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当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评

当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评

出版社:南京大学出版社出版时间:2021-02-01
开本: 其他 页数: 232
本类榜单:文学销量榜
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当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评 版权信息

  • ISBN:9787305237270
  • 条形码:9787305237270 ; 978-7-305-23727-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评 本书特色

20世纪,理论大行其道,然而近几十年来,有人认为文学批评理论已经进入了所谓的“后理论”时代,关于“理论之后”“后理论”的讨论持续不断。本书作者则认为,21世纪,理论的复兴已然开始,并且呈现出典型的后现代形式,门类众多且混杂。作者大胆断言,理论的前景一片光明,行情看涨:在文学和文化批评的今天,不论好坏,理论都无处不在。作为《诺顿文学理论与批评选集》的主编,本书作者文森特·B. 里奇可谓是理论的亲历者和贡献者,他在此书中为我们呈现了一幅21世纪批评理论的清晰图景,“为各种后理论的喧闹送上了一剂极好的清醒剂”。 ★关于文学理论的探讨多囿于20世纪的相关理论,本书是比较少见的关于21世纪文学批评理论的论著,紧扣当下,处于学术前沿 ★本书作者著述颇丰,是著名的《诺顿文学理论与批评选集》的主编,其论述深入浅出,精彩纷呈,具有较强的理论说服力 ★扫描封底二维码,可获取作者对中国读者的寄语(语音资料)

当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评 内容简介

过去十几年有人认为文学批评理论进入了所谓的“后理论”时代,本书则指出,批评理论正在进入百花齐放的时期,理论的复兴正在到来,在今日的人文学科中继续显示出其重要性。本书涉及下面的论题:批评理论在学术机构中的发展历史;20世纪70年代至今所谓的反理论思潮;批判性阅读、批评理论以及当今的世界;现当代批评理论的关键著述;批评理论的近期新表现以及未来的发展。本书作者亲历批评理论,语言朴实,把深奥的批评理论表述得深入浅出,维护了批评理论的地位,并认为它在21世纪将得到进一步发扬光大。

当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评 目录

ⅰ / 前言

1 / **章 我的信仰和缘由

14 / 第二章 反理论

38 / 第三章 批判性阅读的任务

58 / 第四章 理论的今天与明天

75 / 第五章 理论的十字路口

100 / 第六章 法国理论的再生

116 / 第七章 雅克·德里达的勃勃生机

134 / 第八章 再探后现代主义

146 / 第九章 21世纪理论收藏

167 / 第十章 理论的未来

175 / 参考文献

191 / 索引

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当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评 节选

第二章 反理论 在北美和英国,一眼就可以辨认出的当代反理论派系有十几种甚至更多。这是个奇怪的群体。他们之中有传统的文学批评家、美学家、形式主义批评家、政界保守分子、民族分离主义者,部分文学文体学家、语文学家以及阐释学家,某些新实用主义者、为中低口味文学辩护者、从事文学创作的作家、捍卫常识和平实风格者,另外还有一些坚定的左派分子。许多反理论派系以及对理论提出批评的特立独行的批评家们*突出的特点,就是呼吁回归对经典文学进行细读,提倡批评文章的写作要清晰明了,避免语言晦涩和使用专业术语,要求通过缜密的论证来解决分歧,而非陈述个人观念。反理论批评家常常向当代理论发难,抱怨其倒向社会建构主义(科学真理和客观性的对立面),埋怨多元文化论把批评重点放在种族、阶级、性别分析上。从理论家的角度,他们将反理论家叫作“我爱文学群体”。我会在本章中对这个意蕴深厚的指责加以剖析。反理论者之所以尚能容忍理论,就是把理论视为服务文学文本鉴赏的“侍女”。他们认为,无论在任何情况下,理论都不应该成为一个自足、独立的领域,也不应该是一个全新的学科。只有文学本身才具备这样的性质。 《理论的帝国:异议者选集》(Theory’s Empire: An Anthology of Dissent)由达芬尼??帕泰(Daphne Patai)和威尔??H.柯罗尔(Will H. Corral)主编,2005年出版,收集了48篇文章,前后时间相隔三十多年,现在仍然是当代反理论论述的“圣经”。这本书就像个“大杂烩”,汇集了诸如雷纳??韦勒克(René Wellek)、M. H.艾布拉姆斯(M. H. Abrams)、玛乔丽??帕洛夫(Marjorie Perloff)、茨维坦??托多罗夫(Tzvetan Todorov)、丹尼斯??多诺霍(Denis Donoghue)等名人的选文。他们的文章被汇集到一起,向理论兴师问罪,捍卫文学巨作和文学分析的经典,支持现实主义语言常识化理论,斥责当代理论把文学研究政治化的倾向。这本书总的观点十分保守,其特点就是往回看,留恋昔日的好时光和之前的研究方法(现代与后现代之别)。正如书名要表达的那样,这部“大块头”一样的书所持的这个观点颇具争议性:在后现代主义时代,理论已经控制了文学研究,在这个过程中建造起一个永存的帝国,编造出一套正统的观念。因此,在书中,这些理论的批评者集结起来,俨然成了与帝国抗衡的反帝异议者。这是很明显的自我吹捧和夜郎自大。 在这一章,我将会介绍六个非常出色的反理论家以及他们的观点,并就此提出我自己的评价。然后再纵观全书,探讨一下两位主编对反对理论主张所做的总结。我的**个观点是:我们不是一定要在支持还是反对理论之间做选择;我的第二个观点是:对当代理论进行综述,如果不介绍其众多的攻击者,这样的介绍是不完整的。这个观点自始至终体现在本章中,第三章也涉及这一点。反理论现象是理论史上非常发人深省的组成部分。将其简单地归为“文化战争”或“古今之争的再次上演”,尽管颇具争议性,却是目光短浅的。从反理论现象中,我们可以获得很多对当代文学研究、企业大学和文化政治学的理解。 约翰??埃利斯(John Ellis)在他的著作《文学迷失:社会议题和人文堕落》(Literary Lost: Social Agenda and the Corruption of the Humanities,1997)中,专设一章“理论应该受到指责吗?”,把20世纪后30年的理论汇集在“种族、性别、阶级理论”的旗帜下。埃利斯从20世纪80年代开始,成为一位*耀眼、*活跃的反理论家。他明确的立场是战后欧美形式主义文体学,这种立场体现在韦勒克和奥斯汀??沃伦(Austin Warren)合著的《文学理论》(Theory of Literature,1949)这部里程碑式的著作中。作为理论史家,他觉得从20世纪50年代之后,便没有什么值得赞许的了。就与理论相关的一些重要议题而言,例如作者意图的本质、文学质量、历史背景,20世纪中叶的理论家据说更加复杂,更有说服力,知识面更广,也更加致力于分析,注重独立性和原创性,远比他们如今忘恩负义的继承者优秀。对埃利斯来说,当代的种族性别阶级理论则头脑简单、缺乏内涵、教条武断、墨守成规。此外,如今批评家真正关切的话题,也是批评史上长期争论不休的问题,并没有得到严谨细致的探讨。如今,没什么创新可言,一切都被稀释淡化了。论证和逻辑的标准已经下降。约翰??埃利斯的任务是从坏的理论中挽救真正的理论:“现在被看作理论的东西并不是理论应有的样子,只是后者退化、堕落的影子。”(106)从历史的角度来看,一直让人感到格外不安的是理论和理论行话正在变得越来越流行:“随着理论变得越来越流行,文学研究领域形成了一个理论邪教,其头目们成了理论富豪,是熟练老道的专业精英,经过了精心培养,带有精致儒雅的光环。在这样的氛围中,只有*新的理论才算数,早期的任何东西都是呆板、过时的。因此,持续忽视先前的理论并不是意外,而是现在理论新发展的基本特征。”(104-105) 将所有20世纪50年代之后的理论都归结到种族性别阶级的范畴之下,这很明显存在问题。某种意义上这样的归结适用于民族志诗学、女性主义、新历史主义、酷儿理论、马克思主义、后殖民主义理论或是文化研究,尽管这么做有贬损和同质化之嫌,但它无法对心理分析、阐释学、结构主义、解构、读者反应理论或后结构主义进行描述。理论不是同一种东西。因此埃利斯对“政治正确”的指控,其实是一种轻蔑且随意的诽谤。同时,埃利斯对于真正的理论和理论家的定义既狭隘又武断。真正的“理论家不会成群结队,他们是个人,准备通过努力思考去解决特定的问题。他们从事的工作是孤独的,从来都不追逐时尚,总是与正统观念保持距离……真正的理论家对于论证和反驳的概念乐在其中,这是理论分析的关键所在,但是种族性别阶级学者很明显有意回避别人批评的本质”(105-106)。这一观点提出了一个文化史伟人与孤独天才论,该理论不仅忽视了历史背景,也低估了前辈的贡献。很讽刺的是,这一点对埃利斯钟爱的形式主义也完全不适用,这些形式主义者结伙结伴,从属于占统治地位的正统观念,是其时髦的成员。埃利斯谴责20世纪50年代之后发生的一切,他那时还是个大学生。他将自己定位为愤愤不平的保守派捍卫者,脾气暴躁。 由于新范式的提倡者常常忽视之前与之竞争的范式,在这种情况下,埃利斯错误地期待后形式主义者们能够仔细地研究形式主义传统,而不是粗鲁地摒弃它。比如,毕业于耶鲁大学的理论家哈罗德??布鲁姆(Harold Bloom)、斯坦利??费希(Stanley Fish)、斯蒂芬??格林布拉特(Stephen Greenblatt)都接受过一流的形式主义者的教育,但是离开他们之后就几乎不曾回头,也不曾有过理性的争辩。他们是一群败家子(J. Williams)。想法上的改变往往很突然,它不需要恭恭敬敬、墨守成规。埃利斯是个差劲的史学家。而且,他的反理论抨击忽视了更大的社会变化,比如当代大学的企业化,以及后者对产量和创新的要求,更遑论它因此对精英明星体系的培育。不考虑大学角色的历史转变,不论这种转变是好是坏,在这种情况下,对当代理论发挥的作用做出判断没有多大意义。埃利斯的解读不注重细枝末节,把多元文化论、自由多样性管理以及提出这些思想的理论家统统斥之为灾难,这个结论并不出人意料。

当代学术棱镜译丛21世纪的文学批评 作者简介

文森特??B. 里奇(Vincent B. Leitch) 美国俄克拉荷马大学英语系乔治??林恩??克劳斯研究教授,保罗与卡罗尔??多伯??萨顿讲座教授,著述有《20世纪30年代以来的美国文学批评》(2010,第二版)、《诺顿文学理论与批评选集》(主编,2010,第二版)等。 关于译者 朱刚 南京大学外国语学院教授,全国美国文学研究会会长,主要从事批评理论、英美文学、翻译学教学与研究。 洪丽娜 南京大学外国语学院翻译专业硕士 葛飞云 南京大学外国语学院翻译专业硕士

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