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北京文选.先秦至宋代卷

北京文选.先秦至宋代卷

作者:万安伦
出版社:北京日报出版社出版时间:2021-06-01
开本: 16开 页数: 245
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北京文选.先秦至宋代卷 版权信息

  • ISBN:9787547739396
  • 条形码:9787547739396 ; 978-7-5477-3939-6
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

北京文选.先秦至宋代卷 本书特色

这里是北京,也是历**的蓟、燕、广阳、涿郡、幽州南京、中都、大都、北平、京师。名字的改变磨不灭城市文化的传承。 三千余年悠悠长河,言不尽历史流变,道不尽岁月变迁。本书精选81篇诗词歌赋、散文传记、铭文墓志,将北京城的人和事娓娓道来。 “直接描写北京”的选编原则,“历史北京”的选文视野,“近”“知”“美”的选文标准,短小精悍的选文模式,博采众长的校勘原则,以及书中不厌其详的注解、释义和对作品深入浅出的介绍,让《北京文选》串联起遗落在历史长河中的珠翠。

北京文选.先秦至宋代卷 内容简介

本书将有文字记载以来的北京, 沿着历史的脉络, 从先秦、三国两晋南北朝、隋唐五代, 一路追寻到宋辽金时期, 精选了有文献记载的大文、名文、小文。内容包括: 甘棠 ; 江汉 ; 阪泉之战 (节选) 等。

北京文选.先秦至宋代卷 目录

先秦时期

甘棠………………………………………………………………《诗经》 003

江汉………………………………………………………………《诗经》 006

崧高………………………………………………………………《诗经》 010

黍苗………………………………………………………………《诗经》 014

周王册封召公奭为燕侯(节选)……………………召公封燕出土铭文 016

召诰(节选)……………………………………………………《尚书》 018

帝尧命和叔守幽都(节选)……………………………………《尚书》 023

夏官司马·东北曰幽州(节选)………………………………《周礼》 027

庄子仪冤魂杖杀燕简公(节选)………………………………《墨子》 030

阪泉之战(节选)………………………………………………《列子》 032

舜流共工于幽州(节选)………………………………………《孟子》 035

报燕惠王书(节选)…………………………………………………乐毅 038



汉代时期

燕昭王收破燕后即位(节选)………………………………《战国策》 045

乐毅为燕攻齐(节选)………………………………………《战国策》 048

苏代为燕说齐(节选)………………………………………《战国策》 051

苏秦说燕文侯(节选)………………………………………《战国策》 053

燕王谢罪乐间(节选)………………………………………《战国策》 056

儒林传·韩婴(节选)…………………………………………《汉书》 059



三国两晋南北朝时期

冬十月………………………………………………………………… 曹操 063

燕歌行(其一)……………………………………………………… 曹丕 066

白马篇………………………………………………………………… 曹植 068

咏史(其六)·荆轲饮燕市………………………………………… 左思 071

代出自蓟北门行……………………………………………………… 鲍照 073

拟古(其三)………………………………………………………… 鲍照 076

效阮公诗(其十)…………………………………………………… 江淹 078

出自蓟北门行………………………………………………………… 徐陵 081

燕歌行………………………………………………………………… 庾信 084

咏霍将军北伐………………………………………………………… 虞羲 088

鹪鹩赋………………………………………………………………… 张华 091

蓟城西北隅有蓟丘(节选)……………………………………… 郦道元 094



隋唐五代时期

从军行……………………………………………………………… 卢思道 099

送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老………………………………… 卢照邻 102

登幽州台歌………………………………………………………… 陈子昂 105

蓟丘览古赠卢居士藏用之五 田光先生………………………… 陈子昂 107

登蓟丘楼送贾兵曹入都…………………………………………… 陈子昂 109

幽州夜饮……………………………………………………………… 张说 111

幽州新岁作…………………………………………………………… 张说 114

九日送别…………………………………………………………… 王之涣 116

陪张丞相登荆城楼因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家…………… 孟浩然 118

古塞下曲……………………………………………………………… 李颀 120

箜篌引……………………………………………………………… 王昌龄 123

望蓟门………………………………………………………………… 祖咏 128

少年行(其二)……………………………………………………… 王维 131

幽州胡马客歌………………………………………………………… 李白 133

出自蓟北门行………………………………………………………… 李白 137

北风行………………………………………………………………… 李白 140

燕歌行(并序)……………………………………………………… 高适 143

自蓟北归……………………………………………………………… 高适 146

别冯判官……………………………………………………………… 高适 148

闻官军收河南河北…………………………………………………… 杜甫 150

后出塞(其一)……………………………………………………… 杜甫 153

送崔校书从军………………………………………………………… 钱起 155

疲兵篇……………………………………………………………… 刘长卿 157

送客还幽州…………………………………………………………… 李益 160

咏史………………………………………………………………… 柳宗元 162

雨后净望河西连山怆然成咏……………………………………… 李德裕 165

燕昭王墓……………………………………………………………… 罗隐 167

幽州卢龙节度使刘济墓志铭………………… 权德舆(房山出土墓志) 170

令狐彰列传(节选)………………………………………… 《旧唐书》 175



宋辽金时期

燕台歌……………………………………………………………… 司马光 181

讽谏歌……………………………………………………………… 萧瑟瑟 183

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华…………………………………………… 赵佶 186

在北题壁……………………………………………………………… 赵佶 189

医巫闾………………………………………………………………… 蔡珪 191

出居庸………………………………………………………………… 蔡珪 193

闻虏酋遁归漠北……………………………………………………… 陆游 195

江月晃重山·初到嵩山时作……………………………………… 元好问 198

梁园春(其五)…………………………………………………… 元好问 200

出都………………………………………………………………… 元好问 202

登蓟门用家则堂韵………………………………………………… 汪元量 204

幽州城南江乡园…………………………………………………… 汪元量 206

望江南·幽州九日………………………………………………… 汪元量 208

刘守光传(节选)………………………………………… 《旧五代史》 210

赵德钧 赵延寿传(节选)……………………………… 《旧五代史》 214

上契丹事(节选)…………………………………………………… 王曾 217

燕太子丹遣荆轲刺秦王(节选)………………………… 《资治通鉴》 221

玄宗本纪·安史之乱(节选)……………………………… 《新唐书》 224

辽义宗耶律倍传(节选)……………………………………… 《辽史》 228

海陵本纪(节选)……………………………………………… 《金史》 232

燕云奉使录(节选)……………………………………………… 赵良嗣 235

入燕录(节选)…………………………………………………… 王安中 240


后 记………………………………………………………………………… 243


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北京文选.先秦至宋代卷 节选


甘  棠
——《诗经》
蔽芾甘棠1,勿翦勿伐2,召伯所茇3。
蔽芾甘棠,勿翦勿败4,召伯所憩5。
蔽芾甘棠,勿翦勿拜6,召伯所说7。 【导读】
《诗经》中歌颂的召伯有两个,一个是周初的召公奭(shì),另一个是“周召共和”时期的召伯虎。《甘棠》歌颂的召伯就是召公奭。召公奭与北京关系极其密切,他是周王初封的燕侯,是**位见诸史记的燕地要人。关于周初燕国都城的确切位置,在北京房山琉璃河古燕都遗址未被发现时,人们对这个问题的认识莫衷一是。北京房山琉璃河董家林古城的发现,证实北京房山琉璃河是西周早期*初的燕国都城。这一史实也表明,召伯与燕地有着直接的关系。
《史记·燕召公世家》中记载了这首诗的写作背景:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都与司马迁所记互证。召公听讼甘棠树下的故事流播广远。召伯巡行,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、听讼决狱、搭棚过夜。这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧解难的人,永远为民称颂。
《甘棠》被认为是怀念召伯(召公奭)(也有学者认为是讽刺召伯)的诗作。《毛诗序》云:“《甘棠》,美召伯也。”《郑笺》云: “召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”
本诗选自《诗经·国风·召南》。 【注释】
1.蔽(bì)芾(fèi):一说小的样子;一说树木高大茂密的样子,指甘棠树枝繁叶茂。甘棠:棠梨,杜梨,一种落叶乔木,颜色白,果肉圆, 形状小,味道发涩。
2.翦:通“剪”,修剪(枝叶)。
3.召(shào)伯:《史记》认为,召公奭经常在甘棠树下听老百姓诉讼,为他们审判断案,排解纠纷。今之召公镇又有召公甘棠树下听讼的传说和地面实证,也有他在这里操练军队的历史事实。所以,这首诗应该就是歌颂召公奭的。《左传》《毛诗正义》等皆如此认为,但也有争议。现代人陆侃如、冯沅君在其所著《中国诗史》中认为:“在《诗经》中,召伯和召公截然为二人。”召公指的是召公奭;召伯指的是他的后代, 周厉王、周宣王时的召虎。他们认为《甘棠》一诗中的召伯不是召公奭,而是召虎。还说,《诗经》中涉及召公、召伯的诗共五首,召伯之名凡三见: 《国风·甘棠》:“召伯所茇。”《小雅·黍苗》:“悠悠南行,召伯劳之。”《大雅·崧高》:“王命召伯,定申伯之宅。”但无论是召公奭还是召伯虎,都是燕地卓越的领袖人物。茇(bá):草舍,此处用作动词, 意为居住。
4.败:折,破坏。
5.憩(qì):休息。
6.拜:扒。
7.说(shuì):停留,停车休息。 《诗经》
《诗经》是我国**部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇。先秦称《诗经》为《诗》,或取其整数称《诗三百》《三百篇》。《诗经》中涉及召公家族以及商族起源的部分篇章与北京关系密切,例如《甘棠》《江汉》《玄鸟》等。
史书记载,周武王封黄帝之后(一说帝尧之后)于蓟,封召公于燕。东汉班固《汉书·地理志》和清代江永《春秋地理考实》都说燕国的初都是今北京市西城区广安门一带的古蓟城。董家林古城的发现,证实北京房山琉璃河是西周早期*初的燕国都城所在地。根据《逸周书·尝麦解》的记载,商族产生之前,少昊部落*初居住在古涿鹿,即永定河上游桑干河与洋河的交汇处。《山海经·海内经》上有关北海、幽都和黑水的记载,讲的就是玄鸟氏族所生活的古燕山地理环境和风貌。“殷”与“燕”两字古音相同,古燕山地区既可称“燕”,也可称“殷”:称“燕”是源于族属,称“殷”是源于地理。正是由于殷契降生于北京,所以北京商代称“契”。

北京文选.先秦至宋代卷 作者简介

万安伦,北京师范大学新闻传播学院院长助理,教授,博士生导师。北京师范大学数字出版与数字人文研究中心主任,北京师范大学出版印刷国际传播研究中心主任,首都文明礼仪研究基地主任,中国传媒大学兼职教授,北京师范大学北京文化发展研究院客座教授。中宣部、Z组部、中央网信办专家库专家。长期致力于北京文化研究,曾任《北京文化发展报告》执行主编,独立主持各类“北京文化”研究课题20余项,编辑出版北京文化研究著作30余部。曾获2014年中宣部“五个一工程奖”。发表《论幽州城的文化地位》《论京津冀文化形象的历史风貌与建设路径》等关于北京文化方面的论文百余篇。

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