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唐代文学研究年鉴·2021 版权信息
- ISBN:9787559822390
- 条形码:9787559822390 ; 978-7-5598-2239-0
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
唐代文学研究年鉴·2021 内容简介
《唐代文学研究年鉴(2021)》主要内容包括一年记事,会议综述,深切怀念罗宗强先生,一年研究情况综述,新书选评,问题研究综述,港台及海外研究动态,盛德清风,等。
唐代文学研究年鉴·2021 目录
第十四届唐代文化国际学术研讨会在台湾召开
中国唐诗之路研究会首届年会暨第二次学术研讨会、浙江诗路文化带高峰论坛在浙江台州召开
四川省杜甫学会理事会暨四川省杜甫学会成立四十周年纪念会在成都召开
成都杜甫草堂博物馆第三届全国硕博论坛在线上召开
浙江大学图书馆藏唐代诗人墓志拓片展在浙江大学开展
林继中先生文集出版
刘学锴先生文集出版
会议综述
台湾中国唐代学会“第十四届唐代文化国际学术研讨会”综述
中国唐诗之路研究会首届年会暨第二次学术研讨会、浙江诗路文化带高峰论坛会议综述
成都杜甫草堂博物馆第三届全国硕博论坛综述
深切怀念罗宗强先生
本色书生谁堪比
立言彰精义承教沐春风——追忆罗宗强先生
望之俨然,即之也温:罗宗强先生印象
一日心期千劫在——和罗宗强教授相处二三事
无尽的思念——深切缅怀恩师罗宗强先生
怀念罗宗强先生
忆罗宗强兄
深切怀念罗宗强先生
对罗宗强先生的点滴回忆
先生的书房
……
一年研究情况综述
新书选评
问题研究综述
港台及海外研究动态
盛德清风
索引目录
唐代文学研究年鉴·2021 节选
《唐代文学研究年鉴(2021)》: 第四节C场主题“白居易研究”。 林淑贞《符号、叙事与比兴:白居易寓言诗“托喻类型”析论》从白居易歌诗人手探论其以新乐府体式创作寓言诗的托喻类型及其所欲达到的审美效能。作者首论寓言诗与符号之关涉,说明寓言诗以诗歌为载体、以叙事为技巧、以传达寓意为主体。二论乐府、叙事与寓言诗之异同,揭示叙事诗重在叙述铺陈而寓言诗重在寓意之豁显。三论寓言诗与咏物诗之交叠与分歧。四论寓言诗所运用的技巧与“赋、比、兴”之关涉。作者认为,白居易喜用寓言诗表述,意在借由故事来说明事理,以故事来吸引读者进入胜境,让大家能透过简型故事达到“以彼喻此”,理解作意所在。 唐瑀《从积极人世到淡然面对:以空间流动看白居易江州时期诗歌的转化》透过白居易被贬谪到江州的三年间所创作的百余首诗歌,探究白居易的心境转折。白居易在元和十年(815)被贬为江州司马,从京师流放到江州的移动过程中,白居易在诗里表达了他对异域的想象与不安及踏入异域的真实感受,对地方的乡愁、对人的思念、对朝廷的埋怨、对自己的挫折感等种种曲折、凄苦的心境感受全都包括在诗歌中。到达江州之后,白居易对当地气候、自然人文地景与生活环境逐渐调适,诗作多以创作闲适诗为主,诗歌风格由关怀社会的志向转为旷达、恬淡自然的风格。受贬谪的日子越久,白居易从担心害怕的心情,转变成放下对世俗的执着,向佛道思想靠拢,用平静对待的心境在江州闲适地游山玩水、修筑草堂,调适居住于江州的人生。 第五节A场主题“边界与天下秩序”。 冯培红《隋玉门关的东西移动与西域范围的变化》针对以往学界认定的隋代玉门关界址从敦煌西北东移到进昌城附近的说法提出异议,并进一步讨论隋代西域的概念及范围变化。作者从《隋书》及出土墓志的记载,发现玉门关址的移动与隋代整个西域边界的移动是同步的。隋文帝开皇初年,在陇右设置盐泽、蒲昌二郡,用于安集内附的西羌,这两个地名原本位于罗布泊一带,这代表了西域的东部边界产生了东移,因此作为邻接西域的玉门关也从河西敦煌东移到了陇右一带。到了隋炀帝大业五年(609)灭吐谷浑后,隋朝疆域向西拓展到今新疆地区,玉门关也随之向西迁徙至晋昌城东。作者认为,隋代玉门关与西域的东西移动,与隋朝的西疆形势及丝路胡商贸易息息相关。 李军《唐大中年间宣宗经略党项政策之演进——以石刻资料为中心的考察》透过《王宰墓志》及其他石刻资料与传世文献探讨唐宣宗经略党项之政策演化及其与大中政局的关联性。《王宰墓志》在2006年于洛阳出土,墓志中有涉及王宰率军征讨党项的详细记载,作者分析后发现,从打击对象、依靠力量、作战地点及路线、战争结局等方面来看,传世文献中大中元年(847)王宰击退吐蕃和党项的联合人寇事,与《王宰墓志》中王宰以招讨党项使的身份出击党项之事当为两场不同的战役。透过对《王宰墓志》的分析,可知在经历大中二年(848)征讨党项之役的失利后,宣宗在大中四年(850)五月至九月间重启了针对党项的大规模作战。但受到党项截击交通路线的影响,唐军物资运输的问题并未得到根本的解决。宣宗*终以文臣出身的白敏中全面负责征讨党项事宜,经略方式也由全面征讨转为以安抚为主、招讨为辅的做法,长期以来威胁唐朝京西北安全的党项问题*终得以解决。 林冠群《两件吐蕃赞普弘佛盟誓诏书史料价值之探讨》透过十六世纪的西藏典籍《贤者喜宴》中抄录的两件吐蕃赞普弘佛盟誓诏书及现存的吐蕃碑铭,探讨吐蕃王室对当时佛教的认识,以及他们为何坚持弘扬佛法,当时吐蕃社会又为何抗拒佛教信仰,吐蕃王室又以何种方式推广佛法等问题。根据两件弘佛盟誓诏书所载,墀松德赞与墀德松赞父子在推动佛教信仰时,遭遇到部分大臣的反对,蕃廷发生了一场反佛与拥佛之间的斗争倾轧,反佛阵营甚至立法禁佛。此显然已冒犯到赞普的威信,刺激了墀松德赞必须面对部分大臣的嚣张跋扈,否则危及自身政权的存续。其子墀德松赞进一步订定六项弘扬佛教的具体措施,使得吐蕃弘佛大业得以持续开展,并扩大且巩固弘佛的成效。 ……
唐代文学研究年鉴·2021 作者简介
中国唐代文学学会,1982年5月在西安成立的全国性唐代文学研究机构,学会的宗旨:把我国高等院校、研究机构和出版部门从事唐代文学教学、研究的专家、学者,以及其他业余从事唐代文学研究的同志组织起来,开展唐代文学研究,促进国内外学术交流。
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