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庄子物语 版权信息
- ISBN：9787556127788
- 条形码：9787556127788 ; 978-7-5561-2778-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
庄子物语 本书特色
★原典、翻译、背景加解读，一本读懂庄子的玄妙寓言及哲思
★三代天皇导师、汉学泰斗诸桥辙次作品，
★海外视角再解读，日本长销半世纪，加印逾40次
★比肩《山海经》，启发《封神榜》，进入恢弘诡谲的庄子寓言宇宙
★探寻中国文化的根基，找到抚慰当下的良方
★清新“芽绿”配色，打造汉学圈新网红，国潮青年国风单品
庄子，中国思想史上独一无二的璀璨明星，
浪漫，自由，洒脱，清醒，深刻……
读《庄子》，与2400年前的伟大灵魂相遇。
庄子物语 内容简介
"春秋战国时期，诸侯混战，百家纵横。在纷杂乱世中，庄子可谓独树一帜，他看淡世间名利，超然从容，洒脱自在，又悟透生死，是中国思想目前别具一格的存在。
在百家争鸣的时代，庄子用何种论辩技巧让自己脱颖而出？他的思想源自何处？他如何看待这个世界，看待人的养生、道德、生死和存在的意义？庄周梦蝶、庖丁解牛、壶子九变、庄子遇骷髅、开七窍而死浑沌，这些看似诡辩奇幻的寓言故事又里包含着他怎样深刻的哲学观点？
汉学大家诸桥辙次以浅显易懂的文字，一一解读了伟大的中国思想家庄子的故事、智慧和人生态度，让我们领略庄子的魅力。"
庄子物语 目录
**章 多梦者
第二章 庄周生涯
第三章 百家争鸣
第四章 哂孔子，诽圣人
第五章 诽尧舜
第六章 老子之无
第七章 无用之用
第八章 大小一概——无差别世界（一）
第九章 可不可一贯——无差别世界（二）
第十章 议论是鸡雏之鸣
第十一章 善恶之诡辩
第十二章 死生一条——无差别世界（三）
第十三章 孔老惑于死
第十四章 死之世界
第十五章 浑沌之世
第十六章 无为之治
第十七章 世运衰落
第十八章 真人之姿
第十九章 老子道德论
第二十章 老子道德的象征
第二十一章 壶子九变
第二十二章 绝学无忧
第二十三章 儒服者唯一人
第二十四章 为腹不为目
第二十五章 虚静之修养
第二十六章 吉祥止止
第二十七章 养生事天之道
第二十八章 养生之道
展开全部
庄子物语 节选
梦里化蝶 说起庄子，谁都会想起蝴蝶之梦。 一个晴朗春日，庄子在阳光灿烂的走廊凭几而坐。不知何时，他迷迷糊糊进入了梦乡。在睡眼蒙眬之中，他觉得自己变成了蝴蝶。紧接着，那蝴蝶已是庄子本人，而庄子变身蝴蝶的想法消失殆尽。不过没多久，蝴蝶忽又醒来，不知何时变回原本的庄子，庄子这才意识到自己的存在。这到底是怎么回事？是庄子变成蝴蝶，抑或蝴蝶变为庄子？以为是梦却是现实，还是以为是现实，实际上却是个梦？庄子无论如何也想不明白个中缘由。 这个故事似乎早已尽人皆知，无人不晓，前人所绘庄子画像大多会描绘如此情形。 庄子似为一个多梦者，时常讲述梦境。他在梦中饮酒，酒味十分香醇。想到这是受人款待，自当尽兴，他就自倾大杯以享受这一瞬间。早晨一觉醒来，他会忍不住哭泣：“哎呀，昨晚的饮酒作乐，原来竟是一个梦。”而假如在梦中因某些悲伤事情而哭泣，早晨醒来却得知是一场梦，庄子就会说：“原来是场梦呀，太开心了。”于是他立即兴高采烈地出去狩猎，倘若是在如今，应该是飞奔出去运动。 每逢发生如此事情，庄子便会反省：人生是梦，可人在做梦时却不会发觉那是梦。于是，人在梦中又占卜问卦，想要知道人生是凶是吉，待渐渐醒来，才发觉这是一个梦。 庄子告诉人们，不问你我，人不可以没有大醒悟。有这种醒悟，人们才会领悟到此生此世就是一场大梦。 人生是梦，一旦得此开悟，人就不再有生活之苦。 下面的故事像是列子等人的教诲。列子据称是庄子的前辈，他说某地有一个仆人侍奉某老爷。白天，仆人从早到晚被任意驱使、严苛使唤，没有片刻休息，整天生活都痛苦不堪。幸运的是这个仆人每晚做梦，而且一到梦里就变成了老爷，每晚让老爷充当奴仆听从自己使唤。 如此一来，到底何者才是仆人的本质？他一半是在现实中被老爷严苛使唤，另一半是在梦里反过来奴役白天的老爷。哪一个才是仆人的本真？可以认为，庄子把人生现实视为梦，唯有如此观之，人生才能过得既无痛苦也无烦闷。 超然于荣达 如前所述，庄子感觉人生是一场梦。他当然超然于世间的利欲与荣达。 楚国曾有一名国君叫楚威王，听说庄子是名智者，就派人备妥厚贽，竭尽礼数前来迓迎庄子，并让使者传达：“欢迎先生去往我国！如肯莅临，敝国打算聘您为宰相，委以全部国政。”然而，庄子听后只是一笑了之，婉言谢绝了楚国使者的邀请。 “确实，千金是笔巨款，宰相之位也绝非卑微，但是，请您设想一下祭祀所用的贡品。大凡祭祀贡品，比如牛，它在被祭献给神灵之前要被喂食许多美馔，要经多年饲养，身上要饰以华美的绫罗绸缎，然后成为祭品被带至大庙之中等待牺牲，这头牛会作何种考虑？穿如此美丽的服装，吃如此美味的食物，然后被杀，这是幸福吗？没有美食，也不穿华服，即使做一头猪，也还是活着为好，难道你们不这么认为吗？我现在也认为活着为好。为贵国所用，成为宰相，获得巨资，这固然很好，但我不喜欢为此劳心役身，被束缚一生。”庄子这样拒绝了使者。 雕陵反省 有一次，庄子前往一处名为“雕陵”的豪宅附近游玩。他扛着弹弓（大约相当于现在的扛枪）出门了。途中，一只巨大的异鹊意外飞来，掠过他的额前。他追寻那异鹊的去向，那鸟停栖在花园当中的一棵栗树上。 不知雕陵原本是私家宅邸还是公共花园，总而言之，此地禁止擅自进入。然而，看见那只异鹊，他突然产生了欲望，准备拿起自己携带的弹弓去打异鹊。 而停栖在树上的异鹊正定睛凝视着什么。顺着它的视线查看，在其目光所到之处是细小树枝，上面停着一只螳螂，正举起钳子般的手臂瞄准着什么。再顺着螳螂瞄准的方向查看，螳螂前面有只蝉停在树叶背阴处，正在鸣叫，蝉似乎很享受那凉爽的叶荫。见此情形，庄子深为叹息： “真是些傻瓜！蝉晓得享受自己的叶荫，却忘了自己眼看就要被螳螂吃掉。螳螂要抓捕蝉，却被利益蒙蔽了眼睛，忘了自己眼看就要成为异鹊的饵食。异鹊一门心思想捕食螳螂，而忘了马上就要被我的弹弓射中。世上所有事物都为眼前利益而忘却了自己真正需要注意的东西。这是万物真正的姿态吗？多么浅薄愚蠢！” 庄子似乎大彻大悟，就要举步离去。这时，身后响起警告声：“谁在那里？这个花园是不可擅自进入的。”自以为发觉了异鹊、螳螂等的愚蠢的庄子，却毫无知觉地擅自进入了不许入内的地方。人们似乎并不了解自我。人生就是身处雕陵的庄子。庄子撰写了这个故事，从这一点来看，庄子又像是会深刻反省的人。
庄子物语 作者简介
[日]诸桥辙次
1883年生于日本新潟县。1908年毕业于东京高等师范学校。1982年过世。文学博士。他历任东京文理科大学教授、东宫职御用挂等职，荣膺文化勋章、紫绶褒章，获得朝日文化奖。主要著作有《大汉和辞典》《经学研究序说》《儒教讲话》等。另外，讲谈社学术文库收录了其《中国古典名言事典》《孔子??老子??释迦‘三圣会谈’》等。
商品评论(5条)
- 主题：
我没系统的读过庄子，也没学习过道家思想，只是只言片语的略了解些皮毛。这部作品适读性尚可，28个章节，有自己的行文逻辑和对庄子思想的解读。但内容的准确度和深入度，不好评估。个人而言，不太喜欢的是作者举例中，大篇幅选取庄子对孔子问道的揶揄和否定，案例诸多，偏聚焦孔子开涮，似乎夹杂了些许个人色彩。当然，也因为是个日本作家，我内心深处也有些天平失衡。
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