-
>
野菊花
-
>
我的父亲母亲 - 民国大家笔下的父母
-
>
吴宓日记续编.第7册.1965-1966
-
>
吴宓日记续编.第4册:1959-1960
-
>
吴宓日记续编.第3册:1957-1958
-
>
吴宓日记续编.第2册:1954-1956
-
>
吴宓日记续编.第1册:1949-1953
新世纪丁玲研究述评:2001—2018 版权信息
- ISBN:9787104050421
- 条形码:9787104050421 ; 978-7-104-05042-1
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
新世纪丁玲研究述评:2001—2018 本书特色
丁玲是中国著名的左翼革命作家,她特出的文学创造力受到鲁迅的高度评价,其《太阳照在桑干河上》等作品是解放区文艺的重大收获,也是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的发扬光大。
新世纪丁玲研究述评:2001—2018 内容简介
本书是对2001-2018年丁玲研究状况的系统述评, 在充分占有**手资料的基础上, 对每年的丁玲研究成果, 从作品研究、思想研究、期刊研究、生平史料研究、研究之研究等方面做出描述, 并予以准确到位的评价, 清晰呈现出这一领域的研究脉络、主题、热点和争议, 对促进左翼文艺和延安文艺传统在新时代的继承和发扬具有一定的促进作用。
新世纪丁玲研究述评:2001—2018 目录
一 丁玲作品研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲史料研究
四 丁玲研究之研究
第二章 2002年丁玲研究述评
一 丁玲作品研究
二 丁玲史料研究
三 丁玲研究之研究
第三章 2003年丁玲研究述评
一 丁玲作品研究
二 丁玲思想研究
第四章 2004年丁玲研究述评
一 丁玲小说研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲史料研究
四 丁玲与期刊研究
第五章 2005年丁玲研究述评
一 丁玲小说研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲史料研究
第六章 2006年丁玲研究述评
一 丁玲作品研究
二 丁玲思想研究
第七章 2007年丁玲研究述评
一 丁玲小说研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲史料研究
四 丁玲与期刊研究
第八章 2008年丁玲研究述评
一 丁玲作品研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲史料研究
四 丁玲与期刊研究
第九章 2009年丁玲研究述评
一 丁玲作品研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲研究之研究
第十章 2010年丁玲研究述评
一 丁玲小说研究
二 丁玲思想研究
三 丁玲与期刊研究
四 丁玲研究之研究
第十一章 2011年丁玲研究述评
一 丁玲作品研究
二 丁玲思想研究
……
第十二章 2012年丁玲研究述评
第十三章 2013年丁玲研究述评
第十四章 2014年丁玲研究述评
第十五章 2015年丁玲研究述评
第十六章 2016年丁玲研究述评
第十七章 2017年丁玲研究述评
第十八章 2018年丁玲研究述评
新世纪丁玲研究述评:2001—2018 节选
《新世纪丁玲研究述评(2001-2018)》: 秦林芳①指出,与《在医院中时》这种主题先行的创作情况不同,构成《我在霞村的时候》创作触发点的不是观念,而是生活,它有其真实的故事原型——萧军曾在日记中提到的“一个从侮辱中逃出的女人”。作为话语主体的丁玲在这个故事梗概中为“自身隐秘的思绪和情感”找到了具有同构性质的“客观对应物”,为了放大、强化这种体验以更多地“寄托”自己的“感情”,丁玲对故事和人物做出了进一步的想象、生发,从而在作品中创造出了主人公贞贞这一“比陆萍更傲岸,更强悍”的艺术形象。《我在霞村的时候》融注了作者生命体验、投射了作者的生命意识。在描写人物和情节时,丁玲通过对主人公贞贞生命流程中接踵而至的三个困境和三次出走的重点刻画,有层次地揭示出了贞贞生命的困境和其奋起突围的过程,其中寄寓了作者自己对生命价值的哲学思考:个体生命的实存状态是远不圆满的,漫长的生命之路充满了困境;而个体生命的价值,也正表现在这种正视困境的勇气和从困境中突围的当下之行中。另外,丁玲还通过环境描写对生命体验做出象征性的表达:“枯枝的树”隐喻的是个体生命,“灰色的天”是威压个体生命的象征性存在,二者对立性的关系则隐喻着个体生命的困境并尽显出了个体生命的伟大、崇高和庄严。 车凯旋②认为,《庆云里中的一间小房里》与《我在霞村的时候》两部短篇小说都是以妓女为主体对自身身体进行言说,它们都展现了女性主体意识张扬背后的男性构建的权利话语以及女性的艰难处境。《庆云里中的一间小房里》中男性几乎是作为“抽象”的存在,成了女性需要的执行者,然而丁玲在努力刻画阿英这一形象从而彰显女性主体意识时并没有将男性置于与女性平等的地位上,男性始终处于弱化的地位。这种一味地压抑男性的行为其实正表明了女性在追求自主独立时不敢面对男性,不敢与之平等对话导致的尴尬局面,阿英并未真正地从精神上肯定自己的女性价值,从而实现自我的主体意识。《我在霞村的时候》充斥着霞村人对贞贞的议论,丁玲的女性解放启蒙运动在这里显得无比微弱,而叙述者“我”站在革命的立场上歌颂贞贞的奉献精神,这种大义凛然的举动在革命话语之下遮蔽了女性的话语权,女性主义被充斥在以男性为代表的国家民族主体身份里,反映了女性的自身利益和民族革命之间的矛盾无法调和,体制在女性解放上始终得不到应有的完善。这体现了女性话语在与政治话语相结合下,丁玲更多地倾向于国家话语,表现出某种暧昧的话语立场,游曳于两种话语立场之间,想要化解这种困境却又暴露了矛盾之下的焦虑。 《我在霞村的时候》与《金宝娘》有着超越时间和空间的相似性,在相似性中又有诸多相异处,呈现出异质同构、同质异构的复杂局面,形成一种互文效应。李明彦①从三个方面比较了两部作品:一、在故事样本的来源上,《我在霞村的时候》是丁玲在“听”来的故事基础上进行加工改造的作品,成为熔铸自己生命体验带有强烈个性特征的文本;《金宝娘》则是一个以写实的笔法真实地再现出来的“看到”的故事,情感渗透的程度要弱一些。二、就人物形象而言,视角的多元与分裂,造成了《我在霞村的时候》中女主人公贞贞的形象丰富而多元,她是福斯特所说的“圆形人物”;《金宝娘》中的翠翠则是作者为了突显“翻身道情”这一主题需要而设立的一个单纯的指称对象,呈现出“扁平人物”的特点。三、在话语冲突方面,两部作品都写到了民间伦理和政治话语之间的矛盾。《我在霞村的时候》中民间伦理塑造了政治话语,突显了民间道德伦理的无形力量;《金宝娘》中政治话语则成了前景和主旋律,民间伦理变成了背景和伴奏,后者的存在无非是印证前者的正确性。 ……
新世纪丁玲研究述评:2001—2018 作者简介
魏丽,任教于山东艺术学院戏曲学院。研究方向:中国现当代文学。曾在《鲁迅研究年鉴》《上海鲁迅研究》《东方论坛》《理论与创作》等刊物发表论文二十余篇,出版有专著《中国现当代文学史论》等。
- >
山海经
山海经
¥17.7¥68.0 - >
苦雨斋序跋文-周作人自编集
苦雨斋序跋文-周作人自编集
¥6.9¥16.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥35.5¥48.0 - >
二体千字文
二体千字文
¥14.0¥40.0 - >
月亮与六便士
月亮与六便士
¥18.1¥42.0 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥23.0¥32.8 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥36.7¥68.0 - >
名家带你读鲁迅:故事新编
名家带你读鲁迅:故事新编
¥13.0¥26.0
-
文学常识二十二讲
¥15.4¥42 -
二十六篇:和青年朋友谈心
¥16.4¥45 -
中国小说史略
¥9.9¥35 -
一间自己的房间
¥13.8¥32 -
鲁迅的微博
¥9.4¥20 -
挑选缪斯:大都会艺术博物馆奇幻故事集
¥20.1¥42