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中外文论2020年第2期 版权信息
- ISBN：9787520394505
- 条形码：9787520394505 ; 978-7-5203-9450-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中外文论2020年第2期 内容简介
本辑（2020年第2期）《中外文论》包括“文化传统与现代性转化”、“古代文论”、“西方文论”、“文本批评”、“译文”五个栏目。“文化传统与现代性转化”专栏收入4篇文章，分别从朱光潜的诗学理论、程砚秋的戏曲美学、二项对立思维、书法教育等多个角度探索中国传统文学艺术理论的现代转型及其在现代学术、教育体系中扮演的角色。“古代文论”栏目的4篇文章，分别讨论了先秦美学中的艺术真实性思想，元代画论之美学、清代学者洪亮吉的诗学以及晚清桐城派的文体学，从宏观理念延申到具体议题，力求深入细致地展现中国古代文论的很好遗产与丰富内涵。“西方文论”栏目共有5篇论文，既有关于文学经典化、文学程式研究等理论问题的综合研究，也有围绕爱默生、奥尔巴赫、哈罗德·布鲁姆、尼克·赞格威尔等西方近现代重要理论家的的专题讨论。“文本批评”将理论视野与具体文本的分析解读结合起来，包括对杜甫《江南逢李龟年》、《沁园春·雪》、赵朴初题画诗、米兰·昆德拉《好笑的爱》等作品的解读和分析。“译文”栏目发表了米歇尔·福柯的《什么是批判》（王丽丽译）、沃伊切赫·马莱茨基的《只有消费主义才能拯救我们》（王亚芹、刘林译）、杰奎琳·罗斯《指责——论〈鼠疫〉》（王月译）。本辑在内容安排方面希望突出以下三个特点：，在古代文论、西方文论以及译文板块注重具体切实的研究，深入相关问题内部，展现其丰富内涵；第二，卷首的“文化传统与现代性转化”专栏特别探讨中西文论、美学思想如何碰撞交融，又可以为现当代文艺理论的发展做出何种贡献；第三，特别设置“文本批评”栏目，强调文学理论与文学批评的有机结合。除此之外，本辑收入的《指责——论〈鼠疫〉》一文亦从文学理论的角度探索人类如何面对瘟疫灾难的问题，回应2020年度的时代关切。总之，本辑力图以丰富多元的内容、新颖的视野和扎实深入的学术水平，展现国内外文论研究的新成果、新动态。
中外文论2020年第2期 目录
文化传统与现代性转化
论中国传统文化对朱光潜诗学建构的重要意义
程砚秋借鉴西方戏剧于中国戏曲教育与戏曲舞台的实践
再描述：中国美学超越二项对立思维模式的一种可能策略
学科交融与书法审美教育
古代文论
论艺术真实
倪瓒的美学思想
方宗诚与晚清文体学
西方文论
文学经典及其经典化
诗人与道德：爱默生的诗人观与美国诗人
马克思主义文学批评视角下的《摹仿论》
创作者的生存表达框架：文学程式的研究方法探讨
“正典”中的异类——哈罗德·布鲁姆对托妮·莫里森的阐释
从“目的”“功能”到“历史”——论尼克·赞格威尔对“依存美”的理论重构
文本批评
繁花与落花：细读《江南逢李龟年》
毛泽东诗词的空间性与文化表征的建构
以《沁园春·雪》为例
从题画诗和咏画诗看赵朴初对绘画的诠释
现代性视域下的存在思辨——论米兰·昆德拉《好笑的爱》
译文
什么是批判
只有消费主义才能拯救我们——环境危机的叙事方式及原因
指责——论《鼠疫》
附录
附录一 中国中外文艺理论学会历届会议
附录二 《中外文论》来稿须知及稿件体例
论中国传统文化对朱光潜诗学建构的重要意义
程砚秋借鉴西方戏剧于中国戏曲教育与戏曲舞台的实践
再描述：中国美学超越二项对立思维模式的一种可能策略
学科交融与书法审美教育
古代文论
论艺术真实
倪瓒的美学思想
方宗诚与晚清文体学
西方文论
文学经典及其经典化
诗人与道德：爱默生的诗人观与美国诗人
马克思主义文学批评视角下的《摹仿论》
创作者的生存表达框架：文学程式的研究方法探讨
“正典”中的异类——哈罗德·布鲁姆对托妮·莫里森的阐释
从“目的”“功能”到“历史”——论尼克·赞格威尔对“依存美”的理论重构
文本批评
繁花与落花：细读《江南逢李龟年》
毛泽东诗词的空间性与文化表征的建构
以《沁园春·雪》为例
从题画诗和咏画诗看赵朴初对绘画的诠释
现代性视域下的存在思辨——论米兰·昆德拉《好笑的爱》
译文
什么是批判
只有消费主义才能拯救我们——环境危机的叙事方式及原因
指责——论《鼠疫》
附录
附录一 中国中外文艺理论学会历届会议
附录二 《中外文论》来稿须知及稿件体例
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中外文论2020年第2期 作者简介
高建平，中国社会科学院文学所研究员，文学所副所长，世界美学学会秘书长。 丁国旗，现供职于中国社会科学院文学研究所，研究员，硕士生导师。主要研究马克思主义文艺学、美学、文学基础理论，出版著作有《马尔库塞美学思想研究》、《论艺术——承诺与守望》、《新编马克思主义文艺学》等，论文百余篇，还有多本译作，如霍耐特的《社会道德秩序取决于认知还是再分配？——变动视野中的社会道德秩序》等。
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