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隋唐社会日常生活(插图本)大众历史读物 畅销历史通史小说 隋唐史隋唐社会的饮食服饰读书科举博戏社会管理 版权信息
- ISBN：9787500875291
- 条形码：9787500875291 ; 978-7-5008-7529-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
隋唐社会日常生活(插图本)大众历史读物 畅销历史通史小说 隋唐史隋唐社会的饮食服饰读书科举博戏社会管理 本书特色
揭开隋唐时代日常生活的神秘面纱 生动再现古人生活起居和社会文化
隋唐社会日常生活(插图本)大众历史读物 畅销历史通史小说 隋唐史隋唐社会的饮食服饰读书科举博戏社会管理 内容简介
《隋唐社会日常生活》主要讲述隋唐社会的饮食、服饰、读书、科举、博戏、社会管理、女性生活等内容，每个版块里又选取了五到十篇文章对这一问题进行论述。从写作方式来说，本书以正史和一些笔记小说为主要资料来源，在此基础上取舍选择，以其为主料，再以作者多年教学及科研所掌握的成果和大量诗文作品为佐料，增加了趣味性，以便尽量描绘出隋唐社会日常生活的真实状态。这样一来，使得历史资料有诗文的印证和解析显得灵动而不枯燥，也使得诗文内容有历史资料显得扎实而不浮泛。
隋唐社会日常生活(插图本)大众历史读物 畅销历史通史小说 隋唐史隋唐社会的饮食服饰读书科举博戏社会管理 目录
前言
饮食习俗
隋唐饮食文化中的主食及其他 002
唐人酿酒技术及饮酒习俗 014
唐人茶道技巧与饮茶趣话 023
文人饮茶趣话 031
服饰与文化
唐代官服 042
唐代女性服饰与发型 048
唐代女性的养颜与化妆术 054
交通与住宿
唐代的水陆交通与桥梁 058
唐代的驿馆与乘驿 066
遍布城乡的各种旅店 077
唐代交通工具大观 084
读书与求仕
唐代文人的读书生活 092
入校读书或隐居山林读书 100
唐代文人行卷概说 110
行卷趣闻花束（一） 116
行卷趣闻花束（二） 123
科举考试
从唐代科举考试的报名说到放榜 134
榜上榜下的悲喜剧 145
进士及第后的各种活动 158
特殊性质的民间经济组织
——进士团 166
体育与游戏
“斗鸡走马胜读书”
——说唐代斗鸡 174
隋唐时代的围棋 185
从杜甫玩樗蒲说到唐代赌博 196
唐代娱乐博戏 205
唐代*激烈的体育运动
――打马球 214
唐代人的牡丹花情结 221
唐代城市管理状况概观 230
唐代忌讳的得与失 237
社会管理与风俗
紧张、庄严、肃穆的朝仪 245
皇帝和大臣们下朝后的娱乐活动 253
隋唐时期退休制度 260
盛唐以后两大毒瘤之一
——宦官干政 269
隋唐时代放假休宁制度 277
唐代占卜算卦业 284
唐代送葬风俗 294
隋唐元宵节风俗 300
女性生活
唐代女性的婚姻生活 310
热烈而文明的唐代婚礼 320
唐代后宫女性生活 327
红叶题诗与战袍夹诗
——宫人特殊的求爱方式 334
展开全部
隋唐社会日常生活(插图本)大众历史读物 畅销历史通史小说 隋唐史隋唐社会的饮食服饰读书科举博戏社会管理 节选
御沟中漂来的红叶 通过白居易诗前小序，我们知道坐落在洛阳城西面的行宫——上阳宫是杨贵妃安置那些美貌漂亮的年轻宫女的集中营。其他史料也证明了这一点。请看下面两则材料： 晚唐孟棨《本事诗》载： 顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中。坐流水上，得大梧叶题诗上曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”况明日于上游，亦题叶上，放于波中，诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。” 《云溪友议》卷十所载与此略有出入，云： 杨妃虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴。不备掖庭。常书落叶，随御沟水而流。云：“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将去接流人。”顾况著作，闻而和之。既达宸聪。遣出禁内者不少，或有五使之号焉。和诗曰：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？” 这两则材料所写的肯定是一回事，可参照来看。故事发生的地点是在洛阳，下则明确了时间是杨贵妃姊妹受宠之时，主要人物是顾况。为了更具体起见，我们根据古代地图和文字提供的资料，到一千多年前的上阳宫去游览一遭。 上阳宫在洛阳禁苑的东边，南面是洛水，西面是谷水。谷水从西北流向东南，顺着它的流向，将其中一部分水引入上阳宫，斜着穿过。这条人工水渠就叫“御沟”，正是这条御沟的存在，为红叶题诗提供了先决条件，成为这个故事的主要道具。因其穿宫而过，所以有上游与下游，才会有漂出与漂入。 《本事诗》侧重诗之酬唱，写得更具体一些。顾况与三位诗友到御苑去游览春光，无意中发现御沟水面上漂着的红叶，便弄到手，见上面题着一首诗。于是第二天他也题了一首诗在红叶上，来到御沟上游，将红叶放置水面，但里面是否有人得到红叶，顾况本人并不知道。其后十来天，一位诗友再到御苑寻春，又得到一题诗的红叶，表达了对自由的渴望与向往。但这则故事没有结果。 《云溪友议》中，顾况得到红叶及其和诗的事，连皇帝都知道了，而且放出了不少宫女。可见红叶题诗为一部分宫女争得了自由。但题诗者本人是否得到自由不得而知。下面的故事却直接说明了题诗者本人*后的结局。 卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫阳，获其退宫人。睹红叶而吁嗟久之，曰：当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。验其书迹，无不讶焉。诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”（《云溪友议》卷10，《说库》上册） 卢渥进京应举时，偶然到御沟边上，看到水面上漂着一片红叶，他命仆人拿到手中，见上面有一首绝句诗，便放在书箱里保存起来，有时还拿出来让朋友观看。宣宗即位，放一批宫人，允许她们嫁给官员。后来卢渥在范阳任职，得到一个宫人，看见那首题诗的红叶，深受感动，原来这首诗正是她所写。接着她亲自重写一遍，字迹完全吻合。常言说：“无巧不成书”，这种巧合真是难得，这大概就是所谓的缘分。但这还只是事后的巧合，如果那位宫人落到别人手里，这种喜剧也就大煞风景了。也有凭借一片小小红叶，追求到幸福的宫人，比这里的主人公要幸福多了。 唐朝末年，一位儒生叫于祐，进京赶考时在长安御沟边得到一片红叶，题诗两句于其上曰：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。”再绕弯到御沟上游，将红叶放在水面漂入宫中，以求知音和缘分，但并没抱什么希望。靠这么一片红叶就想找到美丽的妻子，岂不是太不着边际了吗？ 几年后，累考不中的于祐到河中府（今山西永济）投奔名流韩泳。在行卷时所写的信中，韩泳发现其笔体与本家妹妹让他看的红叶上题诗的笔体惊人地一致，便询问于祐。于祐讲述了几年前在御沟旁将一联诗题写红叶并漂回宫中的经过。韩泳拿出一片题诗红叶出示给于祐看，于祐大吃一惊，见那片红叶正是自己当年题诗的那片，忙问缘由。 原来于祐题诗的红叶被一位姓韩的宫人得到，韩宫人见了，和诗一首曰：“独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得，肠断一联诗。”并将于祐题诗的红叶和自己的和诗重叠在一起，珍藏在衣箱中。 后来僖宗放宫女三千多人出宫，韩宫人有幸也在其中。出宫后，她无处可去，便来河中投奔有钱有势的本族兄长韩泳。刚到不久，累考不中的于祐也来到这里。 韩泳从中为媒，二人喜结良缘。在婚礼筵席上，韩宫人即席吟诗一首曰：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”这也是千年难遇的奇缘。看来，月下老人的红线有时拴得也挺奇特。 以上三例都是红叶题诗，这需要两方面的条件：一是要有御沟的流水，二是要有大的红叶。据资料记载，题诗的红叶并不是枫叶，而是梧桐树叶。梧桐叶片大而结实，容易随水漂流。另外，御沟都是人工河，水流的速度非常缓慢，也为人们轻易得到红叶提供了极大的方便。无论怎样说，宫女们能够利用红叶题诗来追求似乎没有可能的爱情，本身也说明了她们的勇敢和聪明才智，反衬出宫院制度对女性幸福的扼杀是多么残酷无情。可以想象，御沟中一定还曾漂过许多题诗的红叶，但那些红叶也和题诗的宫女一样没有被人发现，无人理睬，默默无闻地流向虚无，流向绝望，流向无所有
隋唐社会日常生活(插图本)大众历史读物 畅销历史通史小说 隋唐史隋唐社会的饮食服饰读书科举博戏社会管理 作者简介
毕宝魁，辽宁大学文学院教授，沈阳市文史馆研究员。 主要著述：《中国古代文化史知识》《王维传》《李商隐传》《李清照》 《王安石传》《论语镜铨》《细读论语》《细读孟子》《唐诗三百首译注评》《宋词三百首译注评》等。美国哈佛大学东方学院燕京图书馆收藏其著作11部。
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