要有专门的工具。垫在肩上的叫作“垫肩”，或者“垫布”。它是一块厚厚的而且比较柔软的多层长方形布垫，将它垫在肩上，可以减少毛竹对肩膀的直接刺激。 一根撑杆，粗细以手握得住为标准，以脚到肩部高低确定长短，大头朝上，顶端要稍稍削砍，形成一个凹口，以便撑得住毛竹。往前走时，可以用它来帮助双脚支撑或者往前使力；停下来时，可以直接撑着毛竹，让人放松休息。 还有一件工具，这是拖毛竹特有的工具，安吉山区的山农形象地称它为“老鼠”：一个用许多股布条、稻草、藤条绕成的宛如拳头的大布团子，非常牢固。布团的两端各有一根长短不一的藤布条子，也需要很牢固，短的这一端，还专门做了一个扣，可以让另一端的布条子从这个扣子中穿过；长的这一端藤布条接上一根细麻绳，麻绳末端再连着一根竹制的钩子。这件物品，摊放开来，假如把布团看作身子，一头短的看作头，一头长的看作尾巴，与老鼠的形态结构十分相似，它完全具有艺术品的特征。 P2-4
竹乡记忆 作者简介
程维新，男，汉族，1962年8月出生，浙江安吉人。大学本科学历。浙江省科普作家协会会员、湖州市作家协会会员。曾组建、主持“八角尖文学社”，主编社刊《八角尖》。已发表百余篇散文、话剧剧本、科普文学作品等。
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