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中国传统权利话语及其当代诠释 版权信息
- ISBN：9787520396165
- 条形码：9787520396165 ; 978-7-5203-9616-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国传统权利话语及其当代诠释 本书特色
新时代人权发展呈现新的主要矛盾与问题，加之新发展理念的适时提炼，为构建中国特色人权发展道路提供了新的历史机遇。本书在笔者博士学位论文《新发展理念视域下中国特色人权发展道路研究》的基础上，力求系统考察人权发展演进的必然逻辑与规律，厘清中国特色人权发展道路与模式的理论逻辑与现实基础，阐明中国特色人权道路的谋划与建构，澄明其与构筑人类命运共同体的内在关联。
中国传统权利话语及其当代诠释 内容简介
本书聚焦本土权利话语的传承与扬弃。深度挖掘中国特色权利发展道路所仰赖的本土权利文化及资源，并以唯物史观之立场对其进行科学分析与鉴别。界分三个阶段进行研究：个阶段，先秦时期的人本主义权利话语；第二个阶段，汉至明清时期的权利话语；第三个阶段，近代权利话语。发掘浩瀚历史文献中丰富的民生权利思想，揭示权利发展的物质生活条件，阐释权利发展内在的经济逻辑和历史逻辑，为中国特色权利发展道路建构提供强有力的本土文化支撑。
中国传统权利话语及其当代诠释 目录
绪论
**章 人权与人权理念
**节 人权范畴的厘定
第二节 人权的理论向度
一 人权的哲学向度
二 人权的经济向度
三 人权的文化向度
第三节 人权的生成与演进逻辑
一 权利的缘起与生成
二 单向度思维逻辑的否定
三 人权理论的辩证想象与发展
第四节 人权理念与话语体系
一 人权的主要矛盾
二 人权理论与话语体系的发展完善
三 人权发展道路的选择与建构
第二章 先秦时期人权理念
**节 儒家“伦理”本位人权理念
第二节 墨家“兼爱”平等人权理念
第三节 法家“否定式”人权理念
第四节 道家“自然无为”向度人权理念
一 老子“天道平等”人权理念
二 庄子“逍遥自由”人权理念
三 杨朱“贵己”个人本位人权理念
第三章 汉至明清时期人权理念
**节 汉代人权理念
一 董仲舒“富不至骄，贫不至忧”平等人权理念
二 王充“饥寒致乱”生存人权理念
第二节 唐代人权理念
一 白居易“兼济”人权理念
二 韩愈“一视同仁”博爱平等人权理念
三 柳宗元“利人备事，吏为民役”民本人权理念
第三节 宋代人权理念
一 王安石“善法”人权理念
二 程朱“理学”人权理念
三 陆王“心学”人权理念
第四节 明清时期的人权理念
一 黄宗羲“天下之法，天下之利”民主人权理念
二 顾炎武“均无贫”平等人权理念
三 王夫之“均天下”平等人权理念
四 唐甄“天赋平等”人权理念
第四章 近代人权理念
**节 太平天国“有田同耕”平等人权理念
第二节 维新派“大同之道”人权理念
第三节 法制改革派“人格主义”人权理念
第四节 孙中山“三民主义”人权理念
第五节 新青年派“科学与人权”启蒙人权理念
第五章 传统人权理念的当代价值
**节 人权发展的本土文化资源
第二节 人权话语体系的中国逻辑
第三节 人权道路与模式的中国样态
第四节 人类命运共同体的中国理念
第六章 传统人权理念的历史限度
**节 理论逻辑的限度
第二节 经济逻辑的限度
第三节 政治逻辑的限度
第四节 文化逻辑的限度
第五节 法律逻辑的限度
**章 人权与人权理念
**节 人权范畴的厘定
第二节 人权的理论向度
一 人权的哲学向度
二 人权的经济向度
三 人权的文化向度
第三节 人权的生成与演进逻辑
一 权利的缘起与生成
二 单向度思维逻辑的否定
三 人权理论的辩证想象与发展
第四节 人权理念与话语体系
一 人权的主要矛盾
二 人权理论与话语体系的发展完善
三 人权发展道路的选择与建构
第二章 先秦时期人权理念
**节 儒家“伦理”本位人权理念
第二节 墨家“兼爱”平等人权理念
第三节 法家“否定式”人权理念
第四节 道家“自然无为”向度人权理念
一 老子“天道平等”人权理念
二 庄子“逍遥自由”人权理念
三 杨朱“贵己”个人本位人权理念
第三章 汉至明清时期人权理念
**节 汉代人权理念
一 董仲舒“富不至骄，贫不至忧”平等人权理念
二 王充“饥寒致乱”生存人权理念
第二节 唐代人权理念
一 白居易“兼济”人权理念
二 韩愈“一视同仁”博爱平等人权理念
三 柳宗元“利人备事，吏为民役”民本人权理念
第三节 宋代人权理念
一 王安石“善法”人权理念
二 程朱“理学”人权理念
三 陆王“心学”人权理念
第四节 明清时期的人权理念
一 黄宗羲“天下之法，天下之利”民主人权理念
二 顾炎武“均无贫”平等人权理念
三 王夫之“均天下”平等人权理念
四 唐甄“天赋平等”人权理念
第四章 近代人权理念
**节 太平天国“有田同耕”平等人权理念
第二节 维新派“大同之道”人权理念
第三节 法制改革派“人格主义”人权理念
第四节 孙中山“三民主义”人权理念
第五节 新青年派“科学与人权”启蒙人权理念
第五章 传统人权理念的当代价值
**节 人权发展的本土文化资源
第二节 人权话语体系的中国逻辑
第三节 人权道路与模式的中国样态
第四节 人类命运共同体的中国理念
第六章 传统人权理念的历史限度
**节 理论逻辑的限度
第二节 经济逻辑的限度
第三节 政治逻辑的限度
第四节 文化逻辑的限度
第五节 法律逻辑的限度
展开全部
中国传统权利话语及其当代诠释 作者简介
范兴科，1971年生，男，四川渠县人，法学博士，温州大学法学院讲师，毕业于武汉大学法学院，主要从事法理学、人权法学的教学与研究工作，在《法制与社会发展》《理论月刊》《中共浙江省委党校学报》等专业学术期刊上发表论文10余篇。
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