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闻一多讲楚辞 版权信息
- ISBN:9787201174037
- 条形码:9787201174037 ; 978-7-201-17403-7
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
闻一多讲楚辞 本书特色
以一流的学术为近代楚辞校勘学奠定基础。 以美术家的语言和具有画面感讲解,让偏僻古奥的楚辞变得栩栩如生。 根据当年在西南联大讲课内容整理而成。回到当时课堂,领略大师风采。 在《楚辞校补》基础上增加四篇楚辞研究文章。
闻一多讲楚辞 内容简介
本书是闻一多为楚辞爱好者解决阅读困难而作,书中结合文字学、音韵学、考据学等知识,致力于《楚辞》文字的校正,词义的诠释,对今本《楚辞》中的错漏处进行了详细注解说明。全书论证翔实,旁征博引,逻辑严谨,是古典文学研究的重要成果,被誉为《楚辞》校勘的集大成之作。本书对于普通读者来说,既可以快速了解《楚辞》的文学知识,又可以感受到品质学者做学问的严谨性。 页面书名后面括号里的副标题 (引用版本65家,采用校正文字28家,驳正3家,继承清代朴学大师的考据方法,为现代读者清除楚辞阅读障碍。)
闻一多讲楚辞 目录
目 录
楚辞校补 / 1
引 言 / 1
凡 例 / 1
校引书目板本表 / 1
离 骚 / 1
九 歌 / 22
天 问 / 43
九 章 / 70
远 游 / 102
卜 居 / 106
渔 父 / 108
九 辩 / 110
招 魂 / 120
大 招 / 128
惜 誓 / 133
招隐士 / 134
七 谏 / 137
哀时命 / 146
九 怀 / 149
九 叹 / 155
九 思 / 161
读骚杂记 / 173
司命考 / 179
什么是九歌 / 185
论九章 / 203
闻一多讲楚辞 节选
读骚杂记 《史记·屈原列传》,正如它其余的部分,未必完全可靠。不拘就思想或文体上观察,《渔父》明明是一篇子虚的文字,而史公却把它当作实事,编入传中。这是可疑的一点。谏怀王入秦的,据《楚世家》说是昭睢,而《列传》则以为屈原,显然的自相矛盾。这是第二点。把这两点综合起来看,则王懋竑说屈原死在怀王入秦以前,似乎可信。王氏这一说并没有什么强有力的正面的理由。不过从反面推测,假定屈原真死在怀王入秦以前,则谏入秦的,自然与屈原无干,而顷襄王时也不会有屈原再度被放以及和渔父在江滨问答的事了。这样,既可以避免《列传》与《世家》间的冲突,又可以省得教一篇寓言冒充了史迹,这比说屈原死在顷襄王时确乎合理得多。至于二十五篇连真带假的屈赋中,对于怀王被诱入秦那样严重的事,绝没有露一丝口风,也不妨附带的算作屈原死在顷襄王时的一个反证。 然而王懋竑的话果能成立,其重要之点,还不在缩短了屈原几十年的寿算,订正了一个史实的错误。这件事本身的意义甚小。因这件史实的修正,而我们对于屈原的人格的认识也得加以修正,才是关系重大。怀王丧身辱国,屈原既没有见着,则其自杀的基因确是个人的遭遇不幸所酿成的,说他是受了宗社倾危的刺激而沉江的,便毫无根据了。 历来解释屈原自杀的动机者,可分三说。班固《离骚序》曰:“忿怼不容,沉江而死。”这可称为泄忿说。《渔父》的作者曰:“宁赴常流而葬江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖手。”这可称为洁身说。东汉以来,一般的意见渐渐注重屈原的忠的方面,直到近人王树枬提出“尸谏”二字,可算这派意见的极峰了。这可称为忧国说。三说之中,泄忿*合事实,洁身也不悖情理,忧国则*不可信。然而偏是忧国说流传*久,势力*大。 一个历史人物的偶像化的程度,往往是与时间成正比的,时间愈久,偶像化的程度愈深,而去事实也愈远。在今天,我们习闻的屈原,已经变得和《离骚》的作者不能并立了。你若认定《离骚》是这位屈原作的,你便永远读不懂《离骚》。你若能平心静气地把《离骚》读懂了,又感觉《离骚》不像是这位屈原作的。你是被你自己的偶像崇拜的热诚欺骗了。真正的屈原,汉人还能看得清楚。班固说: 屈原露才扬己,競乎危国群小之间,以离谗,然数责怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。 这才真是《离骚》的作者,但去后世所谓忠君爱国的屈原是多么辽远!说屈原是为爱国而自杀的,说他的死是尸谏,不简直是梦呓吗?
闻一多讲楚辞 作者简介
闻一多(1899—1946),湖北浠水人,中国现代新月派代表诗人、著名的民主斗士,也是一流的学者。早年入清华学校,后留学美国学习美术和文学,归国后在武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大等校任教授。先后出版诗集《红烛》《死水》,后来致力于古典文学的研究。
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