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文心相通:世界文学经典的跨文化批评 版权信息
- ISBN：9787517840961
- 条形码：9787517840961 ; 978-7-5178-4096-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文心相通:世界文学经典的跨文化批评 本书特色
本书对19世纪欧美现实主义文学作品的影像改编内容进行了综合研究，以电影发展史为出发点，研究19世纪欧美现实主义文学作品影像改编的发展历程，注重对文学经典文本原著的研读，注重对二次改编、多次改编形式的互文性研究。其主要特色是深入研究19—20世纪文化碰撞的语境中现实主义经典文本在传播中的流变，包括19世纪欧美现实主义文学作品在中国的传播和影响，积极进行创造性的对话与阐释，在多维视野中研究文学和文化的现代性转换。
文心相通:世界文学经典的跨文化批评 内容简介
文学经典研读是优选化时代的明智选择，其核心功能就在于帮助人们在新的历史情境下重新发现和思考“人”自身的内在含义。本书细分四章，立足于文化诗学与跨文化研究的学术视野，着重于文学人类学、艺术哲学、文化研究、文化传播学与比较文学的跨学科复合研究，强调经典阐释的诗性正义与文明互鉴；在文本细读基础上，对世界文学经典做出深度阐释，立体审视世界文学经典的精神基因、生命体验与人性呈现。
文心相通:世界文学经典的跨文化批评 目录
绪论 世界文学经典研究的文化诗学与人文谱系
一、跨文化沟通与经典研究的学科反省
二、跨媒介重构与经典研究的文化诗学
三、大数据分析与经典传播的文化增殖
**章 诗心相连的生命体验：诗歌中的先人灵境与凡尘爱欲
**节 诗剧《浮士德》：启蒙精神的高度与道德理性的限度
一、一部人类灵魂与时代精神的发展史
二、启蒙视域的浮土德精神与浮士德难题
三、超越启蒙的现代洞察与反省寓言
第二节 清寒世界的生命热忱：克·罗塞蒂的天国与尘世
一、人生的界标：父亲大病与宗教虔信
二、莉姬的无望：两首长诗及其精神指向
三、难舍的心痛：爱情诗中的生命热忱
第三节 惠特曼的诗性神秘主义：清教徒颂歌与美国灵魂
一、《草叶集》：歌唱自我与民主的美国抒情史诗
二、诗性神秘主义的源头：东西方灵性的杂糅与融化
三、《草叶集》四大主题：诗性神秘主义的细密展现
四、诗性神秘主义的艺术方式：直觉感悟与神秘想象
五、“孤独的歌者”：灵魂探险者与存在之“真”
第四节 直面生死见真情：哈代与纳兰性德的悼亡诗比较
一、对照艺术的诗情表现：明朗的哀伤与沉重的悲恸
二、诗歌意象的选择分野：全景式意象与生活化意象
三、诗歌传达的情景关系：情景相生与烘托对应
第五节 同根异果两相宜：中美同题名诗的诗学因缘
一、中美名诗写境的深致：引而不发与引而即发
二、传统诗学的引而不发：意象连缀与遗貌取神
第二章 文心相通的人性细节：文学里的严酷人生与悲悯情怀
**节 《伪君子》：理性喜剧的娱乐正弊与悲剧底蕴
一、莫里哀的戏剧：讽刺喜剧的丰碑与克制
二、邪教士的伪善：好色的软肋与未得逞的奸险
三、超越法则：贴近民间的理性的)g-5悲剧性的喜剧
第二节 《红与黑》：世俗人生的时代冒险与高贵终结
一、奇异的社会公敌：“后拿破仑时代”的末路英雄
二、虚伪与真诚：经受恶之考验与成功进身的于连
三、虚荣与激情：“脑袋里的爱”回归“心坎里的爱”
第三节 《悲惨世界》：人道主义的悲悯情怀与现实投射
一、跨越30年的创作：“这部作品是一座大山”
二、善能胜恶与爱能消恨：米里哀精神的德厚与仁爱
三、人性世界的精神进化：传记史诗性的浪漫主义小说
第四节 《格列佛游记：社会寓言的人性反省与多维对照
一、合为时而作的全能作家
二、杰出的讽刺性政治寓言
三、奇妙的幻想与尖锐的讽刺
第五节 《匹克威克外传》：狄更斯风格的幽默与反省
一、人道主义者的伦敦叙事
二、寓教于“笑”的流浪汉小说
三、幽默轻快里的反省与沉重
四、夸张与讽刺的喜剧手法
第六节 《双城记》：时代的良知与上帝的真理
一、合为时而作的忧患之思与盛世危言
二、人道主义视野中的革命合理与复仇疯狂
三、浪漫主义色彩的悬念现实主义小说
第三章 思想共识的精神坐标：经典里的悲壮人生与存在准则
**节 西方文明的理性源头：希腊神话传说的民族性与现代性
一、“永久的魅力”：西方文明的摇篮与现代精神的源泉
二、民族精神的隐喻：世俗个体的自由与人间英雄的荣誉
三、存在境况的先觉：欲望的冒险与命运的抗争
第二节 英雄悲剧《俄狄浦斯王》：存在的寓言与悲壮的抗争
一、*伟大悲剧家的“十全十美的悲剧”
二、命运的原型：神灵的意志与人的有限性
三、人性的缺损：非理性原欲与片面理性盲区
四、认识你自己：以有限抗击无限的悲壮人生
第三节 现代荒原上的西绪福斯：海明威小说的存在主题
一、他人即地狱：永恒的苦难与存在的困境
二、荒诞世界里的准则与“重压下的优雅”
第四节 永不屈服的生命意志：杰克·伦敦小说的荒野主题
一、《热爱生命》：荒野逆境中的顽强不屈与生命抗争
二、《马丁·伊登》：生命意志的探险与世俗挣扎的迷局
第五节 卡佛小说：底层生存的无望与美国神话的冷峻
一、底层生存的晦暗与白人酒鬼的悲哀
二、美国神话的破碎与直面无望的勇气
第六节 弥散的希望：文学经典的英雄崇拜与理想品格
一、衡量英雄的内外标准与英雄知音的传世诗人
二、涤荡现世的事功英雄与超越时代的诗文英雄
三、精神世界的坠落天使与理想品格的文学经典
第四章 价值共识的两性对立：性政治的隐形暴力与媒介流传
**节 《嘉尔曼》：自由不羁的卡门与经典演绎的流行
一、常读常新的文学经典与干人干面的诠释体验
二、文学经典的嘉尔曼与自由不羁的“恶之花”
三、歌舞剧经典中的卡门与影视流传中的毒玫瑰
第二节 《戴珍珠耳环的少女》：女性的光芒与对象化的凝视
一、女性的艺术天分与男权世界的压迫
二、珍珠光芒上的情欲流动与女性隐忍
三、对象化的凝视与女性的抵抗
第三节 《一个陌生女人的来信》
一、跨文化沟通与经典研究的学科反省
二、跨媒介重构与经典研究的文化诗学
三、大数据分析与经典传播的文化增殖
**章 诗心相连的生命体验：诗歌中的先人灵境与凡尘爱欲
**节 诗剧《浮士德》：启蒙精神的高度与道德理性的限度
一、一部人类灵魂与时代精神的发展史
二、启蒙视域的浮土德精神与浮士德难题
三、超越启蒙的现代洞察与反省寓言
第二节 清寒世界的生命热忱：克·罗塞蒂的天国与尘世
一、人生的界标：父亲大病与宗教虔信
二、莉姬的无望：两首长诗及其精神指向
三、难舍的心痛：爱情诗中的生命热忱
第三节 惠特曼的诗性神秘主义：清教徒颂歌与美国灵魂
一、《草叶集》：歌唱自我与民主的美国抒情史诗
二、诗性神秘主义的源头：东西方灵性的杂糅与融化
三、《草叶集》四大主题：诗性神秘主义的细密展现
四、诗性神秘主义的艺术方式：直觉感悟与神秘想象
五、“孤独的歌者”：灵魂探险者与存在之“真”
第四节 直面生死见真情：哈代与纳兰性德的悼亡诗比较
一、对照艺术的诗情表现：明朗的哀伤与沉重的悲恸
二、诗歌意象的选择分野：全景式意象与生活化意象
三、诗歌传达的情景关系：情景相生与烘托对应
第五节 同根异果两相宜：中美同题名诗的诗学因缘
一、中美名诗写境的深致：引而不发与引而即发
二、传统诗学的引而不发：意象连缀与遗貌取神
第二章 文心相通的人性细节：文学里的严酷人生与悲悯情怀
**节 《伪君子》：理性喜剧的娱乐正弊与悲剧底蕴
一、莫里哀的戏剧：讽刺喜剧的丰碑与克制
二、邪教士的伪善：好色的软肋与未得逞的奸险
三、超越法则：贴近民间的理性的)g-5悲剧性的喜剧
第二节 《红与黑》：世俗人生的时代冒险与高贵终结
一、奇异的社会公敌：“后拿破仑时代”的末路英雄
二、虚伪与真诚：经受恶之考验与成功进身的于连
三、虚荣与激情：“脑袋里的爱”回归“心坎里的爱”
第三节 《悲惨世界》：人道主义的悲悯情怀与现实投射
一、跨越30年的创作：“这部作品是一座大山”
二、善能胜恶与爱能消恨：米里哀精神的德厚与仁爱
三、人性世界的精神进化：传记史诗性的浪漫主义小说
第四节 《格列佛游记：社会寓言的人性反省与多维对照
一、合为时而作的全能作家
二、杰出的讽刺性政治寓言
三、奇妙的幻想与尖锐的讽刺
第五节 《匹克威克外传》：狄更斯风格的幽默与反省
一、人道主义者的伦敦叙事
二、寓教于“笑”的流浪汉小说
三、幽默轻快里的反省与沉重
四、夸张与讽刺的喜剧手法
第六节 《双城记》：时代的良知与上帝的真理
一、合为时而作的忧患之思与盛世危言
二、人道主义视野中的革命合理与复仇疯狂
三、浪漫主义色彩的悬念现实主义小说
第三章 思想共识的精神坐标：经典里的悲壮人生与存在准则
**节 西方文明的理性源头：希腊神话传说的民族性与现代性
一、“永久的魅力”：西方文明的摇篮与现代精神的源泉
二、民族精神的隐喻：世俗个体的自由与人间英雄的荣誉
三、存在境况的先觉：欲望的冒险与命运的抗争
第二节 英雄悲剧《俄狄浦斯王》：存在的寓言与悲壮的抗争
一、*伟大悲剧家的“十全十美的悲剧”
二、命运的原型：神灵的意志与人的有限性
三、人性的缺损：非理性原欲与片面理性盲区
四、认识你自己：以有限抗击无限的悲壮人生
第三节 现代荒原上的西绪福斯：海明威小说的存在主题
一、他人即地狱：永恒的苦难与存在的困境
二、荒诞世界里的准则与“重压下的优雅”
第四节 永不屈服的生命意志：杰克·伦敦小说的荒野主题
一、《热爱生命》：荒野逆境中的顽强不屈与生命抗争
二、《马丁·伊登》：生命意志的探险与世俗挣扎的迷局
第五节 卡佛小说：底层生存的无望与美国神话的冷峻
一、底层生存的晦暗与白人酒鬼的悲哀
二、美国神话的破碎与直面无望的勇气
第六节 弥散的希望：文学经典的英雄崇拜与理想品格
一、衡量英雄的内外标准与英雄知音的传世诗人
二、涤荡现世的事功英雄与超越时代的诗文英雄
三、精神世界的坠落天使与理想品格的文学经典
第四章 价值共识的两性对立：性政治的隐形暴力与媒介流传
**节 《嘉尔曼》：自由不羁的卡门与经典演绎的流行
一、常读常新的文学经典与干人干面的诠释体验
二、文学经典的嘉尔曼与自由不羁的“恶之花”
三、歌舞剧经典中的卡门与影视流传中的毒玫瑰
第二节 《戴珍珠耳环的少女》：女性的光芒与对象化的凝视
一、女性的艺术天分与男权世界的压迫
二、珍珠光芒上的情欲流动与女性隐忍
三、对象化的凝视与女性的抵抗
第三节 《一个陌生女人的来信》
展开全部
文心相通:世界文学经典的跨文化批评 作者简介
傅守祥，山东利津人。文学博士，哲学、艺术学博士后。温州大学特聘教授、学科带头人，伦敦大学、布朗大学等校访问学者。系国际美学协会会员、中国当代国外马克思主义研究会理事、浙江省比较文学与外国文学学会秘书长等。主要从事文艺学与比较文学、文化哲学与文化创意产业研究。主持国家社科基金5项、省部级课题5项，在《哲学研究》《文学评论》《新华文摘》等发表论文180多篇，出版《文化正义》《文化诗学》《审美化生存》《比较文学视野中的经典阐释与文化沟通》等专著8部，获省部级科研奖多项。两度入选“学科高被引作者”。
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