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汉藏文论比较 版权信息
- ISBN：9787520396820
- 条形码：9787520396820 ; 978-7-5203-9682-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
汉藏文论比较 本书特色
我国是一个多民族的国家，中华文明走到今天，是各民族文化长期融合发展的结果。本书把藏族文论和汉族文论进行多层面的比较，比较研究既彰显汉藏文论的共通性和差异性，又追求汉藏文论整体互补的可能性。全书共九章。
汉藏文论比较 内容简介
本书**次将汉族和藏族的传统文学理论做了全面比较研究。中华民族有五十六个民族，汉族是主体，其他少数民族是中华大家庭重要的成员，在历史上都创造了灿烂的文化，在文学理论上都做出了一定的贡献，藏族就是其中重要代表。我们当下的古代文论史没能很好地吸收少数民族的文学理论，实际上成了汉族的文论史，因此，没有全面展现中华文论博大精深的内容，也没有反映出中华文论丰富多元的真实风貌。之前少数民族文论研究一般是各自为阵，画地为牢，梳理总结各自的发展历史和特征，缺乏对中华文论交流融合的整体比较研究。本书把藏族文论和汉族文论进行多方面的比较，是对中华文论整体研究的尝试，是对中国传统文论研究视域的拓展，是对少数民族文论研究路径的探索。
汉藏文论比较 目录
前言
**章 汉藏文论的历史发展及总体比较
**节 汉族文论的历史进程
第二节 藏族文论的发展流变
第三节 汉藏文论的总体比较
第二章 文原于道与神谕迷狂：汉藏文学起源发生论
**节 文原于道
第二节 神谕迷狂
第三节 生命体验与生命创造
第三章 言志抒情与载教颂神：汉藏文学内容构成论
**节 言志抒情
第二节 载教颂神
第三节 言志抒情传统与雪域宗教文化
第四章 因用释体与以形为体：汉藏文学文体论
**节 因用释体
第二节 以形为体
第三节 体用不二的思维与口传文学的传播
第五章 赋比兴与修饰(庄严)：汉藏文学表现方法论
**节 赋比兴
第二节 修饰(庄严)
第三节 以意为主与语言崇拜
第六章 伦理道德与宗教道德：汉藏文学道德教化论
**节 伦理道德教化
第二节 宗教道德教化
第三节 宗法制度与宗教统治
第七章 象、境与情、昧：汉藏文学审美创造论
**节 象、境
第二节 情、味
第三节 内生创造与借鉴发展
第八章 和谐与圆满：汉藏文学审美理想论
**节 和谐
第二节 圆满
第三节 儒道禅哲学与藏传佛教哲学
第九章 尚文气与崇诗艺：汉藏文学创作主体论
**节 尚文气
第二节 崇诗艺
第三节 艺术体验与话语生成
参考文献
**章 汉藏文论的历史发展及总体比较
**节 汉族文论的历史进程
第二节 藏族文论的发展流变
第三节 汉藏文论的总体比较
第二章 文原于道与神谕迷狂：汉藏文学起源发生论
**节 文原于道
第二节 神谕迷狂
第三节 生命体验与生命创造
第三章 言志抒情与载教颂神：汉藏文学内容构成论
**节 言志抒情
第二节 载教颂神
第三节 言志抒情传统与雪域宗教文化
第四章 因用释体与以形为体：汉藏文学文体论
**节 因用释体
第二节 以形为体
第三节 体用不二的思维与口传文学的传播
第五章 赋比兴与修饰(庄严)：汉藏文学表现方法论
**节 赋比兴
第二节 修饰(庄严)
第三节 以意为主与语言崇拜
第六章 伦理道德与宗教道德：汉藏文学道德教化论
**节 伦理道德教化
第二节 宗教道德教化
第三节 宗法制度与宗教统治
第七章 象、境与情、昧：汉藏文学审美创造论
**节 象、境
第二节 情、味
第三节 内生创造与借鉴发展
第八章 和谐与圆满：汉藏文学审美理想论
**节 和谐
第二节 圆满
第三节 儒道禅哲学与藏传佛教哲学
第九章 尚文气与崇诗艺：汉藏文学创作主体论
**节 尚文气
第二节 崇诗艺
第三节 艺术体验与话语生成
参考文献
展开全部
汉藏文论比较 作者简介
马建智，教授，文学博士，现任职于西南民族大学中国语言文学学院，主要从事中国古代文论、中国古典美学与比较文学的教学与研究。出版专著《中国古代文体分类研究》，参与编著著作教材8部，发表论文60多篇。主持完成了国家社科基金项目“汉藏文论比较研究”等国家省部科研项目多项。曾从事中学教育数年，获得过地市级“教学新秀”奖，1989年获得了甘肃省委省政府颁发的“园丁奖”。曾在两家新闻媒体工作近10年，担任理论评论部主任，发表新闻作品100多篇，5篇获省级以上奖。
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