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郑玄论丛 本书特色
1.一窥经学研究的钥匙。 经学是中国古代学术的主体。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。在孔子整理和编订六经之后，郑玄**次全面系统地整理和注释了几乎全部儒家经典文献，是汉代集经学之大成的经学大师。他创立“郑学”，被称为“经神”，使经学进入“小统一时代”。本书也是一窥经学研究的钥匙。 2.全面了解郑玄的力作。 郑玄不仅是汉代集经学之大成的“经神”，也是中国古代杰出的文献学家、教育家。他在经学、文献学、教育学、法律注解和自然科学等方面都取得了杰出的学术成就。本书是对其做全面研究的论文集，是全面了解郑玄的重要著作。
郑玄论丛 内容简介
郑玄，是汉代集经学之大成的经学大师、文献学家。他遍注群经，是中国经学目前的一代宗师，是一位值得研究的重要历史人物。山东师范大学历史学院耿天勤教授，多年来从事历史教学和研究工作，对郑玄深有研究，并陆续在报纸杂志上发表了很多关于郑玄研究方面的论文。《郑玄论丛》是将作者历年来发表过的研究郑玄的论文集结在一起的论文集。内容主要涉及郑玄在经学、文献学、教育学、法律注解和自然科学等方面杰出的学术成就，和他创立“郑学”、统一经学的贡献。另外，对其经注、纬注方面也有扼要的论述。本书稿是对郑玄做全面研究的论文集，具有重要的学术价值。
郑玄论丛 目录
目 录
东汉经学大师郑玄
中国古代杰出的文献学家郑玄
中国古代伟大的经学教育家郑玄
东汉杰出的法律注解家郑玄
论郑玄的学术成就
郑学的产生与汉末经学的统一
郑玄今存四部经注
郑玄的《六艺论》
郑玄的《尚书》学
郑玄注《孝经》考辨
郑玄散佚经注及辑佚
郑玄杂著略说
郑玄的纬书注
郑玄与何休的论战
郑玄驳许慎《五经异义》
论郑玄的政治思想及其成因
郑玄在自然科学方面的成就
郑玄遗迹觅踪
《郑志》与《郑记》
辑郑玄遗著的丛书
张舜徽先生对郑玄和“郑学”研究的成就
后 记
展开全部
郑玄论丛 节选
《郑玄论丛》： 在今、古文经学派固执于自己的阵地而又严守师法、家法的情况下，造成了一经有数家、一家有数说，甚至“一经说至百余万言”的混乱局面，经学日益流于烦琐、教条、支离破碎之弊，而且臆测经义，谬误百出，使后学顾此失彼，茫然不知所以。当时有个叫秦近君的《尚书》大师，解释《尧典》篇题，就洋洋洒洒用了10多万字；解释《尧典》篇首“日若稽古”4字，用了3万字。学者们为了利禄，只有皓首穷经。 郑玄治经却不为利禄，而以经学为一门学问，乐于从事，孜孜不倦。他平生所学，不专守于一师之说，不专尊一派之书，而是兼今、古文经，博学多师。他始从第五元先习《京氏易》《公羊春秋》，属于今文经学派；又从张恭祖习《周官》《左氏春秋》《古文尚书》，又属古文经学派；终又在古文经学大师马融门下受业数年，立足于古文经学派。但他并不沉迷于古文经，而是以客观的态度对待今、古文经，做到兼容今、古文经。今文经学经过100多年的发展，虽已衰微，但必有可取之处；古文经学于东汉末年异军突起，定有优点，但也不能固执己见。郑玄对今、古文经都有精深的研究，谙熟其治学方法、经说等各方面的长短优劣，所以有清醒的认识，始终抱正确的态度，认为丢弃今文经，单独弘扬古文经，是学术上的不公，亦难成通才大家，只有把今、古文经二学融为一体，尽取其极致，铸成一家之言，才能使经学从死胡同走出一条新路来。 郑玄遍注群经时，不守师法、家法，以古文经为主，兼取今文经之长，参合其意，择善从之，融汇百家，无所不包，又断以己意，自成体系，人称之为“郑学”。当时久为繁杂的师法、家法所苦的儒生、学者们，对郑注皆闻而悦之，翕然归之。他们为其博大宏通所震撼，遂崇尚之，大批经生属意于郑氏经注，不复更求各家。正如清代经学家皮锡瑞所说：“郑君康成，以博闻强记之才，兼高节卓行之美，著书满家，从学盈万。当时莫不仰望，称伊、洛以东，淮、汉以北，康成一人而已。咸言先儒多阙，郑氏道备。自来经师未有若郑君之盛者也。” 自郑玄所注诸经行世，此前各守门户的今文经和古文经，不再为人们所遵信，并逐渐被摒弃、淘汰。于是，郑注古文《费氏易》流行，而今文的施、孟、梁丘、京氏四家《易》遂废止；郑注《古文尚书》流行，而今文的欧阳和大、小夏侯三家《尚书》便散失；郑笺《毛诗故训传》流行，今文的齐、鲁、韩三家《诗》即不显；郑注“三礼”流行，大、小戴和庆氏《礼》遂不行；郑注《论语》流行，齐、鲁《论语》终散佚。一时之间，郑玄的经说压倒了其他各家经说，经生皆从郑氏，经学成了郑玄的一统天下，“郑学”几乎成了经学的代名词了，于是出现了一个经学“小统一时代”。创立郑学，统一经学，是郑玄在学术上的*高成就。它不是靠官方的政治权力来统一经学，而是以自身高超的学术水平来赢得天下学者的归宗，是相当了不起的成就。 郑学的出现，使经学发生了重要的变化。它使今、古文经融合为一，从而结束了两汉以来今、古文经学长期纷争的局面，而归于统一，郑学成为“天下所宗”的儒学。汉魏之际，郑玄弟子遍布各地，郑学风靡天下。曹魏之时，论讲用郑玄经注，魏帝曹髦亦主郑学；蜀汉皇帝刘备为徐州牧时，亦曾以师礼待郑玄；时魏之王基、孙炎、马昭、张融，蜀之许慈、姜维，吴之薛综、徐整，皆治郑学，宗郑学，并取得一定的学术成就。 ……
郑玄论丛 作者简介
耿天勤，男，生于1942年7月，河北省石家庄市元氏县人。中共党员。山东师范大学历史学院教授，教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院研究员，中国历史文献研究会理事，山东高密人文自然遗产保护促进会特邀顾问。1967年毕业于南开大学中文系。1968年分配至吉林省冶金工业局夹皮沟金矿，曾任矿中学教师、教导主任、团总支书记；1974年调至矿党委组织科，曾任干部管理员、副科长、代理科长。1979年调入山东师范大学历史系，从事“中国历史文选”“中国史学史”“中国历史文献学”“中国古代史史料学”的教学和研究工作，曾参与主编或编写上述有关学科教材，主编《郑玄志》《左丘明志》，著有《四部名著述要》《郑玄研究资料汇编》《战国策选译》，点校《周礼注》《晒书堂集》，有合著《中国吏部研究》《史苑胜览》《中华民族英雄》等，发表学术论文70余篇。
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