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积极心理学视域下高职生职业人格培养

作者：桂百安

出版社：北京工业大学出版社出版时间：2021-10-01

开本： 16开 页数： 164

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版权信息
内容简介
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节选

积极心理学视域下高职生职业人格培养版权信息

ISBN：9787563964765
条形码：9787563964765 ; 978-7-5639-6476-5
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
社会科学
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教育理论

积极心理学视域下高职生职业人格培养内容简介

　　随着中国经济的不断发展，社会对人才的需求不断增加，在国家大力支持教育事业的当下，高职教育也得到了飞速发展。为了满足用人单位的需求，高职生的数量呈现出逐年递增的趋势，相对于本科生来说，高职生的优势在于其学习更注重职业技能的培养，所以高职生毕业后能快速地投人生产实践中。从目前市场的需求来看，对高职生的需求量要远大于对本科生的需求量，同时高职生也受到了用人单位的普遍认可。但是，高职生普遍存在自信心不足的问题，这是由多；方面的原因造成的，因此学校应该在讲授技能知识的同时注重高职生职业人格的培养，培养他们形成积极的人格。　　人格是人类心理特征的统一体，是一个相对稳定的结构组织，并在不同时间、地域下影响着人的内隐与外显的心理特征和行为模式。所谓高职生职业人格是指高职生基于自身发展规律和社会发展要求，为适应未来职业发展需要而不断生成和发展的积极的心理品质或个性特质。只有具备积极的心态、健全的人格，高职生才能更快地适应环境，从而提升自己的职业能力。重视职业人格培养，不仅有助于高职生职业态度、职业道德素质、职业情感等非智力因素的开发，还是对高等职业教育“人格本位”发展趋势的积极回应。

积极心理学视域下高职生职业人格培养目录

**章积极心理学与高职生职业人格培养
**节积极心理学概论
第二节积极心理学的人格理论
第三节高职生职业人格基本内涵
第四节积极心理学视域下高职生职业人格培养策略

第二章积极心理学视域下高职生人生观培养
**节人生观与人生观教育
第二节创新高职生人生观教育的必要性
第三节积极心理学视域下高职生人生观教育的培养策略
第四节积极心理学视域下高职生人生观教育的相关理论
第五节积极心理学视域下高职生人生观教育途径

第三章积极心理学视域下高职生价值观培养
**节价值观与价值观培养
第二节高职生价值观培养与积极心理学的相融性
第三节积极心理学视域下高职生价值观的培养策略

第四章积极心理学视域下高职生幸福观培养
**节幸福与幸福观
第二节幸福观教育与幸福能力分析
第三节积极心理学视域下高职生幸福观教育路径

第五章积极心理学视域下高职生品格培养
**节品格及品格教育
第二节积极心理学引入品格教育的必要性及可行性
第三节高职生品格教育的现状及面临的困境
第四节积极心理学视域下高职生品格教育路径
……

第六章积极心理学视域下高职生心理韧性培养
第七章积极心理学视域下高职生人际关系培养
第八章积极心理学视域下高职生职业素质培养

参考文献

展开全部

积极心理学视域下高职生职业人格培养节选

　　《积极心理学视域下高职生职业人格培养》：　　（一）幸福观教育研究的现状　　不论国外还是国内，幸福观教育一直都是教育的薄弱环节。学校对学生幸福观教育的意识普遍比较淡薄，对学生幸福的关注不够。因而，幸福观教育的研究也比较缺乏。当前，国内对幸福观教育的研究主要集中在以下几个方面：对幸福观教育意义的论证和价值的探讨，大学生幸福观教育的现状，大学生幸福观教育的困境探讨，幸福观教育的内容，幸福观教育的途径和方法等。但这些研究都比较零散，没有形成完整的、科学的、系统化的理论体系。　　关于幸福观教育的意义和价值，范双利、刘新秀等认为，幸福观教育有利于促进人的全面发展，有利于引导学生树立正确的劳动观，是构建社会主义和谐社会的需要，也是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的需要。龙溪虎则指出，幸福观教育是思想政治教育人文关怀的维度之一。吴漩更是强调幸福观教育是教育的本义之所在。　　幸福观教育的内容必须坚持马克思主义的指导，坚持集体主义、物质与精神、个人与社会、享受与劳动、索取与奉献相统一的科学的幸福观。在具体内容上，范双利、陈贻思等认为，幸福观教育的内容应包含精神幸福观教育、过程幸福观教育、社会幸福观教育、德福一致幸福观教育。王良玉认为，幸福观教育的内容还应包含感恩教育、生命教育、理财教育、理想教育等特殊内容。这些内容的提出在很大程度上丰富了马克思主义幸福观教育的内容，使幸福观教育在具体实施过程中拓宽了层面，增加了可行性。　　关于大学生幸福观教育的现状，杨雪琴、吴漩等都认为当前大学生幸福观教育存在一些问题，导致大学生自身的幸福观有失偏颇，一些大学生存在拜金主义、享乐主义等扭曲的幸福观。比如，一些学校的教育中并没有幸福观教育的内容，思想政治教育偏重于以意识形态为核心的政治教化和以道德知识灌输为主的道德思想教育，弱化了对人生幸福和幸福观的教育。即使有学校的教育涉及了幸福观，也只是一语带过，没有引起足够的重视。黄明丽在此基础上，指出幸福观教育在内容上重个人幸福观的培养、轻社会幸福观的培养，在形势上重思想道德的教育、轻时代特色的注入，重显性教育、轻隐性教育。　　（二）幸福观教育研究的建议　　1.明确幸福观教育的基本内涵　　由于各方面的原因，学界对何为幸福观教育这一基本问题仍然争论不休。而围绕“是什么-为什么-怎么办”的研究思路，幸福观教育的研究必须先解决幸福观教育是什么的问题。只有明确幸福观教育的基本内涵，才能进一步构建幸福观教育的理论体系，它直接关系到幸福观教育的研究目标、研究方向、研究内容以及研究策略等。因此，无论我们将对幸福观教育进行怎样的探讨，其基本内涵都是首先应该解决的问题。　　2.构建幸福观教育的理论体系　　目前，幸福观教育的研究还具有较大的局限性，研究的范围有限，内容比较零散，没有形成完整的科学体系。这无论对于幸福观教育理论的形成和发展，还是对于幸福观教育实践的开展都是不利的。因此，下一步幸福观教育研究应着力从具体到抽象，从理论体系架构的角度出发，逐一解决“是什么-为什么-怎么办”的问题，构建起合理、完善的理论框架和理论体系，从而为幸福观教育的理论研究和实践提供指导。　　3.拓展幸福观教育研究对象的涵盖面　　当前，一提到幸福观教育，首先想到的就是针对大学生的幸福观教育，偶尔涉及中小学生幸福观教育，也就是说，当前幸福观教育研究主要还是针对学生这一群体的。但事实上，幸福观教育是关系到中国特色社会主义和谐社会的构建，关系到整个民族幸福观、民生幸福的重大问题。所以，我们在进行幸福观教育研究时，不能简单地以学生尤其是大学生这一群体为主要指向，而应该从整个社会出发，将研究的视角扩大到社会各个群体，从而站在更高的角度对整个民族的幸福观教育进行有效的研究，引导全社会共同开展幸福观教育。　　……

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