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赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955)
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赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955)

作者：张霖
出版社：南京大学出版社出版时间：2020-07-01
开本： 大32开 页数： 340
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赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955) 版权信息

  • ISBN：9787305235368
  • 条形码：9787305235368 ; 978-7-305-23536-8
  • 装帧：简裝本
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    文学理论

赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955) 本书特色

本书采用文学史和新文化史相结合的方法，以赵树理为线索人物，采撷大量被长久忽略的二十世纪中国民众文化生活资料，动态描述1930-1955年间华北地区通俗文艺改造运动过程，特别聚焦于民众文化能动性的观察，揭示出中国革命知识分子与城乡民众之间思想、情感和文化互动的复杂面貌，为二十世纪以来的下层社会启蒙、大众文艺运动、民族形式论争等理论问题的思考拓展了新的空间。

赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955) 内容简介

本书以赵树理在20世纪30至50年代的文学活动为线索，梳理他的“新文学通俗化”文学思想形成的源流及发展过程。书的上半部分侧重对“新文学通俗化”道路的探讨，考察以赵树理为代表的大批新文学作家与工农读者、民间艺人之间的文化互动和文学探索。下半部分聚焦中华人民共和国成立之初，赵树理等解放区的文艺工作者进入城市，在全国各地展开城市通俗文艺改造的活动，在描述北京的通俗文艺改造过程的同时，分析赵树理所创办的全国性通俗文艺杂志《说说唱唱》获得成功的原因，以及很后走向失败的复杂背景。本书的主旨在于勾勒新文学通俗化运动的基本面貌，展现中国共产党和知识分子与普通民众之间多层面的文化互动关系，特别关注到普通民众的文化能动性，并对这一时期通俗文学的代表作和相关创作现象作出全面的阐释。

赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955) 目录

序／张均
绪论
**章 通俗文艺改造的理论准备
**节 通俗文艺改造的理论背景
第二节 赵树理通俗化创作思想的产生
第二章 根据地、解放区的通俗文艺改造运动
**节 赵树理的形式实验
第二节 “赵树理方向”：多种文化趣味的平衡
第三节 知识分子与民间艺人的合作
第三章 建国后北京的通俗文艺改造运动
**节 大众文艺创作研究会的成立
第二节《说说唱唱》的创刊与创作的繁荣
第三节 城市传播渠道的开辟
第四章 通俗文艺改造运动中的派别纷争
**节 太行山的“新”“旧”派之争
第二节 东、西总布胡同的是是非非
第五章 通俗文艺改造运动的危机
**节 背景：市民趣味与工农兵文艺标准的抵牾
第二节 前兆：《说说唱唱》的检讨
第三节 爆发：《说说唱唱》的终刊
结语
参考文献
后记
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赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955) 节选

赵树理的名声意味着通俗文艺改造运动在农村的成功。其成功的根本原因在于他改变了新文学的叙述方式，使之由只适合案头阅读的文学，变能够口头说唱文学，大大拓展了新文学在民间的传播范围。同时，赵树理的通俗文艺改造，不仅为知识分子进入下层社会找到了路径，而且，也让新文学的启蒙诉求与通俗文学的娱乐、教化功能和共产党在抗战时期的政治宣传需要有机地结合起来，在旧道德与新思想间实现了不同价值体系的翻译。这一改变的显著效果就是实现了不同的文学形态、价值取向以及政治需求之间的平衡。这一平衡点的出现意味着三股文化力量和谐相处的可能。我们不应该把这种靠近的尝试简单地视作一种创作风格上的妥协，或者是迫于政治压力而牺牲文学性的无奈之举。这个平衡点的发现与其说是赵树理个人对于“大众化”形式难题的突破，不如说是左翼作家群体对阶级解放的理解的深化所带来的必然收获。
—— 节选自第二章 为了能够让改造了的通俗文艺在北京生根，为改造通俗文艺培养理论研究人才，赵树理决定把天桥的艺术送到知识分子中去，唱到高等学府里去。1951年秋季，赵树理与燕京大学教授林庚协作，在燕京大学中文系开了一门民间文艺课，两周一次，每周两小时，讲授内容是不登大雅之堂的民间文艺，如相声、大鼓、牌子曲，甚至还有被民间蔑称为“蹦蹦戏”的评戏等曲艺形式，计划每次介绍一种民间文艺体裁的历史沿革和艺术特色。有点出乎意料的是，这门课受到了燕京大学高级知识分子们非常热烈的欢迎。
这门课程之所以受到欢迎，主要是因为它的讲授方式不同以往，不是由教授在讲台上授课，而是采取专家讲课和著名演员现场表演相结合的形式。在燕京大学的音乐系礼堂里讲演和表演的有作家赵树理、说山东评书的连阔如、说山东快书的高元钧、唱京韵大鼓的良小楼、唱评戏的新凤霞、唱奉调大鼓的魏喜奎、说相声的孙玉奎，以及表演旗人曲艺八角鼓的顾荣甫和尹福来等等。这种新鲜的讲、演方式吸引了不少燕京大学的学生和老师前来观看。据上过这门课的燕京大学学生潘俊桐回忆，上课地点原定在睿楼，后来转移到音乐系小礼堂，因为那里可以自由加座，也便于说唱。可容纳一百多人的礼堂还是被挤得水泄不通，后来者只有在后边站着，或者靠在门外，在听课的学生中还包括不少讲师和助教。给他印象*深的是新凤霞的评戏《刘巧儿》和连阔如的山东评书《潘金莲》，称新凤霞歌喉婉转，“听后大有绕梁三日之叹”；而连阔如声音洪亮，模仿人物惟妙惟肖，百多名听众“屏住呼吸，一动也不动”。
——节选自第三章

赵树理与通俗文艺改造运动(1930-1955) 作者简介

张霖，祖籍山西，生于北京，南京大学文学学士、硕士，中山大学文学博士，现执教于北京外国语大学中国语言文学学院。研究兴趣为二十世纪中国文化史、中外文学关系。已出版译著《灰色上海，1937-1945：中国文人的隐退、反抗与合作》（2012），编著《末法时代的声与光——学者张晖别传》（2014）、《朝歌集》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）等，并在《文学评论》等刊物发表论文多篇。

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