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寻梦香巴拉 版权信息
- ISBN:9787521102581
- 条形码:9787521102581 ; 978-7-5211-0258-1
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
寻梦香巴拉 本书特色
这是一位藏族人的自传,充满了传奇色彩和时代气息。印度佛庙里淘气的小僧人,归国后考上公务员的幸运儿,改革开放早期下海的创业者,奔赴欧美刻苦求学的留学生,高原上创办精品民宿的企业家,这些巨大的反差组成了一幅色彩丰富的人生画卷。我*欣赏这幅画卷的底色,活泼、明亮、友善、单纯,那是本书作者扎巴格丹心灵的颜色。 ——周国平 在我眼中,扎巴格丹是非常善良的康巴汉子,内心深处有着无缘大慈和同体大悲,他如此善良地珍视所有生命,同时也有着一颗勇敢的,心,对任何未知从不畏惧。勇敢的意义就在于对幸福、对生命的执守,即使自己变成一捧泥土,也要把它铺在通往真理的大道上,让别人大踏步地走过去。从他丰富多彩的人生经历中能够感受和领悟到慈悲与勇敢的意义。 ——加措上师 扎巴格丹无法归类,他,就是一个非凡的人。我有幸能够认识他,做他的朋友。他是一本藏族生活习俗的百科全书,是攀登高山的高手,也是经营精品旅游酒店的能人。但这些说到*后都不重要,也无法形容他。*重要的还是这些之外的……一个人的修养,对社会、对世界、对人的关怀与热情。 ——赖声川 扎巴格丹是一个奇妙雨有趣的文化融合体,多样的语言和文化伴随着他的成长,在他身上可以看到许多文化的印记。他深谙茶马古道上的经商和行者之道,热情,机智,对人真诚,对新鲜事物充满好奇,使他成为现代版的马帮人。对我来说,扎巴格丹就像一个重要的门户和支点,我将带着崇敬的心,一直为香格里拉周边的山和路着迷,并继续我的探索。 ——探险家JeffFuchs
寻梦香巴拉 内容简介
本书是一位藏族人的自传, 印度佛庙里淘气的小僧人, 归国后考上公务员的幸运儿, 改革开放早期下海的创业者, 奔赴欧美刻苦求学的留学生, 云藏高原上创办精品民宿的企业家, 这些巨大的反差组成了一幅色彩丰富的人生画卷。
寻梦香巴拉 目录
1 我的父亲
2 我的童年
3 寺院修行
4 命运的召唤
5 回家的路
6 扎根故乡
7 我的公务员生涯
8 导游生涯的**步
9 朝圣之路
10 我的父亲母亲
11 远赴欧洲
12 阿尔卑斯的雪
13 求学关利坚
14 飞翔吧,黑颈鹤
15 故乡的白塔
16 负重前行
17 做一个好人
18 家的港湾
19 我的三大提案
20 举步维艰
21 不忘初心
22 方得始终
23 *高的人生使命——敬达
24 来吧,朋友
25 阿若康巴
26 我的“尼仓梦”
27 古城之殇
28 母亲的转经筒
29 亲情无价
30 第二家阿若康巴
31 事业的版图
32 生死之交
33 拉萨河畔,新的起点
寻梦香巴拉 节选
《寻梦香巴拉》: 1我的父亲 我的家乡, 在雪山下的草原上。 当草原上的杜鹃花盛开时,我思念着我的家乡。 在我很小的时候,父亲经常坐在火塘边给我讲马帮的故事,给我唱起这首歌谣,歌中唱到的“我的家乡”就是建塘。 建塘镇,坐落在香格里拉的中心,藏语的意思为“富饶美丽的草原”。这里的春天,漫山遍野开满了杜鹃花;夏天的时候,草原上牦牛成群;秋天,美丽的格桑花开得灿烂;到了冬天,雪山巍峨,漫天飞雪。 一年四季,美不胜收。 除了雄浑壮美的风光,建塘*吸引人的便是从千年前就开始流传的马帮传奇。 早在唐朝时期,随着内地汉人和藏族人之间的贸易往来,在商业古道的节点上开始出现了一个个贸易重镇,建塘镇就是其中之一,它也是滇西北*重要的贸易中心,茶马互市的兴起造就了建塘的繁荣。 无数的马帮往来其问,穿行内地、藏地和印度三地,他们疏通文明的隔离,串联起文化的遗珠,在横断山脉和喜马拉雅之间,留下了一段段跌宕起伏的传奇。 茶马古道在马帮汉子的脚下延伸了1400年,马帮的传奇也延续了1400年。 然而随着文明的进程,更为便捷的商道被开辟出来,茶马古道就此陷入了沉寂。 第二次世界大战爆发后,因为日军对交通要道的封锁和轰炸,隐藏于大山之中的茶马古道,再度变得繁忙起来。 就是在那个年代,我的父亲加入了马帮,由此开始了长达十几年的马帮生涯。 我的父亲名叫仁青培楚,出生在建塘镇的称尼村。 村子里的老人说,称尼村至今已经有1000多年的历史。*早的时候村子里只有七户人家,而父亲所在的达杰家族,就是这*早的七户人家之一。历史上,达杰家族曾经出现过德高望重的高僧,也曾有人远波重洋去过国外,所以才能安然无恙地绵延到今天。 我的父亲在家中排行老二,按照建塘的习俗,只有家中的长子和长女才有权继承财产。所以父亲成家之后,没有分到什么财产,生活过得非常艰苦。他希望能从家里划出一部分财产独立出去(建塘语“延巴”),这样就能脱离吃大锅饭,可家里一直没有同意。 父亲还希望能够有一头属于自己的耕牛,这样妻子也就不用在农田里那么操劳,可以拿出更多的时间来照顾他们的两个孩子。 在父亲那个年代,贫苦是大多数人的生活常态,一头耕牛就是一笔巨大的财富。 父亲平时操持着家里的农田,农闲的时候就扛着一把斧头去山上砍柴,然后把柴火背到城里的集市去卖。 那时候的集市也就是今天的独克宗古城,是来往的商旅们交汇中转的枢纽,开设了很多诸如南索达这样的大商号,也是马帮往返的必经之地。 父亲经常卖柴火的地方叫皮匠坡(藏语叫“甸腊卡”),正好处在茶马古道的一条支道上,那里矗立着一块巨大的石头。马帮时代的“甸腊卡”是一条*有文化韵味的一条街,茶楼、客栈、烟斗屋及各种手工作坊林立。这条街上还生活着很多纳西人,他们手工制作的皮具工艺精良,经久耐用,来往的马帮经常去他们那里采购马靴和长靴。 父亲那时候就坐在柴火上,好奇而又羡慕地看着马帮未来往往,听着关于马帮和茶马古道上的种种传奇,清脆的马铃声仿佛蕴含着某种神秘的魔力,载着父亲的想象飞越千山万水,抵达一个个神奇的国度,一个个五彩缤纷的世界。 也就是从那时候开始,父亲萌生出跟随马帮出去闯荡一番的念头,这个念头一旦产生就再也无法遏制。 也许我在马帮里做一个“拉朵”,跟着马帮走出去几次,就能存够买牛的钱? 伴随着现实的焦虑,出走的念头在父亲的内心深处变得越发强烈起来。 那时的他已经是两个孩子的父亲,迫切地想要改变眼下的生活,而不是过着这日复一日、一眼就能看到头的贫苦日子。 然而要加入马帮行商并不是那么容易的事,父亲要过的**关就是必须征得家族所有成员的同意。 马帮行商是一个高危职业,马帮成员们不但要面对茶马古道上恶劣的环境和气候,还要面对那些靠劫掠为生的盗匪。说马帮汉子的生活是在刀尖上舔血,丝毫不为过。 家族的那些长辈怎么可能同意让父亲离开?他们和大多数人的想法一样,更愿意看到父亲做一个本分的人,在家乡的土地上平平安安地度过一生。 ……
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