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文学理论

不朽的焦虑:宋代文学传播与文人身份认同

作者：杨挺著

出版社：武汉大学出版社出版时间：2020-12-01

开本：其他页数： 394

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版权信息
内容简介
目录
作者简介

不朽的焦虑:宋代文学传播与文人身份认同版权信息

ISBN：9787307216341
条形码：9787307216341 ; 978-7-307-21634-1
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文学
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文学理论

不朽的焦虑:宋代文学传播与文人身份认同内容简介

本书从身份认同的角度系统研究了宋代文人的文学传播行为与现象，选取了具有代表性的西昆诗派、欧阳修、苏轼、陆游等案例进行集中探讨，以图深入宋代士人精神世界和文学传播的丰富生态，并从整体上考察了宋代士人的身份认同上的追求。如考察了西昆诗派的句法与立场、宋代文人雅集与结社及其文化圈、宋代文人的阅读与写作及其诗法变迁、宋代文人的文献收藏、宋代文集序跋中的修辞及作者建构等。架构出宋代文人的相关文学活动所建构出来的“文化共同体”，使当代人了解宋代文人的内心世界及其自身价值和时代印记。

不朽的焦虑:宋代文学传播与文人身份认同目录

绪论一、研究现状二、选题意义三、研究视角四、基本思路 **章结构与历史：西昆酬唱中的咏史句法与诗派立场一、立场的歧异：君王与馆臣二、情景的终结：《南朝》与《成都》三、时间的截取：《公子》与《旧将》四、盛衰的切换：《宋玉》与《明皇》五、热冷的突转：《秦皇》与《汉武》六、处境的忧惧：《宣曲》与《别墅》七、结语第二章文章之盟：宋代文人投谒与延誉及同好与师承 ——以欧阳修为中心的考察一、风气之绵延：将推仁义之道，宜取奇伟闳通之士二、使命的分任：各极其长，不能优劣三、以文章自任：名世之士，相与主盟四、道德的感召：士欲见其守，视其居贱贫五、道义与权力：腾上必速。但不能久六、有功于斯人：吾常患力寡，欣子好古徒七、有功于斯文：新文时我寄，庶可蠲烦壅八、未息之余波：称道诱掖，倦倦不怠九、结语第三章活动与身份：宋代文人雅集与结社及其“文学圈子” 一、风尚：拟洛耆英宜有咏，班唐九老可成图二、高趣：淡泊交情俱耐久，几多潇洒寄琴樽三、文会：会时要似庖丁刃，妙处应同靖节琴四、典范：酒徒诗社朝暮忙，日月匆匆迭宾送五、结语第四章媒介与诗学：宋代文人的阅读与写作及其诗法变迁一、阅读沉浸与士人生活：积书山崇崇，探义海茫茫二、阅读沉溺与诗法转向：资书以为诗三、形式偏重与认识超越：悟入与活法四、现实疏离与体验超越：万象与征行五、精神断裂与情感超越：性情与兴致六、德性隔膜与道德超越：涵养与自足七、结语第五章斯文曲折：宋室南渡后的苏文命运与文统接续一、定型与延续：高孝两朝的苏集刻印与苏轼形象二、修补与发掘：周必大的庙堂路线与杨万里的乡贤模式三、分立与掩映：洪炎《退听堂录序》与被遮蔽的眉山之宗四、批评与重构：从朱熹的义理到魏了翁的气节五、经典与程序：吕祖谦的《皇朝文鉴》与《古文关键》六、自得与传承：叶适眼中的李焘与永嘉门庭的气脉七、结语第六章服膺斯文：宋代文人的文献收藏与裒辑及其文化意识一、保藏：创造对一个共同体的信心二、散亡：我们需要一种共同文化三、裒辑：基于同步的信念或激情四、范例：社会和文化合法性的拥有——《嵩山文集》的裒辑五、结语第七章呈示与自我：绍熙退居后陆游的社会交往与身份书写一、亲旧：身体的关注与特异性标志二、座客：在场的座客与情景化行为三、儿孙：具有集体意识和共同行事四、邻翁：急欲融入乡里与去个性化五、道士：相似性寻找与自我差异化六、后学：诗法传授与诗统中的定位七、结语第八章对话的准则：宋代文集序跋中的多维修辞及其作者建构一、作者：援笔自述二、名公：增价信传三、挚友：述实见蕴四、后学：表章斯文五、子孙：显扬父祖六、结语第九章变化与生成：戴复古的诗集编次与交游序跋及其诗坛地位一、“石屏诗卷”：诗承父志与凌厉当世二、《石屏小集》：方驾李杜与深入陶柳三、续集、三稿、四稿：大似高适与远追陶谢四、《石屏后集》：海上诗翁与遗世独立五、结语第十章走向自觉：宋代文人与文学传播及其身份追求一、斯文自任：身份意识与文人活动二、当世之知：发现自我与融入群体三、后世之知：媒介凭借与追求永恒四、身份焦虑：“不朽”追求与传播自觉五、结语引用文献后记

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不朽的焦虑:宋代文学传播与文人身份认同作者简介

杨挺，男，教授，文学博士。1974年生于贵州铜仁。四川大学中国古典文献学博士毕业。先后主持国家社科基金项目1项、教育部人文社科项目1项、四川省哲社项目1项，及四川省教育厅项目2项。在《敦煌研究》《中国文学研究》等学术刊物上发表论文40余篇。出版专著《宋代心性中和史学研究》《场所、身份与文学：宋代文人活动空间的诗意书写》。

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