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创新,从提问开始:深度学习模式探秘 版权信息
- ISBN：9787521739558
- 条形码：9787521739558 ; 978-7-5217-3955-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
创新,从提问开始:深度学习模式探秘 本书特色
适读人群 ：希望了解犹太人创新根源、为本身企业发展寻求突破点的企业家群体；关心子女教育问题，希望从“他乡的童年”★一位华人投资家用一年半时间走访近百位以色列精英,从家庭、学校、社会教育三方面探寻犹太创新的底层密码 ★深度学习是如何激发创新的？深度学习系统是如何建构的？以色列创新教育模式的启示，建构科学学习模式 ★多孩家庭如何教养？父母在家庭中如何参与教育？如何提出问题？如何构建“协同创新共同体”？作者通过与诺奖得主、前总理发言人、大学教授、子孙满堂的老祖母、保安队长等的采访，给出关键线索 ★学校鼓励提问、鼓励争辩的建构主义模式，家庭启发、引导讨论的开放沟通氛围；社会群体情境的学习模式——共建创新型社会的良好 ★ 宋志平、王石作序推荐，教育界、企业界、科学界联袂推荐 ★ 同题材纪录片视频已腾讯视频上线，观看量超百万
创新,从提问开始:深度学习模式探秘 内容简介
《创新，从提问开始：深度学习模式解密》是陈明键先生在以色列访学期间，以“以色列早期教育与后期创新”这个课题研究为线索，沉浸式体验和思考的结晶。作者以“创新与教育的关系”这个核心，先后访谈过一百多位各界人士，既包括诺奖得主、前发言人、大学教授、子孙满堂的老祖母、保安队长等，*终精选出二十余篇，指出了理解犹太创新教育模式的关键线索：这种模式根源于几千年来形成的推崇学习、强调思辨的传统，反映出“以求真的方式来问道”的基本文化取向，体现于当代以色列生活的方方面面。而个中的种种方式和细节，值得读者深思、借鉴，形成属于自己的答案。
创新,从提问开始:深度学习模式探秘 目录
目录
序一 为什么要去以色列？
宋志平
序二 打开犹太人创新之谜的钥匙
王石
导言 深度学习系统是如何建构的？
学习的目的是什么？
聪明是因为基因吗？
问题意识从何处来？
餐桌如何成为深度学习的课桌？
创新与军事斗争强相关吗？
如何构建“协同创新共同体”？
上篇 学习，也是一种信仰
01 两代诺奖得主家庭有成功密码吗？
——受访者/罗杰·大卫·科恩伯格
罗杰地高光时刻
什么是犹太人学习的传统秘方？
科学家有信仰吗？
什么是终身学习的动力？
02爱因斯坦是天才吗？
——受访者/诺赫·古特弗罗因德
王世洲
教授老爸
科学家很多，为什么唯独爱因斯坦那么火？
为什么爱因斯坦说自己是孤独旅行者？
为什么相对论在中国比在许多发达国家更早出版？
爱因斯坦是天才吗?
希伯来大学和清华北大比谁更强？
03 学习是避难所吗？
——受访者/梅纳赫姆??本??萨松
学习传统是从哪里来的？
如何在反对中包容其他文化的？
04与希伯来——谁是西方文明的根？
——受访者 / 亚历山德罗·莫迪亚诺
希腊文明与希伯来文明，谁影响了谁？
会堂如何影响了学习？
某物可以是A或B，但能不能同时是A和B呢？
05 老人如何共同学习？
——受访者 / 大卫·利夫席茨
利奥尔·沙赫里
犹太老人为何从不停止学习？
哈斯卡拉运动像中国的“五四”运动一样迎来了科学艺术吗？
06 平行逻辑学习观如何引出争辩逻辑方法论？
——受访者 / 张平
21世纪的“玄奘”
律法如何影响了学习观？
有了《密释纳》为什么还要有《塔木德》？
只有聪明人才能做好人吗？
07 安息日与成人礼的功能是什么？
——受访者 / 阿维·施罗德
安息日为什么要休息？
安息日晚餐除了晚餐还有什么学习功能？
成人礼是毕业典礼吗？ 1
08 多孩家庭该如何养育？
——受访者 / 格洛丽亚·克莱默
妈妈生这么多孩子的动力是什么？
这么多孩子怎么抚养？
犹太父母会惩罚孩子吗？
母亲在家庭教育中是什么角色？
09 虎妈可以决定一切吗？
——受访者 / 瓦洛里·埃德尔
母亲可以决定孩子的信仰吗？
外婆为什么不该照看孙子？
下篇学校、社会与家庭教育
10 大学生为什么喜欢给教授提问？
——受访者 / 诺姆·肖瓦尔
给教授提问，才能成为教授吗？
历史上什么时代奠定了犹太人的学习观？
教育发生了什么问题？
11 创造力可以教吗？
——受访者 / 梅姆·伯恩斯坦
灵活的正统派
可以教会听话的人如何有创造力吗？
什么学习机构培养出了*高比例的精英？
12 从战场上能学到什么？
——受访者 / 约夫·阿蒂亚斯
新兵营*难忘的是什么？
士兵可以质疑长官的命令吗？
战争和创新有什么关系？
希望女儿不必再参军
13 为什么让幼儿园孩子玩垃圾？
——受访者 / “垃圾乐园”师生
应该让孩子经营大人的生活吗？
为什么要让孩子玩危险的“真实世界”？
孩子们从垃圾中学到了什么？
14 以色列有上山下乡吗？
——受访者 / 亚当·维阿达玛农业高中师生
诞生于农业困境的新守望运动
半天劳动不耽误学习吗？
选择职业还是选择使命？
15 孩子可以从手术中学习什么？
——受访者 / 埃德娜·平克霍夫
开在医院里的特别学校是如何把手术变成医疗游学的？
医院如何成为人文主义教育的舞台？
16 母亲自己也学习吗？
——受访者 / 马坦犹太女子经学院师生
女性学校何时产生？
女性比男性更渴望学习吗？
看到母亲在学习会给孩了带来什么？
母亲们聚集学习的意义是什么？
17 单亲家庭子女如何从幸存者思维中走出来？
——受访者 / 舒姆利·宾
向新移民敞开的青年营
70分和100分哪个是*好的成绩？
毕业就是说再见的时候吗？
幸存者成为领导者的关键是什么？
18 现代教育只是为流水线培养工人设计的吗？
——受访者 / 嘉道理农业高中师生
现代学校教育与工业革命是什么关系？
你在课堂提问吗？
教育部如何管理和评价公立学校？
后记 把学习还给学习
展开全部
创新,从提问开始:深度学习模式探秘 节选
我对辛格提出了我的问题。以色列所处的迦南，这片 “流着奶和蜜的土地”其实大部分是贫瘠的荒漠，而且群敌环伺，地缘环境恶劣。这样的一个“弹丸小国”，如何能够崛起成为一个创新的国度？它的崛起能给我们带来哪些启 示？新加坡和以色列都是没有什么自然资源的发达小国，但 新加坡为何不是创新强国？犹太人的文化里是否已经存在创新的基因？ 辛格说，确实，犹太人的创新与其独特的文化和历史 是有相关性的，2000 年的流浪史，让犹太人不能安于现状， 需要不断寻找让现实变得更好的解决方案。学习对于犹太人 很重要，犹太人是通过争论和质疑来学习的，包括对犹太人 的经典，我们都常常在学习的过程中展开讨论。 不过，这样的特质适合创业，但对于把企业做大可能 并不适合，10 个犹太人会有 12 种观点，太多的争论和质疑 对把小公司做成巨大的公司往往是不利的。 对于中国和新加坡来说，文化上和以色列确实不同， 但每个国家都有自己的强项和弱项，如果辩证地来看，有时 候一个优点，在另一种情境中却是个缺点，反之亦然，所以 不必改变自己的文化传统，可以扬长避短，更好地合作。 辛格的观点给了我很大启发。在我看来，以色列和中 国的创新创业经济有很强的互补性。以色列人擅长于 Start up，但不善于把企业做大，当然这也和以色列的自然环境 狭小以及市场有限有关，而这正是中国的强项。两者如果能 够结合起来，让以色列创新的种子，进入中国这片有广阔市 场和强有力制造业的沃土，应该也是一个好的选择，可以共 创经济的又一个奇迹。 明键在以色列和诺奖得主化学家罗杰·科恩伯格一起 创立了中以海德，致力于攻克乙肝的药物研发。借助以色列 科学家的“*强大脑”攻克这个中国的大病。这种协同创 新应该是“一带一路”集成创新的一次尝试。 走在耶路撒冷 2000 多年历史的石头小道上，我想了很 多。中国和以色列有很多的相似之处，都有上下 5000 年的 历史文化，建国时间都在 70 年左右，都有着谦卑勤奋的特 质，都重视储蓄、家族关系与子女教育。 另一方面，两国又有着巨大的不同和强烈的互补性。我 们应该和他们加深合作，利用和发展他们的创意做大做强， 在世界新技术浪潮的发展中，共创新的科技和经济奇迹。 和以色列一样，中华民族也是一个怀揣梦想的民族， 我们今天面临着一个转型发展的时刻，我们也有不少忧患， 但梦想、勇气、创新和永不放弃才能使我们浴火重生。* 后，我想用西蒙·佩雷斯的诗句来作为结尾，也作为明键新书序的结尾： 你会如你的梦想一样年轻， 不会因岁月而老去…… 序二 打开犹太人创新之谜的钥匙 王石 认识明键已经10多年了。这10多年里，中国企业也在国内外的风云激荡中继续砥砺前行，走向了更加广阔的舞台。与明键的相识与了解也是在这个阶段。同为中国改革开放后成长起来的企业家，我们有着相似的经历和认知。我们都深深地体认到：多数企业家实现了财务自由，可是并没有获得精神的自由。而想要获得这个层面的自由，就必须在精神上、在文化上进行更深广的探询。 在哈佛的访学结束后，我对中西方文明的异同有了更深的理解与体悟，也就有了探寻西方文明源头的念头。所以，去以色列游学也就成了顺理成章的事情。 *初去以色列，是奔着学习创新去的，但是去了以后，给我冲击*大的什么呢？不是创新，而是以色列人特别会休息。在耶路撒冷*繁华的大街上，每天晚上都汇聚着下了班来唱歌跳舞弹琴的人。在特拉维夫的沙滩上，美女警察背着冲锋枪享受日光浴。在街头，可以看到下班后的军人背着冲锋枪，在街上拉小提琴卖艺表演。在以色列夜晚的大街小巷，充满了欢乐的氛围。 其中，对我冲击*大的还是以色列的传统节日——安息日。在以色列，安息日每7天一次，从周五下午日落开始到周六下午日落结束。 得益于在以色列生活的2年，我和以色列人在一起一共过了40多个安息日，而每和他们度过一个安息日，总能让我对这个充满创新力的民族产生新的认识。 在以色列，安息日犹太人是绝对不工作的。不工作到了什么程度？商店不开门，宾馆不营业。不能做饭。不是安息日不吃饭，安息日的饭要提前做好。有一次有邻居来按门铃，我打开一看是个大胡子，他让我去他家一趟。我以为他邀请我过去过安息日，于是很高兴地去了。进去以后他给我指了一个电饭煲。我才发现我会错意了，他只是请我来帮忙启动电饭煲。 不能发名片。有一次我带明键去一个大律师家里过安息日。明键知道这个大律师在英国很有名，他很开心，见面的时候情不自禁递了张名片过去。我心里想，哎呀，忘了提前打招呼不能递名片。结果大律师犹豫了一下就接过来了。明键还在等对方的名片。这位律师就说，名片我会给你的，但不是今天。 对以色列人来说，安息日是一场被提前计划好的放空。 2019年3月，受我的影响和推荐，明键放下了北京的事务，不远千里，负笈来以色列希伯来大学访学。如今2年过去，令我十分惊喜的是，明键竟然将访学的经历与思考整理成了这本书，书中有诺贝尔奖得主、保安队长、宗教学家、犹太教拉比、子孙满堂的老祖母、农业高中高中生等各色各样的犹太人，堪称当代犹太人生活的“小百科全书”，而将这些犹太社会小切片串联起来的，是明键对于犹太创新根源从不间断的深入思考。 如今，这本书付梓在即，我也十分欣慰，明键邀请我来为新书作序，自然义不容辞，原因有二：一是自己作为明键去以色列的“引路人”，看到如此成果，自觉没看错人；二是创业创新之路有多么艰难，同为企业家的明键必深有体会，但依然自觉地为之努力，并保持着作为创业者的想象力，敢闯、不拘束，让我深感吾道不孤，也对中国未来必然出现伟大的企业充满信心。 就是这种沉浸在当地生活中点滴的体验和收获，或许才能帮助我们寻找到以色列人创新力的根源，也让我深深感到2年的以色列访学不虚此行。 以色列与中国也有许多类似的地方，勤劳肯干、务实认真、重视家庭、重视关系，但为什么以色列和中国在创新方面却有着如此不同的表现，是什么原因造成了这样的结果。 这本书就是一把打开犹太人创新之谜的钥匙。 明键是把犹太教育分为三个部分，家庭教育、学校教育以及社会教育。而犹太教*大的特点就是以教为宗。至于犹太人的宗教和教育是如何一起推动创新的，推荐大家一定去读读明键的这本新书。
创新,从提问开始:深度学习模式探秘 作者简介
陈明键 清华大学经济学学士，斯坦福大学、希伯来大学访问学者，清华大学五道口金融学院业界讲师，民智国际研究院理事长。曾受聘北京奥组委，担任“2008 年北京奥运会财务顾问”，并曾荣获胡润百富“点金圣手”奖。 他曾先后创办清华紫光投资顾问公司、东方高圣公司，主导、参与国内多家高增长企业并购、重组案，案例入选MBA经典教学案例。出版《交易致胜》《并购革命》《路线》《交待》《交易》等多部专著。 2019-2020年，陈明键赴以色列希伯来大学做访问学者，就犹太早期教育与后期创新关系做了一年多二访学，尝试用学习科学的研究方法审读探索学习模式。
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