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兴于微言:小词中的士人修养/中华文化新读 版权信息
- ISBN：9787220124068
- 条形码：9787220124068 ; 978-7-220-12406-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
兴于微言:小词中的士人修养/中华文化新读 内容简介
小词，本是宴乐助兴之作，却因士大夫在创作时无意或有意地带入家国之思，使其精神内涵呈现丰富层次，形成幽微深曲的美感特质。从两宋之苏东坡、辛稼轩，至清之张惠言、陈曾寿，再到民国之吕碧城、沈祖棻，叶嘉莹在本书中透过一首首经典词作，将传统读书人于小词中折射出的隐忍持守、家国抱负尽数展现，*佳诠释了“兴于微言”的词之特质，以及潜藏其中的士人修养。
兴于微言:小词中的士人修养/中华文化新读 目录
一、词意抉隐 ：探求苏辛二家两首小词之微意
东坡之《水龙吟》（似花还似非花） 003
稼轩之《青玉案》（东风夜放花千树） 020
选择这两首词评说的缘由 026
二、辛弃疾 ：从西方意识批评文论谈其词一本万殊的成就
西方意识批评文论浅析 031
稼轩词的一本万殊 038
三、张惠言 ：《水调歌头 · 春日赋示杨生子掞》五首中的儒家修养
勉励学生之作 061
张惠言的词学观点 065
《水调歌头》之一 067
《水调歌头》之二 077
《水调歌头》之三 085
《水调歌头》之四 094
《水调歌头》之五 098
四、陈曾寿 ：《八声甘州》与《浣溪沙》中雷峰塔的故事
诗词比兴之托意 108
陈曾寿其人 119
两首关于雷峰塔的小词 124
五、吕碧城 ：五首词作中所折射的独立之志
《清平乐 · 落花》 151
《祝英台近》（缒银瓶） 153
《浣溪沙》（不遇天人不目成） 156
《蝶恋花》（彗尾腾光明月缺） 159
《蝶恋花》（为问闲愁抛尽否） 162
《临江仙》（空记藐孤家难日） 164
六、沈祖棻 ：不让须眉的“学人之词”
词之双重性别与双重语境 172
幼卿与戴复古妻 176
李清照与徐灿 181
秋瑾与吕碧城 190
集大成者沈祖棻 191
别调贺双卿 199
代后记 我心中的诗词家国 203
出版说明 261
展开全部
兴于微言:小词中的士人修养/中华文化新读 节选
在诗词之中， 有时候诗里面的意思还能比较直接地说出来，可是词的意思常常幽微隐约地隐藏在里面，从外面不容易看出它真正的意思是什么。 今天我要举两位在中国词史上*有名的作者， 苏东坡和辛稼轩。苏东坡的成就是多方面的， 不仅在词一方面；而稼轩是一位英雄豪杰。我将举出两首他们的词作为例证，来挖掘一下里面幽微隐约的旨意。 东坡之《水龙吟》（似花还似非花） 在中国词学演进的历史上， 苏东坡号称是豪放派的先行人物， 因为他写有“大江东去”这类的作品。可是， 东坡有一些小词也常常包含一些幽微隐约之深意， 只是有时候大家不能够完全体会其中的意思。有一首词就是多年来大家所不能真正理解的， 那就是他很有名的一首《水龙吟》。 我前几天在北京给小学的小朋友讲诗， 我给他们画图画， 我说诗就是“志之所之， 在心为志， 发言为诗”，你心里面的思想、意念，你把它写出来就是诗了。那么， 词为什么叫词呢？词就是 Word ， 它是 SongWord ， 是配合流行歌曲歌唱的歌词。《水龙吟》不是诗的题目，不像杜甫的诗《闻官军收河南河北》，这是它的题目。《水龙吟》是个乐曲的牌调，是给这个曲子填写的歌词。 水龙吟·次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是， 无情有思。萦损柔肠， 困酣娇眼， 欲开还闭。梦随风万里， 寻郎去处， 又还被、 莺呼起。 不恨此花飞尽， 恨西园、 落红难缀。晓来雨过， 遗踪何在？一池萍碎。春色三分， 二分尘土， 一分流水。细看来不是， 杨花点点， 是离人泪。 这是一首应和之作，“和”字当作动词的时候念和 hè ， 应和、 唱和。我们的诗词都要押韵， 只要同在一个韵部， 比如说同在“一东”这个韵部里面， 你用“东”，他用“风”，都在一个韵部，就叫应和之作。现在他说次韵， 就是按照原作者押韵的次序来和的。或者也可以叫作步韵， 你走一步我也走一步， 你用什么字当作韵字， 我也用什么字当作韵字。在中国诗词方面， 不管你读的是诗还是词， 一定要把这首诗或者这首词的声调， 把它的高低抑扬的变化读出来， 这是**个要求。 这首词的题目是“次韵章质夫杨花词”， 杨花就是柳絮。我们说“杨柳”“杨柳”， 其实严格地说起来枝子向上的是杨，枝子垂下来的是柳，我们通称为杨柳。杨柳春天也开花， 但是你看不管是海棠、 桃花， 还是北方的榆叶梅， 虽然它们的花期都很短暂， 但总会在枝头停留一段时间。只有柳树的花不停留在枝上。它未开之前是一个绿色的小小的蕊， 只要一开， 那个柳绵、 柳絮就被风吹走了。这是一种很特殊的花， 有它特别的一种美感。《红楼梦》中他们组织很多诗社，还有柳絮词的诗社， 林黛玉写过一首词， 其中有一句：“粉堕百花洲， 香残燕子楼。一团团、 逐队成球。”我前些时候到恭王府去， 恭王府是我的母校辅仁大学女校的旧址。以前我们在恭王府上课， 教室的门打开，院子里有很多垂杨柳， 春天来了， 柳絮在院子里真是一团团逐队成球， 滚着滚着就滚到我们教室的讲台前面来了。我们讲台前都是滚动的柳絮， 这是柳絮， 也就是杨花的特色，一开就飘落了。 我们看东坡的这首词， 即便只把它当作咏物词来看也是极好，“似花还似非花”， 一句话就把杨花的特色说出来了。它是花， 它是杨柳的花， 可是它从来没有鲜红艳紫地烂漫在枝头，它只要一开马上就飞走了，所以它“似花还似非花， 也无人惜从教坠”。“教”字念平声，动词的时候念 jiāo，名词的时候念 jiào。“惜”字是入声字， 要读得短促。桃花、 梅花有人爱惜。花开的时候，你折一枝放在你的花瓶里，“轻风吹到胆瓶梅”，这是纳兰成德《饮水词》中的词句，折一枝梅花放在我的胆瓶里， 有人爱惜。可是， 杨柳的花一开就被风吹走了， 也无人惜从教坠， 任凭它飘落。别的花有人爱惜，像李后主《相见欢》里写“林花谢了春红，太匆匆”，说花的短暂，不能在枝头上停留。 那么， 飘落了以后， 坠落了以后， 柳花的生活是什么样呢？“抛家傍路”，苏东坡写得非常好，柳花一开就被风吹落了， 随风飘舞， 离开了它的家， 离开了它的那棵树。凡是花都是会枯萎的， 会零落的， 但是每种花的零落却不一样。像我温哥华家里的那棵茶花，它就不落， 你就看到它的颜色慢慢枯干憔悴， 然后就萎缩在枝头。你也看到过莲花、 荷花， 那么大的花瓣一片一片地落下来。你也看到过樱花，一阵风吹过来，是“风飘万点”， 小小的碎花漫天飞舞。柳花一开就离开了柳树， 在墙角， 在院子里， 像我在辅仁大学读书时看到的那样“抛家傍路”。 “思量却是， 无情有思”， **个思字念平声 sī，是动词，第二个思字念仄声 sì，是名词。“思量”，我们想一想， 作为柳絮它应该有一种什么样的感觉呢？它应该是什么样的感情？“无情有思”， 柳絮看似无情， 它一开就飘落了， 可是难道柳絮的内心就没有一点感想吗？所以“思量却是，无情有思”，如果柳絮有情， 如果柳絮有知， 它该是什么样的感情？“萦损柔肠， 困酣娇眼， 欲开还闭”，“萦”就是萦绕， 绕来绕去， 那个柳花就像我在恭王府上课时看到的这么转这么转， 一下一下就滚成一团球， 小小的碎的杨花滚来滚去， 滚成一团球。“萦损柔肠”， 如果我们把柳花的这种旋转飞舞看作一个人内心的感情， 可以对照秦少游的一句词，“欲见回肠， 断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》）。我的心里千回百转的感情你看不见， 但我有一个形象给你， 我的回肠就像是在黄金炉里面的小篆香， 小篆香是细细的盘成篆字的香， 一寸一寸地就被烧断了， 它是千回百转的， 它是在黄金炉内的， 它现在已经被烧得寸寸成灰， 李商隐也说过“一寸相思一寸灰”。柳花、柳絮也有千回百转的柔肠，而且柳絮是随风一直在转，所以它“萦损柔肠，困酣娇眼”。那么柳絮难道有眼睛？柳絮没有眼睛， 柳絮是从柳树上飘下来的。柳树上面有柳叶， 诗人们往往说柳叶为青眼。我们中国“青”字的意思很广泛， 黑色的叫青，蓝色的叫青， 绿色的也叫青。柳树上小小的柳叶， 我们称它为青眼， 所以我们说柳絮飘下来“萦损柔肠，困酣娇眼”， 那柳树上的青眼好像在春天的暖风之中慵困的样子，眼睛是“欲开还闭”，说柳树的叶子还没有长大，是刚刚长出来的，还很细小的。 柳絮有梦吗？一个人你有你的感情， 你有你的思念， 如果柳絮有梦的话，“梦随风万里”， 如果柳絮有梦它就随风飘舞到万里之外， 它飘到万里之外做什么？“寻郎去处”，每一个生命都要有所追寻，要找到一个可以把自己的感情投注于上的对象。所以如果柳絮有知， 它有它的思念和感情。它要随风飘万里， 寻什么？寻那个它所爱的人。“寻郎去处，又还被、莺呼起”，我在梦里梦见那个我所爱的人，可是我的梦被啼鸟给叫醒了，是“啼时惊妾梦，不得到辽西”。这是上半首咏物， 描写了柳絮也就是杨花的形态， 下半首东坡写了对杨花的感情。 “不恨此花飞尽”， 我所悲哀的不只是柳絮的花飞尽了，我所恨的是“恨西园、落红难缀”，在西园里面所有的连那*美丽的花、 *香艳的红花也都落尽了。屈原在《离骚》里说，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮， 愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮， 哀众芳之芜秽”。不只柳絮飘零， 为什么西园中那些美好的红花也没有留下来呢？今天这柳絮都飞落了， 明天早晨一阵雨过后， 你找一找昨天那些一团团成队成球的柳絮在哪里呢？柳絮已经不见了， 都被雨给冲走了。这就是“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎”，只看到水池里面有一池的浮萍。“碎”形容浮萍之多之小，是满池的细小的凌乱的浮萍。东坡这个人很有意思， 在这首词后面他自己有个注——“传说杨花入水为浮萍”， 杨花落在水里面就变成浮萍了。苏东坡不是科学家， 他是个文学家， 正是柳絮飞到水池里面的时候， 水池里面长出来小小的浮萍。柳絮不见了，只看见浮萍。 “春色三分， 二分尘土， 一分流水”， 如果说我们春天的景色有三分是圆满的春色，当柳絮飞尽的时候，那三分的春色还剩多少？“二分尘土”， 有一大半零落成尘，陆放翁说梅花“零落成泥碾作尘”，零落了二分到尘土中。“一分流水”， 还有一部分落花就落在水里面了，所以李后主说“流水落花春去也”。 结尾处有的人读作“细看（kān）来不是杨花”，这在文法上是很通顺， 杨花都已经落在水池里面， 杨花不见了， 都变成小小的浮萍了。但是， 在词的格律上不对， 因为词配合音乐来唱， 它需要一定的停顿。所以这里应该是“细看来不是，杨花点点”，不再是那一点一点的杨花。那一点一点的是什么？“是离人泪”，都是离别人的眼泪，是这柳絮“抛家傍路，寻郎去处”，是它充满思念感情的泪点。所以， 读词**步是要把它的平仄、断句的顿挫、节奏读对了。
兴于微言:小词中的士人修养/中华文化新读 作者简介
叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京，毕业于辅仁大学国文系。20世纪50年代年起在台湾大学、淡江大学、辅仁大学任教。60年代应邀赴美国哈佛大学和密西根州立大学任客座教授。1969年移居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，1991年当选为加拿大皇家学会院士。1979年开始回国讲学，先后在北京大学、南开大学等数十所高校授课。1993年在南开大学创办中国文学比较研究所（1999年更名为中华古典文化研究所），1997年以其退休金及恩师顾随名号设立“驼庵奖学金”。2008年荣获首届“中华诗词终身成就奖”；2012年获聘为中央文史研究馆馆员；2016年获年度“影响世界华人大奖”终身成就奖。后在南开大学捐设“迦陵基金”，志在面向海内外弘扬中华诗教。著有《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》《中国词学的现代观》《唐宋词名家论稿》等数十部作品。现为国际儒学联合会荣誉顾问。
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