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现代(1912-1949)话体文学批评文献丛刊·联话卷 版权信息
- ISBN：9787550633377
- 条形码：9787550633377 ; 978-7-5506-3337-7
- 装帧：书写纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
现代(1912-1949)话体文学批评文献丛刊·联话卷 内容简介
2020年国家出版基金项目。现代（1912-1949）联话汇编，每种都附有题解，详细介绍和评价其学术价值，为学界了解和研究现代时期的联话创作和联话批评，提供珍贵的一手文献资料。
现代(1912-1949)话体文学批评文献丛刊·联话卷 目录
目録
總序黄霖 1
凡例1
專書聯話
楹聯新話陳方鏞
師竹廬聯話竇鎮
未晚樓聯話李澄宇
樵盦聯話陸寶樹
報刊聯話
鶴麓聯話葉禪心
香艷聯話胡藴山
問答小説聯話引證
霜秋聯話陳蝶仙
東園聯話東園
高太癡聯話高侣琴
石室聯話佚名
王澤聯話王澤
等閑齋聯話白台
咏梅軒諧聯叢話何丹初
昕明聯話昕明
月明華屋聯話胡長風
梅龕聯話鄭逸梅
生白室聯話曙星
陶園聯話陶在東
横山草堂聯話王揖唐
陶簃聯話陶元墉
寶陀龕聯話譚踽盦
養花軒聯話徐哲身
廉讓齋聯話范文虎
讀畫軒聯話胡亞光
懶齋聯話丘念之
秋籟閣聯話朱滌秋
槐蔭聯話王秋白
憶蘭館聯話徐寶山
圖厂聯話張緩圖
望翠樓聯話李獨醒
不求軒聯語仲兆槐
戟髯聯話戟髯
瞻山堂聯語吴自元
佚名聯話佚名
奮厂聯話劉時叙
枕緑山房聯話張枕緑
耕讀軒聯語蔡振榮
友梅訓鶴憶馨室主聯話徐亦鵑
悔悟軒聯語趙潤川
白屋聯話劉大白
沈中路聯話沈中路
丹翁聯話丹翁
自强廬聯話周侯于
聯話彙紀雲情
白屋聯話吴步渠
湖濱聯話佚名
王焕文聯話王焕文
新年聯話吴去疾
晤言一室聯話蘧廬主人
白雲聯話英傑
無聊齋聯話肖萍
人治廬聯話同甫
潮音館聯話奇梵
佛教聯話世諦
談到聯語文學陳子展
展开全部
现代(1912-1949)话体文学批评文献丛刊·联话卷 节选
楹聯新話 陳方鏞 撰 一九二一年上海中華書局初版，至一九三二年，已出五版，初版時王文濡受陳方鏞朋友汪閑閑所托爲《楹聯新話》作序。龔聯壽《聯話叢編》予以全部收録。此編節選有聯論或論聯部分。作者陳方鏞，字閎甫，一作鴻甫，鹽官（今屬浙江海寧）人，光緒十七年舉人，官通州直隸州州同，麗則社成員，晚年居硤石。陳方是複姓，陳方鏞家世居海寧長安鎮硤石。《楹聯新話》分故事、時事、廨署、院宇、廟祀、園林、慶賀、哀輓、勝迹、諧語、雜綴十一類，總體上無創新處，故事類所録尤稍嫌陳舊，惟“時事”一類向來爲聯論著作所無。作者在此類聯語前對設置此分類的原因和此類聯語的作用有所介紹：“舊輯聯語，向無以時事分類。余因邇年國體更張，屢滋變故，凡士人提倡革新，憂時憤世，負之聯語者，隨處搜訪，與聞見所得，摘録已不止數頁。爰特另刊一門，俾留心時務者，藉資考徵耳。”所涉時事有南京臨時政府設立，開慶祝會、復辟、恢復共和、兩院選舉、時文廢棄設立勸學所、上海設立麗則社等，這一類聯語的設置使《楹聯新話》有較强的時代氣息，也使其有别於其他傳統聯話著作。陳方鏞論聯能肯定其社會應用功能：“古今詩詞叢話，刊行於世者*夥，獨聯話則除梁章鉅《楹聯叢話》外，不概見。殆以聯爲小品，無當學問耶？實則應酬往來，亦社會上需要之一種也。” 楹聯新話序 此爲海寧陳君所輯。陳君與下走無一面識，兹編乃由友人汪閑閑君所介紹，剞劂之權，讓諸本局。披讀一過，雖不及梁章鉅《楹聯叢話》之富有，而選語之精、措詞之當，要非三折肱於此道者不辦。有清中興，左文襄、彭剛直諸公類工聯語，標題所至，膾炙人口，湘鄉相國尤以此自負，雄渾而不病於廓，典雅而不涉於腐，所謂獅子搏兔，亦用全力者也。此編表彰曾氏處尤多，實爲先得我心。今則文化日下，人人有厭棄國粹之心。《論語》可以當薪，《太玄》可以覆瓿，况於小道?陳君猶孜孜焉、顓顓焉，爲之而不厭，聒之而不捨，趨時之子，目笑存之矣。雖然剥極必復，晦極必明，貞下或有起元之日，異時崇文治，修文教，國粹昌明，還我故物，陳君此編或亦研究斯道者之一助歟。 民國十年四月吴興王文濡序。 卷一故事 古今詩詞叢話，刊行於世者*夥，獨聯話則除梁章鉅《楹聯叢話》外，不概見。殆以聯爲小品，無當學問耶？實則應酬往來，亦社會上需要之一種也。兹先將故事，以次編輯。夫既曰故事，固非徵文考獻，莫由詳備。余自慚學識譾陋，爰就各家載籍中，選擇摘取，并參以故老遺聞，綴拾成之。閲者幸鑒原焉。 《蜀檮杌》載，蜀未歸宋之前一年，歲除日，蜀主令學士辛（幸）寅遜題桃符板於寢門。以其詞不工，自撰云：“新年納餘慶。嘉節號長春。”此爲楹聯之濫觴。 戴大賓，字寅仲，明正德戊辰探花。年十四，授編修。當遊泮時，聞僅八歲。主試指廳事坐椅出聯曰：“虎皮褥蓋學士椅。”即對曰：“兔毫筆寫狀元坊。”主試大奇之。年十三，中鄉試。有貴公某來謁其父，見寅仲戲庭側，以爲童稚無知。出一對曰“月圓”，即應曰“風扁”。問風何嘗扁，曰：“側縫皆入，不扁奚能?”又出對曰“鳳鳴”，應曰“牛舞”。問牛何嘗舞，曰“百獸率舞，牛不在其中耶?”貴公大嘆賞，詢之，知已成鄉舉矣。未幾即卒。説者謂後二對，語中皆含有諷刺，則此貴公者，固必有予人指摘之處，而寅仲負奇才而未克自斂，宜乎其不永年也。 《復齋漫録》載，劉韐爲豐城尉，性不能飲酒。時推官某善飲啖，抵邑公會，乃以諺語戲韐曰：“小器易盈真縣尉。”劉應聲曰：“窮坑難滿是推官。”兩人旗鼓相當，若托之於詩文，度必更有可觀者。 宋張横渠先生研究理學，爲一代名儒。曾於著《正蒙》諸書時，自書楹帖云：“夜眠人静後。早起鳥啼先。”其孜孜焉惟日不足，已堪爲百世師表，原不必以字句間論工拙也。 相傳明太祖定鼎金陵後，嘗賜中山王徐達聯云：“破虜平蠻，功冠古今**。出將入相，才兼文武無雙。”當時功臣中如中山王，誠受之而無愧。惟梁著《叢話》所載，兩收句“**”“無雙”上，尚有“人”“世”兩字，詞旨雖亦通順，而似是贅疣。 《尊匏隨筆》載，明吴少常麟徵，嘗夢一白衣人叉手微哦曰：“山河破碎風飄絮。身世浮沉雨打萍。”傍有人曰：“此處士劉宗周也。”吴初不識劉，後於禮部題名中見之，竟成至交。崇禎末，吴殉難燕邸，劉以文祭之，備述其事。未幾，劉亦繼首陽之節。二公同心合迹，竟以夢中一聯爲嚆矢，不亦奇哉！ 明嘉靖壬子，楊椒山先生渡江，訪唐公荆川不值，因登焦山，於礙月亭得一聯云：“楊子懷人渡揚子。椒山無意合焦山。”見家刻《藤花居隨筆》，可謂工巧無倫。 明琬娘奔嫁包長明故事，説部中亦有載入者。尚有人撰聯以嘲之曰：“玉因待價猶名琬。食豈無魚却姓包。”足與其事并傳矣。 相傳明宏光朝有謡聯云：“射人先射馬。擒賊要擒王。”又云：“自成無成，福王無福，兩個皆非真主。北人用牛，南人用馬，一般俱是畜生。”按：馬士英、王鐸、牛金星事行俱編入史乘，試詳閲之，當知人民譭謗之實有由來。 吴三桂封滇南藩王後，曾自撰一聯，榜於府門曰：“帝利於我何有。臣清恐人不知。”其處心積慮，叛清自王，不待撤藩而已知之矣。 仲雍墓在虞山之麓，地與言子墓連接。兩賢後裔，嘗以墓旁隙地構訟，累年不决。嗣常熟令某，題一聯於仲雍墓門云：“一時遜國難爲弟。千古名山尚屬虞。”言氏後人見之，遂讓地而息訟焉。蓋諷喻之所感深矣。 朱竹垞先生，文章道德，久爲世所景仰。曾於某處粥廠睹貧民就食狀况，惻然憫之，爲題一聯壁間，句云：“同是肚皮，飽者不知飢者苦。一般面目，得時休笑失時人。”名言至理，宜至今士林猶傳誦不忘。 海虞邵中翰齊熊，所著《松阿日記》載，余偶赴蓮渚，見有人家爲薦亡禮懺，其門帖：“水流原在海。月落不離天。”又於夢中得一聯：“流水新知契。春風舊笑言。”邵爲乾隆時人，學行甚高，故吐屬迥異凡庸。惜此日記無刊本行世，惟散見於他集，偶現鱗爪耳。 《閑叟筆記》謂乾隆甲辰，高宗南巡至吾浙，士民有懸桃符者，句：“天氣常新，一歲雙春三月閏。聖顔如舊，六巡兩浙萬民歡。”想見承平時熙熙景象。此聯梁著《叢話》所載，無上二句，不知何所據也。 安鄉潘相，字經峰，康雍時曾爲國子監琉球學教習，後復出宰曲阜。有聯語：“衍聖公縣縣令。琉球王國國師。”斯亦佳話之足傳者矣。 吴柏莊中丞，居官能自惕勵，有古賢臣風。臨終嘗自書一聯：“做不完子臣弟友功夫，願來生百行無虧，五倫克盡。嘗遍了國難家憂滋味，到今日一肩甫卸，兩手空歸。”衷懷恬澹，固不僅了然於去來也。 吴中女史江碧岑，有贈伊師任心齋先生聯：“閉户著書揚子業。澄心静坐孔門禪。”江爲乾隆時吴中十女子之一，著《青藜閣集》，經林屋山人鑒定，余曾展讀之，嘆爲閨秀傑出。此聯偶然弄翰，尚未足以覘其才華。林屋山人，即心齋别號。 《苕南隨筆》載，周木齋寅，有快婿馬姓，復得一愛妾名雙魚，因號雙魚主人。平生喜自解嘲，爰書聯語懸於壁間曰：“半子可人爲匹馬。一生知己是雙魚。”迄今與周同里人士，猶傳爲趣譚。 《妙香室叢話》云，閩中有幕友某君，館於某太守，旋因彼此意見不洽，辭去。太守銜之，陰囑各屬，毋再延聘。某君窘甚，自念别無開罪之處，乃哭訴於三山城隍，并獻聯：“結甚麽仇，造甚麽孽，害甚麽身家性命，爲饒你顛倒是非，半世竟誇權在手。占盡了利，沽盡了名，喪盡了天理良心，且看他榮華富貴，一朝終有雨淋頭。”太守瞥見，恨益深，然亦無如之何。未幾，竟以他故罷官，怏怏而歸。符君雪樵時復作聯以寄慨：“風波海上縱横，難立足惟遊宦客。車馬門前冷落，*傷心是罷官人。”讀此可知古今來禍福無常，人心雖陰險，而天理自昭彰也。 余友耐冷翁曰，昔郭子美軍門，平定粤寇，聲望頗隆。鎮守某處時，因軍事清簡，常以吟咏自遣。有名士某獻一楹帖：“古今雙子美。先後兩汾陽。”軍門閲之欣然，乃待某名士爲上賓，并厚贈焉。 金陵靈谷寺舊附有龍神廟，洎兵興祠毁，壇宇蕩然。同治六年，曾文正公督兩江。會天久旱，率屬禱於神。四祈四效，歲仍有秋，遂重構斯廟以報賽，并題聯：“萬里神通，渡海遥分功德水。六朝都會，環山長護吉祥雲。”按：省治東有泉曰八功德水，出鍾山之陽，見《江寧府志》。 俞曲園先生樾宏才碩學，彪炳人寰。其哲嗣某因病不仕，幸文孫階青，英年即掇巍科，旋入詞館，復掌文衡，故晚境怡然，得藉著作以壽其身。嘗自撰一聯：“嘆老夫半世辛勤，藏書萬卷，讀書千卷，著書百卷。看小孫連番徼倖，縣試**，會試第二，殿試第三。”上下對句，真如天造地設。然非有此現成事實，雖大手筆亦奚能爲。 家刻《藤花居隨筆》載云，鄉先輩沈於澗、都見心兩公，常以聯吟爲樂。一日向晚，偕遊郊外，都出聯語曰：“山中落日沈於澗。”沈倉猝間竟無以應之。未幾，某園牡丹盛開，兩公前往，同登小樓觀賞。沈觸景生情，忽得對句曰：“樓上看花都見心。”可謂隽妙。 又，海寧邑城至長安鎮，計上河路程十八里，有橋梁六。距長安三里之村曰漫渡。昔人過此，曾合作一聯：“已過六橋臨漫渡。再行三里到長安。”將名號村鎮嵌入，俱渾然無迹。先輩流風，常令人緬懷不置。 彭剛直公雖爲一代元勛，而襟懷澹泊，才不自矜，依然書生本色。傳聞粤寇削平後，公即手書明王文成公詩聯懸於座右，以表明意志。句：“平治險穢非無力。潤澤焦枯待有人。”故江督之任命，卒上疏力辭不拜。今之擁兵自衛，功成而身未退者，思之能無愧怍乎? 《庸叟筆記》云，顧郡尊嘉蘅守南陽時，與方伯陳公不洽，致藉端撤任。未幾，陳亦他調，代陳者爲朱公壽鏞。知顧冤，復令回任視事。顧遂藉題卧龍岡聯，一吐其氣，句曰：“陳壽何人，也評論先生長短。文忠特筆，爲表明當日孤忠。”今河南遊宦客，尚有知其事而并述其聯者。 道咸時，女史陳妙雲曾隸書楹帖，贈頤道居士陳雲伯：“家住癸辛街畔。詩名丁卯橋邊。”蓋以雲伯家近南宋周公謹故居，於詩嗜許丁卯也，可稱工雅。按：女史除吟咏外，兼擅八法，名滋曾。雲伯修西湖小青菊香雲友三女士墓，其墓碣即所手書。 相傳左文襄公未通籍時爲友人書楹帖，有選定之句，如“文章西蜀雙司馬。經濟南陽一卧龍”一聯，則屢見之而未可以僂指計。故厥後治軍，常以老亮自命，文字亦不讓古人。 《八咏樓筆屑》：張文襄公督兩湖時求賢若渴，凡僚屬秀異者，罔不加以青眼。某令有才情，歷任花封，稱能員，適解任，僑寓省垣。一日，謁文襄，以楹帖進。公見而嘆賞，立署某篆。句云：“師事幾人心北面。感恩知己首南皮。”某善夤緣，詞工諛媚，固不足取。然非文襄先愛其才，縱動以楹帖，亦安能施其伎倆耶? 常熟翁松禪先生爲戊戌變政獲罪，罷官歸里。故易簀時曾集四子語自書一聯，以永别親友，句：“朝聞道，夕死可矣。今而後，吾知免夫。”朝聞道，蓋謂先期已奉詔准予開復處分也。先生書法，素負盛名，晚年更學蘇氏而變化之。海内士夫，得其遺迹，莫不珍若球璧。則先生固自有傳世者，他何論乎? 長沙章君渤生，在都門時嘗自撰門帖：“横行自笑非司馬。小住人疑是卧龍。”章寓居之處爲螃蟹井，上句措詞，尤見工巧。
现代(1912-1949)话体文学批评文献丛刊·联话卷 作者简介
张小华，江西瑞昌人，文学博士，副研究员。出版有《全民国联话》第一辑，发表楹联类学术论文30余篇。中国楹联学会学术委员会副主任、中国青年楹联研究会副会长、《对联》 专栏作家，央视九套《楹联里的中国》文学统筹，并作为叙述主角。 周于飞（1984—），女，湖南衡阳人，文学博士，硕士研究生导师，玉林师范学院文学与传媒学院讲师。中国楹联学会会员。主要从事楹联和古典诗词的研究。
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