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在这坚硬世界里,修得一颗柔软心 版权信息
- ISBN：9787572209970
- 条形码：9787572209970 ; 978-7-5722-0997-0
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
在这坚硬世界里,修得一颗柔软心 本书特色
★林清玄经典散文《在这坚硬的世界里，修得一颗柔软心》精装纪念版全新上市！触动心灵的美文精彩呈现，让你找回内心的平静，修得一颗柔软心。 ★林清玄毕生思想总结，收录54篇经典篇目，通过讲述自己的事、亲朋的事、生活的琐事，与读者交谈，将清净心灵的智慧传递给在生活中迷茫和彷徨的人。 ★“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”读至美的词句，在物欲横流的人世看淡繁华，参悟生活的境界——大道至简，要过简单纯粹的生活。 ★集结高考语文试卷多次收录作品，初高中生**阅读经典。 ★星云大师、南怀瑾、于丹、余秋雨、张德芬强烈推荐作家，温暖数百万人心灵的柔软之书。
在这坚硬世界里,修得一颗柔软心 内容简介
台湾散文大家林清玄亲自甄选的心灵美文，收录了他的经典作品《人间有味是清欢》《用欢喜心过生活》《生命的化妆》《白雪少年》等，同时也收录了《红心番薯》《咸也好，淡也好》《光之四书》（《光之香》入选全国高考语文试卷）等深受读者喜爱的作品。 在人间寻求智慧也不是那样难的。要紧的是，是我们自己有柔软的心。唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 看心灵大师林清玄的诗意人生，在面对这个坚硬的世界时，如他一般修得一颗柔软心。
在这坚硬世界里,修得一颗柔软心 目录
**章 人间有味是清欢
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。
人间有味是清欢
用岁月在莲上写诗
红心番薯
黄玫瑰的心
美丽的心
清净之莲
信仰使人清净
温一壶月光下酒
第二章 用欢喜心过生活
一个人如果要活在这个世界上，要过得开心，**个非常重要的态度就是，你要有不断超越的心，不断地去超越原来的自我。
用欢喜心过生活
半梦半醒之间
万物的心
莲花汤匙
把烦恼写在沙滩上
与太阳赛跑
清风匝地，有声
人在江湖
咸也好，淡也好
只手之声
不是茶
第三章 走向生命的大美
唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。
唯有不断地觉悟，才能体验到更深刻、广大、雄浑的美。
也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。
走向生命的大美
有情十二帖
白雪少年
宁愿做傻瓜
四随
飞入芒花
谦卑心
在梦的远方
第四章 幸福的开关
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
幸福的开关
以直观来面对世界
垂丝千尺，意在深潭
平凡*难
玫瑰与刺
家家有明月清风
为现在，做点什么
在“我”中觉醒
生命的化妆
掌中宝玉
第五章 心田上的百合花开
百合花一朵朵地盛开着，花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
心田上的百合花开
黄昏菩提
感谢困难
求好
真心相待
永远活着
修得一颗柔软心
云散
第六章 快乐地活在当下
快乐地活在当下，是除了承担之外，希望有期许、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，还希望能扭转此时此刻的生活，使自己永葆喜悦之心。
快乐地活在当下
纯善的心
路上的情书
玻璃心
月到天心
时间道场
失恋之必要
爱与恨
自由人
展开全部
在这坚硬世界里,修得一颗柔软心 节选
修得一颗柔软心 1 我多么希望，我写的每一个字、每一篇文章都洋溢着柔软心的香味；我的每一个行为都如莲花的花瓣，温柔而伸展。 因为我深信，一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。 2 日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师，传说他航海到中国来求禅，空手而来，空手而去，只得到一颗柔软心。 这是令人动容的故事，许多人认为道元禅师到中国求柔软心，并把柔软心带回了日本。其实不然，柔软心是道元禅师本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不经过万里波涛，不到中国求禅，他本具的柔软心就得不到开发。 柔软心不从外得，但有时由外在得到启发。 3 学禅的人若无柔软心，禅就只是一种哲学，与存在主义无异。 柔软心并不是和稀泥一样的泥巴，柔软心是有着包容的见地，它超越一切、包容一切。 柔软心是莲花，因慈悲为水、智慧做泥而开放。 4 有人问我：“为什么草木无心，也能自然地生长、开花、结果，有心的人反而不能那么无忧地过日子？” 我反问道：“你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真是无心，人如果达到无心的境界，当然可以无忧地过日子。” “凡夫”的“凡”字就是中间多了一颗心，刚强难化的心与柔软温和的心并无别异。 具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚地相见。 5 追鹿的猎师是看不见山的，捕鱼的渔夫是看不见海的。 眼中只有鹿和鱼的人，不能见到真实的山水，有如眼中只有名利权位的人，永远见不到自我真实的性灵。 要见山，柔软心要伟岸如山；要见海，柔软心要广大若海。 因为柔软，所以能包容一切，涵盖一切。 6 人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时，若未被击倒，自然会在其中超越而得到“定”，因定而得到清明，由清明而能柔软。 在柔软中，人可以和谐、单纯，进而达致意识的统一。 野狐禅、口头禅，*缺乏的就是柔软心，有柔软心的禅者不会起差别，不会贬抑净土，或密宗，或一切宗派，乃至一切众生。 7 有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。 柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。 从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。 8 佛陀教我们度化众生，并没有教我们苛求众生。我们要度化众生应在心中对众生没有一丝丝苛求，只有随顺。众生若可以被苛求，就不会沦为众生了。 随顺，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。 随顺，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。 随顺，就是看任何一个众生受苦，就犹如自己受苦一般。 随顺，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。 咸也好，淡也好 一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。 等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！” 他茫然地望着我。 我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。” 我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来的，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。 再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？ 幸好，人生有离别。 因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。 因相聚而痛苦的人，离别*好，雾散云消看见了开阔的蓝天。 可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。 聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。 高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。 夏丏尊不忍地问他：“难道这咸菜不会太咸吗？” “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。 吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？” 弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。” 我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丏尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。 生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。 情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。 生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。 我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”
在这坚硬世界里,修得一颗柔软心 作者简介
林清玄，台湾高雄人，“当代散文八大家”之一。 17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾风行一时的作品；40岁完成 “菩提系列”，销量数百万册，成为当代深具影响力的作品之一，被誉为“华语世界的心灵疗愈大师。” 文章曾多次入选中国和新加坡中小学教材，还曾被选入中国高考语文试卷，其作品在国际华文世界被广泛阅读。
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