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拼图经济学 版权信息
- ISBN：9787513668262
- 条形码：9787513668262 ; 978-7-5136-6826-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
拼图经济学 本书特色
适读人群 ：广大读者友好的宏观经济学入门读本，增长经济学智慧的案头读本。编辑推荐语：积累人生财富必先拓展认知，财富终将与你的认知相匹配。你永远赚不到超出你认知范围的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，往往又靠实力亏掉。这是一种必然，你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是你对这个世界的认知有缺陷。宏观经济学的115块拼图，绘制你经济学思维的认知地图。地图越精准，你的认知就越到位，财富*终与我们的认知相匹配。增加财富，先学会扩展认知。
拼图经济学 内容简介
《拼图经济学——锤炼经济学思维的115块拼图》是一本写给大众读者的宏观经济学入门级的图书。随着我国经济社会的快速发展，经济学也越来越受到人们的关注。而随着对经济学的日渐了解，人们也越发感觉到，经济学并非过去印象中的高深的理论、枯燥的算法、复杂的模型，而是与我们每个人的日常生活息息相关，“王榭堂前燕”也就自然飞入“寻常百姓家”了。本书试图通过对市场经济发展脉络的简单梳理、对有名经济学家及其经典理论的简要介绍，以及对我国和部分地区经济发展的浅显思考，为读者提供锤炼经济学思维的268块拼图，观察市场经济的一个“切片”，或者是了解经济学常识的一个“窗口”。由此，可以使新时代的年轻人能够多少了解一些经济学思维，多一个看到事物、了解世界的视角。
拼图经济学 目录
序言/Ⅲ**章经济学的起源与市场经济的发展
第二章产业——人类经济社会发展进步的阶梯
第三章货币——市场经济肌体流动的血液
第四章财政与税收——宏观经济调控的左右手
第五章就业与人口——硬币的正反两面
第六章公共选择——市场失灵的自我修正
第七章制度分析——驾驭市场经济的缰绳
第八章效率与公平——经济可持续发展的必然
第九章国际贸易——不可阻挡的经济全球化
第十章国际金融——零和博弈的无硝烟战争
第十一章股票与期货——新的资本市场和融资产品不断催生
第十二章创新理论——新产业、新经济和新业态
第十三章财富密码——经济增长理论
第十四章终极追求——社会发展理论
第二章产业——人类经济社会发展进步的阶梯
第三章货币——市场经济肌体流动的血液
第四章财政与税收——宏观经济调控的左右手
第五章就业与人口——硬币的正反两面
第六章公共选择——市场失灵的自我修正
第七章制度分析——驾驭市场经济的缰绳
第八章效率与公平——经济可持续发展的必然
第九章国际贸易——不可阻挡的经济全球化
第十章国际金融——零和博弈的无硝烟战争
第十一章股票与期货——新的资本市场和融资产品不断催生
第十二章创新理论——新产业、新经济和新业态
第十三章财富密码——经济增长理论
第十四章终极追求——社会发展理论
展开全部
拼图经济学 节选
**章 经济学的起源与市场经济的发展 经济学的起源与市场经济的发展是一个十分宏大的命题。按照一般的理解，经济学发轫于古希腊时期，色诺芬（Xenophon，前440年左右—前355年）写了《经济论》，而18世纪的英国人亚当·斯密（Adam Smith，1723—1790）则被公认为现代经济学的开山鼻祖，其后的200年来，新的经济学流派不断涌现，不同领域的经济学家各领风骚；市场与政府互为博弈，自由与垄断争论不停；成果与经验层出不穷，论文与著作汗牛充栋。若想清晰梳理市场经济的发展脉络，并非易事。因此，只能从市场与政府、自由与垄断等视角择取只鳞片爪，简略介绍几位代表性人物及其代表性学说，大致勾勒一个轮廓，带领读者走进经济学的世界。 拼图001色诺芬 大约2400多年前，在古希腊的广场上，有一位光着脚丫的伟大哲人、西方哲学的奠基者苏格拉底（Socrates，前469—前399年）站在那里讲经说道。当时大家可能并没有注意，苏格拉底有个弟子叫色诺芬，跟在他身后偷偷记录。他把从苏格拉底那里听来的一些有关奴隶主如何增加财产的思想片段记录下来，结合自己管理庄园事务时积累的经验，在参加贵族叛乱失败后，编写了世界上**部《经济论》（Oeconomicus or Economics，前355年）。该书由两大部分构成：家庭和管理。可见，*初的经济学所要解决的问题，实则是有关家庭财产管理这门学问的。到亚里士多德的《政治学》中，继续沿用了色诺芬的词意，至于有关商业、货币流通、国家财政等涉及整个国家的经济问题，通常是被放在政治学或伦理学中的。中国古代“经济”一词也是从“济世经邦”演化而来的，也属于政治学范畴。 色诺芬的《经济论》很简单，只写了四部分：①财富是一个人能够从中得到利益的东西；②农业是其他技艺的母亲和保姆；③怎样训练妻子、管家和奴隶；④关于农艺的全套方法和秘诀。《经济论》虽然是一本“小书”，但其影响是巨大的。一方面，它为人们了解公元前5世纪至公元前4世纪希腊的经济情况提供了珍贵的史料；另一方面，作为古希腊的**部专门研究经济问题的著作，对欧洲经济思想的产生和发展产生过重大而深远的影响。 拼图002“看不见的手” 一直到15世纪末期，西方封建社会自然经济瓦解，商品货币关系建立，统一市场形成，中央的君主政体出现，才使得整个国家的致富问题、政府的税收财政问题日益重要起来。这以后几代人里，以威廉·配第（William Petty，1623—1687）、亚当·斯密（Adam Smith 1723—1790）、大卫·李嘉图（David Ricardo，1772—1823）等为代表，无数人致力于专门研究这项冠以政治经济学以区别于家庭财富管理的经济学。 其中*不容忽视的就是亚当·斯密。1723年6月5日，斯密出生在苏格兰一座名为柯科迪的小镇上，他是个遗腹子，父亲在他出生五个月前就离开了人世，这是一件十分不幸的事情。然而，就是这个不幸的婴儿，日后与同时代的休谟、卢梭、伏尔泰、狄德罗、康德、富兰克林、埃德蒙·伯克等伟大的思想家们一起掀起了近代思想启蒙的巨浪，他和他的《国富论》，成就斐然，成为启蒙时代的一部分，被永远铭记于史册。 1776年3月9日，斯密经历了“十年辛苦不寻常”的创作，近千页的大部头《国富论》正式出版。该书创作和出版期间，欧美大陆正发生着历史性巨变。在创作期间，北美洲爆发了著名的“波士顿倾茶事件”，成为反抗英国殖民统治独立战争的导火索。在这一问题上，斯密观点十分鲜明，他认为是英国东印度公司的贸易垄断引发了倾茶事件，同时他还批判蓄奴政策和黑奴贸易，指责英国政府限制性的殖民地政策阻碍了财富增加，带来了巨大的财政赤字。斯密这一系列主张，都体现在《国富论》的自由市场理论中。自由主义是《国富论》的灵魂所在，它是苏格兰启蒙运动的典型产物，带着强烈的启蒙精神。《国富论》出版4个月之后，北美发布了《独立宣言》，宣告美利坚合众国诞生。据称，《独立宣言》的起草人之一、美利坚开国元勋之一的富兰克林于1775年在伦敦与斯密有过会面，并看过《国富论》的部分手稿，《独立宣言》的基本精神是否受到了《国富论》的影响，也是一个值得探究的问题。 斯密在回答“财富是如何增长的”这一问题的时候，给出了四个字的答案：自由市场。因此，一般将斯密的学说称之为“自由市场学说”。斯密反对贸易限制，在《国富论》中，他提出了一个“自由国度”的设想：“英国无论如何都应该成为一个自由港……来自所有国家的所有商品都在这里实现自由贸易、自由交换。”这个自由市场的运行，主要依靠一只“看不见的手”在推动。他描述道：“每个使用资本和劳动的个人，既不打算促进公共利益，也不知道他自己是在什么程度上促进公共利益。他受一只‘看不见的手’的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。”后人一般认为斯密用“看不见的手”来隐喻市场规律。 “看不见的手”的描述为我们打开了探索市场规律之门。真正推动市场运行的原动力是人的自利之心。斯密在《国富论》中非常经典地写道：“我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒商或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算……通过追逐自己的利益，他们经常促进了社会的利益。”斯密认为，利己和利他在自由市场中其实是可以统一的。不过，每个人的自利行为*终促使公共利益*大化。这个市场法则一直备受争议，它也是反对者攻击斯密自由市场学说的关键点。不过，此后百年，经济学家不但没能突破斯密的瓶颈，反而误入了斯密开创的均衡范式的“完美”陷阱。约瑟夫·熊彼特（Joseph Alois Schumpeter，1883—1950）在《经济分析史》中全盘否认了斯密的贡献，认为斯密将经济学引入了歧途。奥地利学派的传人罗斯巴德甚至在《亚当·斯密前的经济学》中将斯密蔑称为“一个剽窃成瘾的学者”。这种评价对斯密来说当然有失公允。斯密是一位杰出的学术综合者，同时也是一位伟大的学科开创者。斯密的《国富论》固然有缺陷，但他的自由市场学说启蒙了世人。他给人类的新时代指明了一条道路——自由市场将给我们带来无尽的财富、真正的自由与永久的和平。
拼图经济学 作者简介
蔡天娇，1984年9月生。工商管理文学学士学位，国际市场营销优秀理学硕士学位，现在国家林业和草原局工作。留学期间发表《依靠跨国公司促进东北亚经济发展的路径选择》曾引关注。 周广也，1980年生，黑龙江双城人，哲学硕士。大学毕业后携笔从戎，卫国戍边，后转业到政府机关，现供职于黑龙江省民政厅。热爱阅读和思考，曾参与撰写出版《黑龙江省应对人口老龄化战略研究》《开启改革新征程——党的十八大以来黑龙江省全面深化改革实践探索》等书籍。 张永元，黑龙江哈尔滨市人，1973年生，成长于一个普通党校教授家庭，谈不上书海翰墨，但也饱受熏陶。1992年投身军旅，服役于武警黑龙江伊春森林支队，茫茫林海十四载，转业后任职于黑龙江省民政厅。长期从事于康养产业发展的工作实践和理论研究。
