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神巫之爱/沈从文著作集 版权信息
- ISBN：9787545560121
- 条形码：9787545560121 ; 978-7-5455-6012-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
神巫之爱/沈从文著作集 本书特色
★以1940年代开明书店版“沈从文著作集”为底本，作者亲自编选校订
★内地绝版70余年后原貌再现
★沈从文曾在上海生活书店初版本的《边城》上标注“全集付印时宜用开明印本”
★书写沈从文对母族文化的乌托邦想象，湘西小儿女的自然人性，是沈从文构筑理想化湘西的重要作品
★与《龙朱》《边城》等“老湘西儿子”系列共同营造了“湘西世界”，更与沈从文的都市小说形成对比，是沈从文“乡下人”气质的主要代表作品
神巫之爱/沈从文著作集 内容简介
本书是“沈从文著作集”之一，是沈从文构筑理想化湘西的重要作品，也是沈从文“乡下人”气质的主要代表作品。本书以1940年代桂林开明书店印刷出版的“沈从文著作集”为底本编选校订，融合了苗族民间传说与宗教故事，写出了沈从文对母族文化的乌托邦想象和湘西小儿女的自然人性。
神巫之爱/沈从文著作集 目录
**天的事
晚上的事
第二天的事
第二天晚上的事
第三天的事
第三天晚上的事
展开全部
神巫之爱/沈从文著作集 节选
**天的事 云石镇寨门外边大路上，有一群花帕青裙的美貌女子，守候一个侍候神的神巫来临。人数约五十。全是极年青，不到二十三岁以上，各打扮得像一朵鲜花。人人猜拟到神巫必然带来神的恩惠给全村，却带了自己的爱情给女人中某一个。因此凡是寨中年青貌美的女人，都愿意这幸福能落在她头上。她们等候那神巫来到，希望幸运留在自己身边，失望分给众人，结果就把神巫同神巫的马引到自己的家中；马安顿在马房，用麦杆草喂马，神巫安顿在她自己的房里，床间有新麻布帐子山棉作絮的房里。 在云石镇的女人心中，把神巫款待到家，献上自己的身，给这神之子受用，是以为比作土司的夫人还觉得荣幸的。 云石镇的住民，属于花帕族。花帕族的女人，正仿佛是为全世界上好男子的倾心而生长得出名美丽，下品的下品至少还有一双大眼睛与长眉毛，使男子一到面前就甘心情愿作奴当差。今天的事，却是许多稍次的女人也不敢出面竞争了。每一个女人，能多将神巫的风仪想想，又来自视，无有不气馁失神，嗒然归去的。 在一切女人心中，这男子应属于天上的人。纵代表了神，往各处降神的福佑，与自己的爱情，却从不闻这男子恋上了谁个女人。各处女人用颜色或歌声尽一切的诱惑，神巫直到如今还是独身。神巫大约在那里有所等候的天知道他等候谁。 神巫是在等待谁？生在人世间的人，不是都得渐渐老去么？美丽年青不是很短的事么？眼波樱唇，转瞬即已消逝，神巫所挥霍抛弃的女人的热情，实在已太多了。便是今天的事，五十人中倘若有一个为神巫加了青眼，也就有其余四十九人对这青春觉到可恼。美丽的身体若无炽热的爱情来消磨，则这美丽也等于累赘。花帕族及其他各族，女人之所以精致如玉，聪明若冰雪，温柔如棉絮，也就可以说是全为了神的儿子神巫来注意的。 好的女人不必用眼睛看，也可以从其他感觉上认识出来的。神巫原是一个有眼睛的人，就更应当清楚各部落里美中完全的女人是怎样多。为完成自己一种神所派遣到人间来的意义，他一面为各族诚心祈福，一面也应当让自己的身心给一个女人所占有！ 是的，这男子明白这个。他对于这事情比平常人看得更分明。他并无奢望，只愿意得到一种公平的待遇。在任何部落中总不缺少那配得他上的女人，眯着眼，抿着口，做成那欢迎他来摆布的样子。他并不忘记这事情！许多女人都能扰乱他的心，许多女人都可以差遣他流血出力。可是因为另外一种理由，终于把他变成骄傲如皇帝了。他因为做了神之子，就仿佛无做人间好女子丈夫的分了。他知道自己的风仪是使所有的女人倾倒，所以本来不必伟大的他，居然伟大下来了。他不理任何一个女人，就是不愿意放下了那其余许多美丽女子去给世上坏男子脏污。他不愿意把自己身心给某一女人，意思就是想使所有世间好女人都有对他长远倾心的机会。他认清楚神巫的职分，应当属于众人，所以他把他自己爱情的门紧闭，独身下来，尽众女人爱他。 每到一处遇到有女人拦路欢迎，这男子便把双眼闭下，拒绝诱惑，女人却多以为因自己貌陋，无从使神巫倾心，引惭退去。落了脚，找到一个宿处后，所有野心极大的女人，便来在窗外吹笛唱歌，本来窗子是开的，神巫也必得即刻关上，仿佛这歌声烦恼了他，不得安静。有时主人自作聪明，见到这种情形，必定还到门外去用恶声把逗留在附近的女人赶走，神巫也只对这头脑单纯的主人微笑，从不说主人已做错了事。 花帕族的女人，在恋爱上的野心等于猓猓族男子打仗的勇敢，所以每次闻神巫来此作傩，总有不少的女人在寨外来迎接这美丽骄傲如狮子的神巫。人人全不相信神巫是不懂爱情的男子，所以上一次即或失败，这次仍然都不缺少把神巫引到家中的心思。女子相貌既极美丽，又非常胆大，明白这地方女人的神巫，骑马前来，在路上就不得不很慢很慢的走了。 时间是烧夜火以前。神巫骑在马上，看看再翻一个山，就可以望到云石镇的寨前大梧桐树了，他勒马不前，细细的听远处唱歌声音。原来那些等候神巫的年青女人，各人分据在路旁树荫下，盼望得太久，大家无聊唱起歌来了。各人唱着自己的心事，用那像春天的莺的喉咙，唱得所有听到的男子都沈醉到这歌声里，神巫听了又听，不敢走动。他有点害怕，前面的关隘似乎不容易闯过，女子的勇敢热情推这一镇*出名。 追随在他身后的一个仆人，肩上抗的是一切法宝，正感到沈重，压得肩背沈甸甸的，想到进了寨后找到休息的快活，见主人不即行动，明白主人的意思了。仆人说道： “我的师傅，请放心，女人不是酒，酒这东西是吃过才能醉人的。”他意思是说女人想起才醉人，当面倒无妨。原来这仆人是从龙朱的矮奴领过教的，说话的聪明机智处许多人不能及。 可是神巫装作不懂这仆人的聪明言语，很正气的望了仆人一眼。仆人在这机会上就向主人微笑，表示他什么事全清清楚楚，瞒不了他。
神巫之爱/沈从文著作集 作者简介
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，字崇文。湖南凤凰人。中国现代著名作家、文物研究专家。代表作有小说集《边城》《长河》《萧萧》《月下小景》《八骏图》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》等。1924年开始文学创作，1928年以后，先后在上海、武汉、青岛、北京等地大学任教，同时写作不辍。抗战爆发后，到昆明的西南联大任教，1946年随北京大学回到北平。新中国成立后，先后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代文物特别是服饰史的研究，1985年出版《中国古代服饰研究》。
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