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诗词文曲鉴赏·古文 版权信息
- ISBN：9787532656813
- 条形码：9787532656813 ; 978-7-5326-5681-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
诗词文曲鉴赏·古文 本书特色
适读人群 ：大众古文是一个多少有些奇怪的称呼。
现代读者比较熟悉的是散文这个名目，是指诗歌、小说、戏剧以外的文学作品。中国古代也有“散文”一语，但并不指一种文体，而是一种运用单行散句、不拘对偶声律的表现形式。很显然，它是与“骈文”相对而言的，并且较少使用。现在意义上的散文，古人多称为古文。
中国是一个古文大国，历史悠久，产生的作品数量庞大，取得的成就也高。一种文学艺术，凡是有这些特点，它一定会变得很复杂，并且规矩很多。古文细说起来，包括的小的文体就有十数种之多。我们依后来大家广为接受的分类——清代古文家姚鼐编选的《古文辞类纂》，把古文分为十三类，即论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。当然这十三个体类，各有要求，有时可以说是法度森严。
我们本书选古文60余篇，大致就包含在这些体类之中。
让我们沿着时间的脉络，蜻蜓点水地看看各期古文的特点。
先秦古文，我们主要选取的是诸子的文章，有儒家、道家、法家等，这里有个逐渐成熟的过程，从只言片语到洋洋洒洒的长篇大论，从质木无文到摇曳多姿。
古人说“唐诗宋词汉文章”，汉代是以“文章”见称的。汉代鸿篇巨制的大文章不少，限于篇幅，我们这里选取的文章不多。“汉文章”的主要成就体现在传记文学、辞赋以及政论文。
六朝古文呈现出多姿多彩的景象。我们知道，从魏晋文学走向“自觉”以后，人们对文学的爱好越来越普遍，创作者对形式美越来越重视。这时候，流行的是“骈文”。“骈”的意思是“驾二马也”，即两匹马并排拉着一辆车。用到文章中，两个字数相同、结构一样的句子排列在一起，再加上对偶、押韵的要求，形成“骈句”，由这样的骈句组成的文章就叫“骈文”了。骈文并不是一种文体，而是一种语言表现形式，以之可以写作辞、赋、书、论等。
唐代是一个文学空前繁荣的时代。我们都知道唐诗，其成就无与伦比。在古文方面，有特色的就是古文运动了。这里有“文起八代之衰，而道济天下之溺”的韩愈，还有能与韩愈比肩，并称“韩柳”的柳宗元，他的《永州八记》是山水游记的代表作。
唐代的古文运动，一直延续到宋代，历史上有“唐宋八大家”的名目。除韩柳外，其他六大家都是宋人。可以说，宋人沿着唐人开辟的道路前进，并取得了比唐人更加辉煌的成就。宋人是善于继承和发扬前人成就的，唐诗之后的宋诗，能别开生面，古文也是如此。这里有“今之韩愈也”（苏轼语）的欧阳修，有“拗相公”王安石，有“苏文如潮”（俞樾语）的苏轼。特别是苏轼，是他把古文运动推向了高峰。韩柳所开创的事业，至此可谓大功告成，从此，写作古文蔚然成风，骈文虽然始终没有绝迹，但再也没有成为文坛的主流。
历史发展到了明清，在古文史上放出异彩的要算小品文了。“小品”这个词原是佛家用语。经过删削从而比较简略的佛教经典，叫“小品”。用来指文章，是篇幅短小的意思。但明清特别是晚明小品文，在文学史上占有一席，不是因为短小，而是因为它到 “独抒性灵，不拘格套”。小品文作家著名的有公安派、竟陵派。
这段时间除小品文之外，有一种文章也应该引起大家的关注，可以名之曰“学者散文”，这类文章有别于一般的“文人之文”。
古文与诗，是中国古代正宗的两种文体。五四以后，西学东渐，文学发生了翻天覆地的变化，但古文基本仍是传统的写法，只不过把文言改成了白话。也因此，在中国现代文学史上，以散文取得的成就很高，收获很大。有鉴于此，了解古文的发展流变，学习古文的艺术经验，对于今天的读者，都有直接的借鉴意义。
诗词文曲鉴赏·古文 内容简介
本书精选先秦至清代代表性作家的代表性作品，计六十余篇，旨在介绍古文的精华，体现古文的风貌。特别值得一提的是，古文与诗，是中国古代正宗的两种文体。五四以后，西学东渐，文学发生了翻天覆地的变化，但古文基本仍是传统的写法，只不过把文言改成了白话。也因此，在中国现代文学史上，以散文取得的成就高，收获大。有鉴于此，了解古文的发展流变，学习古文的艺术经验，对于今天的读者，都有直接的借鉴意义。
诗词文曲鉴赏·古文 目录
先秦文
曹刿论战 《左传》
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
唐睢为安陵君劫秦王 《战国策》
子路曾皙冉有公西华侍坐章 《论语》
季氏将伐颛臾章 《论语》
天时不如地利章 《孟子》
鱼我所欲也章 《孟子》
逍遥游（节选） 《庄子》
谋攻 《孙子》
自相矛盾 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
察今 《吕氏春秋》
《檀弓》三则 《礼记》
《学记》三则 《礼记》
渔父 屈原
两汉文
过秦论(上) 贾谊
廉顿蔺相如列传(节选) 司马迁
周亚夫军细柳 司马迁
毛诗序 毛亨
魏晋南北朝文
前出师表 诸葛亮
后出师表 诸葛亮
洛神赋 曹植
陈情表 李密
《兰亭集》序 王羲之
桃花源记 陶渊明
五柳先生传 陶渊明
归去来兮辞并序 陶渊明
王子猷雪夜访戴 刘义庆
答谢中书书 陶弘景
三峡 郦道元
与宋元思书 吴均
隋唐五代文
秋日登洪府滕王阁饯别序 王勃
山中与裴秀才迪书 王维
春夜宴诸从弟桃李园序 李白
杂说（四） 韩愈
师说 韩愈
陋室铭 刘禹锡
捕蛇者说 柳宗无
至小丘西小石潭记 柳宗元
阿房宫赋 杜牧
宋金元文
岳阳楼记 范仲淹
醉翁事记 欧阳修
爱莲说 周敦颐
伤仲永 王安石
游褒禅山记 王安石
石钟山记 苏轼
记承天寺夜游 苏轼
前赤壁赋 苏轼
后赤壁赋 苏轼
观潮 周密
《指南录》后序 文天祥
明文
送东阳马生序 宋濂
项脊轩志 归有光
满井游记 袁宏道
核舟记 魏学洢
西湖七月半 张岱
湖心亭看雪 张岱
清文
口技 林嗣环
为学一首示子侄 彭端淑
黄生借书说 袁枚
登泰山记 姚鼐
病梅馆记 龚自珍
少年中国说（节选） 粱启超
与妻书 林觉民
曹刿论战 《左传》
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
唐睢为安陵君劫秦王 《战国策》
子路曾皙冉有公西华侍坐章 《论语》
季氏将伐颛臾章 《论语》
天时不如地利章 《孟子》
鱼我所欲也章 《孟子》
逍遥游（节选） 《庄子》
谋攻 《孙子》
自相矛盾 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
察今 《吕氏春秋》
《檀弓》三则 《礼记》
《学记》三则 《礼记》
渔父 屈原
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过秦论(上) 贾谊
廉顿蔺相如列传(节选) 司马迁
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陈情表 李密
《兰亭集》序 王羲之
桃花源记 陶渊明
五柳先生传 陶渊明
归去来兮辞并序 陶渊明
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与宋元思书 吴均
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秋日登洪府滕王阁饯别序 王勃
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杂说（四） 韩愈
师说 韩愈
陋室铭 刘禹锡
捕蛇者说 柳宗无
至小丘西小石潭记 柳宗元
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岳阳楼记 范仲淹
醉翁事记 欧阳修
爱莲说 周敦颐
伤仲永 王安石
游褒禅山记 王安石
石钟山记 苏轼
记承天寺夜游 苏轼
前赤壁赋 苏轼
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