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恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立

出版社:人民出版社出版时间:2020-11-01
开本: 23cm 页数: 192页
本类榜单:政治军事销量榜
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恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立 版权信息

  • ISBN:9787010225708
  • 条形码:9787010225708 ; 978-7-01-022570-8
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立 本书特色

本书通过思想论战等方式,以关于哲学基本问题的重新理解为起点,将存在论、认识论、辩证法和历史观内在地统一起来,使人们得以较为系统地把握马克思主义哲学,更好地用于认识和改造现实世界。 物质不是精神的产物,而精神只是物质的*高产物。

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立 内容简介

《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》(简称为《费尔巴哈论》),是马克思主义经典著作之一。恩格斯在书中系统阐释了马克思主义哲学与德国古典哲学(特别是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学)之间的思想关联。通过对这些旧哲学信仰的全面清算,科学论述了马克思主义哲学体系的理论前提、历史条件、主要内容、变革意义等。值此恩格斯诞辰200周年之际,重温这部经典著作的深邃思想,有助于从中汲取世界观和方法论启示,也有助于广大党政干部学习使用。

恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立 目录

导言 恩格斯对马克思主义哲学体系的建构 **章 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的创作缘起 **节 清算旧哲学信仰的夙愿 第二节 回应思想争论的紧迫需求 第三节 完成评述任务的要求 第二章 作为国家哲学的德国古典哲学 **节 1848年政治革命的思想先导 第二节 积极的与消极的德国“庸人” 第三节 现存的神圣化国家理论 第三章 一位拖着“辫子”的时代“潮人” **节 黑格尔的百科全书式时代精神 第二节 黑格尔哲学的绝对精神 第三节 封闭思想的哲学理论体系 第四章 费尔巴哈的“半截子唯物主义” **节 唯物主义的进步与唯心主义的退步 第二节 无人身的自然和宗教的爱 第三节 历史的缺失及哲学的贫乏 第五章 新世界观天才萌芽的首个文献 **节 实践之于认识和改造世界的意义 第二节 实践在社会历史领域中的作用 第三节 马克思主义哲学的重大变革实质 第六章 黑格尔哲学遗产的重新清理 **节 理性和现实的真正关系 第二节 辩证法的合理内核及其革命性 第三节 方法与体系之间的矛盾 第七章 哲学的基本问题和基本派别 **节 思维与存在关系问题的考察 第二节 唯物主义与唯心主义的对立 第三节 不可知论和可知论的斗争 第八章 费尔巴哈唯物主义的批判性考察 **节 费尔巴哈哲学的合理性与局限性 第二节 费尔巴哈唯心主义历史观的实质 第三节 费尔巴哈对唯物主义的庸俗化 第九章 马克思主义哲学体系的系统阐释 **节 马克思主义哲学的来源和基础 第二节 马克思主义哲学体系的主要内容 第三节 马克思主义哲学创立的伟大变革意义 第十章 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的思想影响力 **节 马克思与恩格斯的思想关系 第二节 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的世界传播 第三节 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》与当代中国 附录 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》内容简释 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》大事年表
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恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读:思想剥离与马克思主义哲学体系的确立 作者简介

杨洪源,男,就读于北京大学哲学系,分别获得哲学学士、哲学博士学位,现为中国社会科学院哲学研究所副研究员、中国马克思主义哲学研究室副主任,兼任中国马克思主义哲学史学会副秘书长。主要从事马克思主义哲学基础理论、马克思主义文本学研究。在《哲学研究》《哲学动态》《光明日报》等知名和核心报刊上发表文章40余篇,其中数篇被《中国社会科学文摘》《人大报刊复印资料》转载。出版《政治经济学的形而上学:与比较研究》《政治经济学批判的逻辑建构:“1857—1858年手稿”再研究》等多部个人专著,合著或参著6部。独立主持国家社会科学基金项目2项。曾获第八届“胡绳青年学术奖”(2018)、首届“贺麟青年哲学奖”二等奖(2017)、第二届“贺麟青年哲学奖”二等奖(2019)。 出版著作两部:《政治经济学的形而上学——与比较研究》,中国人民大学出版社2015年12月;《政治经济学批判的逻辑建构——“1857—1858年手稿”再研究》

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