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恋上古诗词·版画插图版:白香词谱 人间词话 古诗十九首 诗法举要(全4册) 版权信息
- ISBN：9787020121748
- 条形码：9787020121748 ; 978-7-02-012174-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
恋上古诗词·版画插图版:白香词谱 人间词话 古诗十九首 诗法举要(全4册) 内容简介
学词入门*书：白香词谱
《白香词谱》是清朝舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇，凡一百调。这些调式都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术性较高的，好些是历久传诵不衰的名作。它兼收并蓄，不主一家，既收婉约，也收豪放，是一本不可多得的好选本，也是一本较佳的词学入门读物。本书除设有注释、评析栏目对词作进行注解外，还列有词牌考原、词谱格式、词律解读，对每种词牌进行详尽的解读。同时，本书精选与词境相合的古代版画作为插图，图文并茂。
古诗十九首释 经典常谈
本书是本古典文学研究作品，《古诗十九首释》和《经典常谈》两书的合集。《古诗十九首释》既有对诗歌的注解考证，又有对诗歌意蕴的鉴赏批评，既有注释考证，又有鉴赏批评，这是朱自清独有的诗歌阐释，成为后人研究的典范。在《经典常谈》中，朱自清用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，是普及中国传统文化的启蒙经典。
朱自清的《古诗十九首释》开了一种新风，特点非常鲜明，他既继承李善“释典”、“释事”的传统，同时重视“诗歌意义”，重视对《古诗十九首》内在旨意的搜寻。又以实事求是的态度，摒弃了“臣不得于君，士不遇知己”的陈词烂调，揭示《古诗十九首》的主题：是对生命、对生死、对时间流逝的焦灼和感叹；肯定《十九首》中男女之情和热烈的相思，还其本来面目。在体例上，朱《释》往往“注释”部分用李善的“释典”、“释事”；“说明”部分揭示内在的旨意，把搜寻诗歌中的“典事”和阐发诗歌“意蕴”结合得非常完美，因此，对二十世纪四十年代以后的研究产生很大影响。
中国古典诗法举要
本书将诗法按感情、意象、语言、结构、诗趣、声韵六个方面大致分类，然后分别列出细目进行论述与阐释。在研究方法上则采用理论与实例相结合的方式，既避免从理论到理论、缺乏对具体作品分析的空洞论述，亦避免只着眼于一句一词、缺乏理论上升华的琐屑之谈。在剖析古人作品时，既赏其诗法精妙独到之处，亦揭其缺陷与不足，以帮助读者借助这些诗歌创作的手法与技巧，真正把握诗人的艺术匠心，从而提升自己的创作水平与审美鉴赏能力。
谁道人间秋已尽：人间词·人间词话
《人间词》希求高古纯真，力追唐五代、北宋词，标举词的*境界，试图挽回词坛颓势，重振词体昔日雄风。《人间词话》点评历代词人词作得失，不落窠臼，辨识优劣，深刻独到。本书由著名诗词研究专家编注，将王国维的《人间词话》与《人间词》一并予以注解。注释部分，所注不限于诗词文句出处，举凡词人、词集、词话、本事、流派、专用术语、各类掌故、疑难语词等等，逐一出注，间作疏理。解读部分，则介绍作品相关背景，简析作品内蕴与艺术特色，并在相关之处征引各家词论评语
恋上古诗词·版画插图版:白香词谱 人间词话 古诗十九首 诗法举要(全4册) 节选
中国古典诗法举要
《毛诗序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗言志，并不意味志即是诗，两者的区别在于，一乃经过审美的加工，是诗意的情感，可以兴；一未经过审美的加工，是自然的情感，不可兴。审美的加工，就是将自然的情感上升为诗意的情感，这个过程也就是感情的表达过程。在此过程中，立意是关键。立意越是高远，感情越能深厚，所以潘德舆有“诗争意格（《养一斋诗话》）之说。凡耐人寻味的作品总是借助景物来表情达意的，唯其有景有物，从而使诗歌所抒发的感情具有玩之无穷、味之不厌的审美性质。这一章便着重探讨古代诗人在感情的表达方面所采用的艺术手法。
诗法之一：就景叙情
一个善感的诗人，当他面对自然景物之时，就会像陆机说的“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”（《文赋》）。不少诗歌也反映了这种应物斯感的情况，如《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”水边沙洲上雎鸠鸟的“关关”鸣叫声，引发起了君子想求得淑女为配偶的情意。诗人表现这种景物对人的感应的方法，称作“就景叙情”法。刘勰所谓“情以物迁，辞以情发”（《文心雕龙·物色》），就是对这一方法的好阐释。就景叙情之作，情景但取当前，因而触目兴感，即景会心，往往能生动而细致地表现出诗人曲折委婉的内心活动。试看孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》诗：
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这是一首干谒诗，诗人希望得到当时在相位的张九龄的援手，但措辞不卑不亢，不失身份。从诗的感情线索来看，当诗人面对着浩瀚激荡、水天一色、容纳百川的洞庭湖时，不由得触景生情，因以“欲济无舟楫”转入感怀，表示自己闲居有愧于圣明之世，后通过“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”二句，含蓄地请求张丞相能加以引荐而不致使自己的心愿落空。很明显，此诗是诗人顺着“情”与“景”感应的脉络而写成的。
同样是写洞庭湖，杜甫的《登岳阳楼》诗也采用就景叙情的手法。诗如下：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
起首写登楼，接下便描写登楼之所见景色。在诗人眼里，茫无际涯的洞庭湖宛如分开了吴国与楚国的疆界，湖水昼夜涌流，日月星辰就像漂浮于其中。其时，杜甫正以年老多病之身在湖北、湖南一带飘泊，见到如此壮阔宏伟的洞庭湖，感怀生平，唤起了心中“亲朋无一字，老病有孤舟”的感叹。这两句只要补出各藏的后二字就不难理解，即“亲朋无一字相遗，老病有孤舟相伴”。诗人虽俯仰身世，凄然欲绝，但并没有局限于一己之私情，结句一转，抒发了忧伤国事的情怀。从整首诗可以看出，后半的所叙之情乃是凭借了前半的所写之景，而后半的所叙之情又使前半的所写之景有了韵味。全诗情景相宣，浑成一片。
就景叙情之作有一个常见的规律，那就是层次安排上先写景后说情，这是因为景物对人的感发过程，总是以景物的触引在先，情意的感发在后的。如上面所例举的两首诗，都是前四句写景，后四句说情，所叙之情完全是由所见之景触发而生。这种安排在北宋词中尤为多见，试看范仲淹《苏幕遮》词：
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
此词的大意是，词人在傍晚时分，高楼远望，然而注入眼中的萧瑟秋色，反而勾引起他无限的悲哀，举杯销愁愁更愁，后禁不住声泪俱下。从全词章法看，上片写景，下片抒情。写景先由上而下，由近及远，表现出一幅令人黯然销魂的深秋暮景，再由“芳草无情，更在斜阳外”一句折进，似合似起。下片乃似转似承，尽情地倾泻景物所触引起的内心的羁旅愁思。以“楼高”“独倚”点明上片皆凭高所见，以“乡魂”“相思”点出芳草的暗喻，后以“泪”字作结。全篇环环相扣，层层深入，深得就景叙情之法。再看一首柳永的《八声甘州》：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁凝愁。
这首词写思乡怀人之情。开端以自然意象“暮雨”“江天”“清秋”和动词“洒”字、“洗”字，描画出一幅满目萧瑟凄凉的景象。紧接着以“霜风”呼应“清秋”，以“关河”复现“江天”，以“残照”隐喻人生，层层递进。“是处”句写万物衰残，“惟有”句写江河永恒，于对比中见出伤感情怀。换头，因景生情，依次用“不忍”“望”“叹”字，如抽丝剥茧般地呈露自己的思想感情，抒发自己单栖的踪迹和多感情怀的苦闷。随后笔尖一转，推己及人，猜想远方深闺的爱人，后回到目前的“凝愁”。全词写的是眼前景，抒的是心中情，景为情设，情自景生，感情的层次非常分明。夏敬观曾说柳永词“层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈”（《手评乐章集》），实非过誉之辞。
恋上古诗词·版画插图版:白香词谱 人间词话 古诗十九首 诗法举要(全4册) 作者简介
王新霞，首都师范大学文学院教授，中国古代文学硕士研究生生导师。主要研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学。主要著作有《山水田园诗派选集》《花间词派选集》《唐宋律诗诵读》及合著《中国散文通史》（第四编“隋唐五代散文”）《漱玉词·断肠词》等。
朱自清（1898—1948），现代著名散文家、诗人、学者。主要作品有《雪朝》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》《你我》《精读指导举隅》《经典常谈》《国文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》等。
陈如江，1982年毕业于华东师范大学中文系，1984年入上海社会科学院出版社，历任文学编辑、副总编辑。编审。著有《诗词百品》《唐宋五十名家词论》《寻找古典之美——诗词探艺录》《中国古典诗法举要》。主编《古诗指瑕》、《宋元词话》（合作）。合作编著《历代小品文精华鉴赏辞典》等。
郑小军，编审。现为浙江传媒学院新闻与文化传播学院编辑出版系主任，主要研究方向为中国文学史、编辑出版学，担任《中国古代文学》《中国思想文化史》《中外图书出版史》等课程的教学工作。著有《欣赏的古典散文》《〈人间词〉〈人间词话〉校注》等，参与国家重大出版工程《中华大典》编辑出版工作。
