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教师必读书100部:新教师职业发展丛书 版权信息
- ISBN：9787510020124
- 条形码：9787510020124 ; 978-7-5100-2012-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
教师必读书100部:新教师职业发展丛书 内容简介
高素质的教师不仅应该是有知识、有学问的人，而且还必须是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断超越自我的人；不仅是专业学科领域的专家，而且是教育科学的专家。
教师必读书100部:新教师职业发展丛书 目录
古希腊
《理想国》
古罗马
《雄辩术原理》
英国
《教育漫话》
《教育论》
《科学与教育》
《教育的目的》
《教育原理》
《萨默希尔——激进的儿童教育方法》
《教育与美好生活》
《别国的学校和我们的学校》
《再论教育目的》
法国
《论对孩子的教育》
《爱弥儿——论教育》
《儿童学的新观念》
《教育漫谈》
《终身教育引论》
德国
《普通教育学》
《人的教育》
《德国教师培养指南》
《卡尔·威特的教育》
《审美教育书简》
《劳作学校要义》
《创造性思维》
《什么是教育》
《学习，别听学校的》
西班牙
《论教育》
捷克
《大教学论》
瑞典
《儿童的世纪》
奥地利
《儿童的人格教育》
意大利
《童年的秘密》
《爱的教育》
瑞士
《葛笃德如何教育她的子女》
《教育科学与儿童心理学》
俄罗斯
《人是教育的对象》
前苏联
《国民教育论》
《思维和语言》
《教育诗》
《帕夫雷什中学》
《教学与发展》
《教学教育过程*优化》
《三分是怎样消失的》
格鲁吉亚
《学校无分数教育三部曲》
加拿大
《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》
《变革的力量——透视教育改革》
美国
《教育心理学概论》
《民主主义与教育》
《教育与新人》
《课程与教学的基本原理》
《动机与人格》
……
日本
中国
其他
《理想国》
古罗马
《雄辩术原理》
英国
《教育漫话》
《教育论》
《科学与教育》
《教育的目的》
《教育原理》
《萨默希尔——激进的儿童教育方法》
《教育与美好生活》
《别国的学校和我们的学校》
《再论教育目的》
法国
《论对孩子的教育》
《爱弥儿——论教育》
《儿童学的新观念》
《教育漫谈》
《终身教育引论》
德国
《普通教育学》
《人的教育》
《德国教师培养指南》
《卡尔·威特的教育》
《审美教育书简》
《劳作学校要义》
《创造性思维》
《什么是教育》
《学习，别听学校的》
西班牙
《论教育》
捷克
《大教学论》
瑞典
《儿童的世纪》
奥地利
《儿童的人格教育》
意大利
《童年的秘密》
《爱的教育》
瑞士
《葛笃德如何教育她的子女》
《教育科学与儿童心理学》
俄罗斯
《人是教育的对象》
前苏联
《国民教育论》
《思维和语言》
《教育诗》
《帕夫雷什中学》
《教学与发展》
《教学教育过程*优化》
《三分是怎样消失的》
格鲁吉亚
《学校无分数教育三部曲》
加拿大
《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》
《变革的力量——透视教育改革》
美国
《教育心理学概论》
《民主主义与教育》
《教育与新人》
《课程与教学的基本原理》
《动机与人格》
……
日本
中国
其他
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教师必读书100部:新教师职业发展丛书 节选
约翰·杜威（1859~1952），美国哲学家和教育家，实用主义的代表人物。出生于杂货商家庭，1875年进入佛蒙特大学学习。大学毕业后，在宾夕法尼亚州南方石油城做中学教师。两年后，回到柏林顿，到一个乡村学校做教师，期间开始系统研究哲学。1882年，进入美国约翰斯·霍普金斯大学学习，获得博士学位后，曾先后在密执安大学、明尼苏达大学、芝加哥大学执教。1894~1904年，在芝加哥大学任哲学、心理、教育系主任。1896年，创办杜威实验学校，用以检验教与学和心理学理论在实践中的效果。1904年，到哥伦比亚大学做哲学教授，直至退休。著有专著44种，论文815篇，其中有关教育学的主要代表作有《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《教育上的道德原理》、《明日之学校》（与他女儿合著）、《民主主义与教育》、《经验与教育》等。 《民主主义与教育》与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》并称为西方教育史上的三座里程碑。杜威在书的序言说，他的教育理论“把民主主义的发展和科学上的实验方法、生物科学上的进化论思想以及工业的改造联系起来，旨在指出这些发展所表明的教材和教育方法方面的变革”。 本书除了序言外，全书分6部分26章，论述了教育的职能、教育的本质、教育的目的、课程与教材、教育的价值、教育的哲学等内容。书中特别强调了教育的实用价值和人本价值，重视教育对人对道德和社会发展的影响，使教育摆脱了孤立的知识传授的范围，把教育看做是社会活动的一个极其重要的方面，这使得教育在现代社会生活中获得了应有的地位。本书中所提出的教育思想是现代教育的重要理论基础。 杜威在本书中得出他*广为人知的三个结论，即“教育即生活”、“学校即社会”、“教育即生长”。他认为，教育是生活所必需的，教育的过程也是生活的过程。在他看来，我们的生活就是经验的传递、更新与交流的过程，而这个过程又是一个教育的过程。他所说的经验已经不是直接通过感官所获得的肤浅的感觉印象了，而是个体与环境相互作用的过程。教育在改造经验的过程中增加了经验的意义，提高了教育的指导性和学生运用知识经验的能力。杜威强调，经验的改造是个人的，也是社会的，教育不但能使儿童与青年得到发展，还能使社会得到发展。 杜威提出“进步教育”的理论体系，并指出进步教育的特征是：重视现实生活的需要；充分发挥儿童的积极性；重视充分发挥儿童的才能并照顾儿童的兴趣，特点是注意培养儿童的创造能力，使他们成为具有创新精神的人；要通过各种“主动作业”训练儿童掌握“就业”所需要的“工艺”。这种进步教育的本质就是一种民主主义的教育，是一种联合生活的形式，但在不同的社会生活里，教育方法、内容、精神不尽相同。 杜威还提出了民主主义的教育哲学。他指出，首先教育是与民主主义相联系的，因为如果人们不能受到教育，那么一个民主的政府是不能取得成功的。其次，因为民主的社会否认了外部的权威，那么人们对这个社会或政府的责任就必须是自愿的和有兴趣的，这些也只有通过教育才能达到。第三，因为教育本身就是人们交流经验的一种方式，所以，这种民主的教育应该是能够让每个人的能力都能得到自由的发展的。在民主教育的实施中，不仅要有适当的学校的设施，家长也要配合好，还要对传统的教育方法和课程等进行改革，以适应民主教育的需要和发展。 杜威一向提倡教育无目的的理论，即教育的目的就是教育过程自身，反对外界强加给教育另外的目的。他认为民主主义的教育目的与他的“教育无目的论”并不矛盾，因为他所说的这种教育目的是教师或家长希望通过教育达到的目的。 杜威在这本书里提出教育史上有名的“教学五步”。即教学过程的五个步骤：（1）教师要为儿童提供一个与实际经验相联系的真实情境；（2）使儿童有兴趣了解其中的问题并进行活动，同时获得与儿童原有的知识经验相联系的资料以应付在所在情境中的问题；（3）从对现有资料的学习和情境的观察中发现解决问题的方法；（4）让儿童自己将所想到的所有的解决问题的方法进行整理，并做到井然有序；（5）要让儿童有机会通过应用来检验他们自己想出的解决问题的方法。
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