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思想徽州·徽商六讲 版权信息
- ISBN：9787539660271
- 条形码：9787539660271 ; 978-7-5396-6027-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
思想徽州·徽商六讲 本书特色
虽然宏伟壮观，但对于现今来说，徽商是早已消逝的空谷足音。在徽州，每次想到那些落寞苍凉的徽商，看到那一幢幢曾经雄伟的大屋慢慢变得腐朽，我总是嗅到一股墓穴的味道。本书具体收录了《桃花源里人家》《澄明婺源》等作品。
思想徽州·徽商六讲 内容简介
本卷系赵焰徽州文化散文集萃。赵焰生长于徽州，又走出了徽州，这决定了他对于黴州的回望，既有情感的渗透，又有理性的思考。赵焰的徽州文化散文，不同于一般性游记随笔，是在阅尽徽州山水风光的同时，以一个文化行走者的姿态，既入乎其内，又出乎其外，从不同的角度，全面而深入地阐述了徽州的历史、文化、人物、风情等。各分册之间，既有整体概貌，又各有侧重。作者思想深刻而敏锐，文字极富有现代感和穿透力。有人评价赵焰的徽州散文，是“坐”中国文化的“天”，来“观”徽州文化的“井”。可谓一语中的，形象地概括了赵焰徽州文化散文的精髓和特点。 本书分为“思想徽州”“徽商六讲”两部分，讲述了作者的乡愁。
思想徽州·徽商六讲 目录
总序
本卷序 苍白的乡愁
思想徽州
却道天凉好个秋——开篇的话
桃花源里人家
秋雨西递
澄明婺源
书院春秋
清明胡适
边走边叹——关于朱熹与徽州
黴州人
漫漫徽商路
何处是归园——关于赛金花
*后的翰林
家族史
中央电视台20集电视专题片《徽州文化》解说词
徽商六讲
序
**讲 徽商的故事
“三言”“二拍”中的徽商
汪惕于砸琴
汪孟邹这个人
第二讲 徽商的形成
徽州的由来
徽商产生的时间
为什么会形成徽商
“十三四岁，往外一丢”
无徽不成镇
康乾盛世与徽商繁荣
清朝的商业状态与马戛尔尼访华
徽商的状况
徽商的种类
徽州的茶商
徽商赚钱的方式
第三讲 徽商在扬州
“徽骆驼”就是“徽老大”
盐商为什么有钱
扬州徽商的状况
鲍志道与江春
徽商与园林
扬州“二马”与藏书楼
徽商与“扬州八怪”
扬州的徽州烙印
曹寅与两淮盐商
潜规则
盐商的没落
第四讲 徽商的代表人物
海商汪直
胡宗宪与汪直
许姓“海盗”群
“红顶巨贾”胡雪岩
第五讲 徽商的特点
中国人的特点
徽商的特点
贾而好儒
徽商汪然明与李渔
弃商为儒
仁德之气
聪明理性
徽商的负面典型
第六讲 徽商的没落
汪氏家族的衰亡
思想的不支持
制度的不支持
专制的摧残
黄山大狱
数字概念的模糊
战争的摧残
苛捐杂税
外国资本的冲击
历史的经验和总结
本卷序 苍白的乡愁
思想徽州
却道天凉好个秋——开篇的话
桃花源里人家
秋雨西递
澄明婺源
书院春秋
清明胡适
边走边叹——关于朱熹与徽州
黴州人
漫漫徽商路
何处是归园——关于赛金花
*后的翰林
家族史
中央电视台20集电视专题片《徽州文化》解说词
徽商六讲
序
**讲 徽商的故事
“三言”“二拍”中的徽商
汪惕于砸琴
汪孟邹这个人
第二讲 徽商的形成
徽州的由来
徽商产生的时间
为什么会形成徽商
“十三四岁，往外一丢”
无徽不成镇
康乾盛世与徽商繁荣
清朝的商业状态与马戛尔尼访华
徽商的状况
徽商的种类
徽州的茶商
徽商赚钱的方式
第三讲 徽商在扬州
“徽骆驼”就是“徽老大”
盐商为什么有钱
扬州徽商的状况
鲍志道与江春
徽商与园林
扬州“二马”与藏书楼
徽商与“扬州八怪”
扬州的徽州烙印
曹寅与两淮盐商
潜规则
盐商的没落
第四讲 徽商的代表人物
海商汪直
胡宗宪与汪直
许姓“海盗”群
“红顶巨贾”胡雪岩
第五讲 徽商的特点
中国人的特点
徽商的特点
贾而好儒
徽商汪然明与李渔
弃商为儒
仁德之气
聪明理性
徽商的负面典型
第六讲 徽商的没落
汪氏家族的衰亡
思想的不支持
制度的不支持
专制的摧残
黄山大狱
数字概念的模糊
战争的摧残
苛捐杂税
外国资本的冲击
历史的经验和总结
展开全部
思想徽州·徽商六讲 节选
却道天凉好个秋——开篇的话 在浮躁而虚荣中，见不到真正的徽州，也见不到真正的徽州精神。徽州就是在不断飞扬的尘土中慢慢变得模糊。这样的变化使我每一次到徽州都有一种新的茫然，也由此有一种越来越浓重的陌生感。 任何事情都是有着缘起的。2004年的秋天，我来到了黟县的塔川，站在漫山遍野的红叶前，我感到徽州是那样的明朗，那样的热烈和自然，又是那样的清明。而在以往的感觉中，徽州总是显得那样沉郁，那样滞重，总觉得它与身边的世界相比，就像是一个暮气沉沉的老者，在夕阳之中渐行渐远。我曾经生活在徽州，离开徽州后，又无数次到过徽州，但在我的感觉中，徽州一直神秘莫测，我一直没有感觉到徽州真正的心跳。它的脉音似乎一直是那样的轻微和低沉，让人难以捉摸。它似乎属于另外一个时代，它的精气神，它的呼吸和体味，都散发着过去的气息。投影在这个时代，它只是表现为断垣、残壁、老树、夕阳，再就是废屋碧苔、老月青山、白发布衣，似乎这一切才是徽州，一个破碎斑斓的梦。 对于徽州，曾经有无数人问我：你喜欢徽州吗?我总是喃喃无言。对于这块生我养我的地方，对于这块我异常熟悉又异常陌生的地方，是很难用喜欢或者不喜欢这样单薄的词汇去表达的。我对于徽州那种复杂的情感，甚至就像我对待中国历史的态度，或者就像我对于自己人生的感觉，年届四十，已然“却道天凉好个秋”了。我曾在自己的文章中无数次地写到过徽州，别人甚至把我归于“黄山派”作家当中。在2002年的时候，我还为中央电视台撰写了20集的电视专题片《徽州文化》，但由于受到种种限制，有些关于徽州的心声、一些个人的揣测和看法，似乎并没有写进去。实际上我*注重的，是对于徽州富有个人体验的感受和那种血脉相连的直觉。我知道，一个人对于一个地方的感受，绝不只是单单的字面意思，更多的，是游走在文字边缘的喟叹，是魂魄在字里行间的舞蹈。在一个地方生活得久了，地域灵魂就会与人的灵魂合而为一，只有在夜深人静的时候，在万物归一的时候，它们才会悄悄地浮上来，彼此之间对视凝望。 徽州越来越热了。现在，当年沉寂静谧的徽州已成为一块炙手可热的地方，每天有无数游客以及文人骚客拥向徽州，几乎每一个到过徽州的人都会着迷于当地的颓垣碎瓦、荒草冷月，叹服那里博大精深的文化，沉醉当地人那样一种悠然自得的生活方式。他们搜寻着徽州的古迹，一知半解地诠释徽州，说一些陈词滥调，随意抒发一些情感。他们哪里懂得徽州呢?他们多浮躁啊!他们的浮躁，还会带来徽州的浮躁。这样的浮躁使得现在的徽州越来越虚假，越来越圆滑，越来越虚荣。徽州越来越脸谱化，越来越戏剧化，甚至越来越时尚化。在急功近利的解说词中，我们见到了太多的臆想和水分，见到了太多的杜撰和粉饰。真正的徽州正变得远去，接踵而至的，只是图片徽州、文字徽州以及电视徽州。这样的徽州就像春蝉蜕下的皮，只有一具徒有其表的空壳。在浮躁而虚荣中，见不到真正的徽州，也见不到真正的徽州精神。徽州就是在不断飞扬的尘土中慢慢变得模糊。这样的变化使我每一次到徽州都有一种新的茫然，也由此有一种越来越浓重的陌生感。P3-5
思想徽州·徽商六讲 作者简介
赵焰，中国作协会员，安徽作家协会副主席。曾出版散文集《思想徽州》《千年徽州梦》《行走新安江》《男人四十就变鬼》《平凡与诗意》《萤火闪烁》等；中短篇小说集《与眼镜蛇同行》；长篇小说《无常》；电影随笔集《夜兰花》《蝶影抄》；历史传记“晚清三部曲”（《晚清有个李鸿章》《晚清有个曾国藩》《晚清有个袁世凯》）；以及历史随笔《在淮河边上讲中国历史》等。
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