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《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究

《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究

作者:金乾伟著
出版社:中山大学出版社出版时间:2020-12-01
开本: 24cm 页数: 287页
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《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究 版权信息

  • ISBN:9787306070685
  • 条形码:9787306070685 ; 978-7-306-07068-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究 本书特色

本书力图从贵族诗、民间诗、文人诗三部分入手,用民俗视角贯穿所有内容。本书旨在回归本原,从民间更为广阔的群体寻找乐府文化产生的动力,结合华夏礼乐文化的源头探析乐府诗维系的民族情感,贴合当时的原有风俗探索民众的诉求,由民间文学到文人创作明确先后传承创造的关系。

《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究 内容简介

本书分“贵族诗研究”“民间诗研究”和“文人诗研究”三部分共14章, 由民俗与乐府诗之间的关系切入, 对《乐府诗集》进行了全面、系统、深入的研究。

《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究 目录

引言
一、选题的缘起
二、乐府诗的学术研究现状
三、礼乐文化和乐府诗的民俗研究
**部分 贵族诗研究
**章 天命神权佑我皇祚
一、祭神敬祖
二、祥瑞乍现
三、军功护卫
第二章 家国合一君德子孝
一、汉代的德孝
二、魏晋南北朝的德孝
三、唐代的德孝
第三章 八方有序天下太平
一、天象:风调雨顺
二、地上:物产丰富
三、教化:释奠祭孔
四、外交:各国来朝
第四章 时间永续皇位永在
一、汉代皇家求仙
二、魏晋南北朝求长生
三、唐代皇家求长生
四、封禅求皇位永续
第五章 桃符、楹联和祭礼诗
一、贵族诗和楹联文化
二、桃文化民间信仰
三、骈偶语句之美
第二部分 民间诗研究
第六章 礼俗互动和汉代民间诗
一、婚俗和成家之礼
二、服饰和人子之礼
三、生死和忠贞之道
第七章 南朝民间诗吴声与西曲比较
一、吴声、西曲的文化源流
二、吴声和西曲的声节不同
三、吴声和西曲的侧重点不同
四、吴声和西曲关涉的民俗不同
五、吴声和西曲相同的蓄伎习俗
第八章 《神弦歌》考生育大神
一、明姑:生育女神
二、《宿阿曲》:迎神之曲
三、《道君曲》:生命勃兴
四、《娇女诗》:行不独去
五、《白石郎曲》:求雨求欢
六、《青溪小姑曲》:独处无郎
七、《采莲童曲》《明下童曲》:生育象征
八、《同生曲》:祈求长生
第九章 《华山畿》和冥婚习俗
一、《华山畿》与合葬旧伶
二、古文献中的冥婚习俗
三、“梁祝”纯真的爱情与另类合葬
第十章 北朝民间诗异域风情
一、尚武文化
二、旱婚习俗
三、北朝情歌
第三部分 文人诗研究
第十一章 行旅和文人诗
一、游子行旅和文人诗
二、佳人离情和文人诗
三、生死之旅和文人诗
第十二章 饮酒和文人诗
一、饮酒和汉代文人诗
二、饮酒和魏晋南北朝文人诗
三、饮酒和唐代文人诗
第十三章 相术和文人诗
一、相术和文人叙事诗
二、相术和文人抒情诗
三、相术和文人哲理诗
第十四章 人神信仰和文人诗
一、神仙信仰和文人诗
二、英雄崇拜和文人诗
三、女性人物传说和文人诗
四、神农信仰和文人诗
结语
一、关于贵族诗
二、关于民间诗
三、关于文人诗
参考文献
后记
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《乐府诗集》中的文学与民俗关系研究 作者简介

金乾伟,本名金钱伟,男,汉族,山东齐鲁大地兰陵人氏,文学博士,中国语言文学博士后,广西科技大学教师。中国少数民族文学学会会员,中国艺术人类学学会会员,中国民俗学会会员,柳州市柳宗元文化研究会理事。编著教材两部,发表文章70余篇,论文获国家、省级部门奖励多项。主持完成省、市级课题lO多项,主要参与完成国家社科课题一项。荣获省级教学大赛二等奖一项、省级教学成果奖二等奖一项。爱好文学,完成长篇小说、寓言集各一部,曾获文学奖、作文指导奖多项。

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