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君子如玉亦如铁 版权信息
- ISBN:9787548449782
- 条形码:9787548449782 ; 978-7-5484-4978-2
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
君子如玉亦如铁 内容简介
"这是一本名家散文合集。 本书收录了朱自清、梁实秋、胡适、鲁迅、林语堂等现当代文坛巨擘的多篇经典散文,探讨正义、人权、气节、民生以及人性中的善良与丑恶。我们能从这些文章中感受到他们的浩然正气与君子风度,而我们阅读这些文章的目的,就是要站在这些名家的肩膀上,探寻在现当代社会,什么才是真正的君子之风! "
君子如玉亦如铁 目录
**章 君子抱仁义,不惧天地倾
人间的正义是在哪里呢? 正义是在我们的心里!
从明哲的教训和见闻的意义中, 我们不是得着大批的正义么?
但白白的搁在心里,谁也不去取用,
却至少是可惜的事。
003 正义 / 朱自清
008 生命的价格——七毛钱 / 朱自清
013 论睁了眼看 / 鲁迅
019 救火夫 / 梁遇春
030 黑暗 / 梁遇春
第二章 非学无以广才,非志无以成学
愿中国青年都摆脱冷气,
只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光, 就令萤火一般,
也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
039 出了象牙之塔 / 梁实秋
043 少年中国之精神 / 胡适
050 学生与社会 / 胡适
058 爱国运动与求学 / 胡适
066 热风·随感录四十一 / 鲁迅
069 做文与做人 / 林语堂
082 论读书 / 林语堂
第三章 一身忧国心,千古敢言气
我们从古以来,
就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人, 有为民请命的人,有舍身求法的人,……
虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”, 也往往掩不住他们的光耀,
这就是中国的脊梁。
097 中国人失掉自信力了吗 / 鲁迅
100 灯下漫笔 / 鲁迅
110 中国的国民性 / 林语堂
119 一点感想 / 巴金
122 给山川均先生 / 巴金
135 义愤 / 梁实秋
138 信心与反省 / 胡适
147 再论信心与反省 / 胡适
第四章 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
青年代的知识分子却不如此,
他们无视传统的气节,特别是那种消极的节, 替代的是正义感,接着正义感的是行动,
其实正义感是合并了气和节,行动还是气。这是他们的新的做人的尺度。
159 论气节 / 朱自清
166 论吃饭 / 朱自清
173 论书生的酸气 / 朱自清
185 我之节烈观 / 鲁迅
197 航船中的文明 / 朱自清
201 憎 / 朱自清
207 白种人——上帝的骄子! / 朱自清
第五章 君子量不极,胸吞百川流
我现在常常想我们还得戒律自己: 我们若想别人容忍谅解我们的见解, 我们必须先养成
能够容忍谅解别人的见解的度量。至少我们应该戒约自己
决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。
215 容忍与自由 / 胡适
223 非个人主义的新生活 / 胡适
236 论自己 / 朱自清
241 论做作 / 朱自清
君子如玉亦如铁 节选
热风·随感录四十一 / 鲁迅 从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”(原注江苏方言),大约是没有本领便不必提倡改革,不如去数石片的好的意思。因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的“洗煤炭”,想来别省方言中,相类的话还多;守着这专劝人自暴自弃的格言的人,也怕并不少。 凡中国人说一句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所;而且被恭维得烙铁一般热,否则免不了标新立异的罪名,不许说话;或者竟成了大逆不道,为天地所不容。这一种人,从前本可以夷到九族,连累邻居;现在却不过是几封匿名信罢了。但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩,不知不觉的也入了“数麻石片”党。 所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。 但冷笑的人,虽然反对改革,却又未必有保守的能力:即如文字一面,白话固然看不上眼,古文也不甚提得起笔。照他的学说, 本该去“数麻石片”了;他却又不然,只是在莫名其妙的冷笑。 中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败, 以至老死。 我想,人猿同源的学说,大约可以毫无疑义了。 但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看。还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢?还是虽然有了几匹,却终被猴子社会攻击他标新立异,都咬死了,所以终于不能进化呢? 尼采式的超人,虽然太觉渺茫,但就世界现有人种的事实看来, 却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。到那时候,类人猿上面,怕要添出“类猿人”这一个名词。 所以我时常害怕,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。 我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。 尼采说:“真的,人是一个浊流。应该是海了,能容这浊流使他干净。” “咄,我教你们超人:这便是海,在他这里,能容下你们的大侮蔑。”(《札拉图如是说》的序言第三节) 纵令不过一洼浅水,也可以学学大海;横竖都是水,可以相通。几粒石子,任他们暗地里掷来:几滴秽水,任他们从背后泼来就是了。 这还算不到“大侮蔑”——因为大侮蔑也须有胆力。 (原载1919年1月15日《新青年》第6卷第1号)
君子如玉亦如铁 作者简介
朱自清,中国散文家、诗人、古典文学研究家、民主战士。鲁迅,著名文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。林语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,曾获得诺贝尔文学奖提名。巴金,本名李尧棠,字芾甘,中国当代文学家。梁遇春,中国著名散文家,其散文风格另辟蹊径,兼有中西方文化特色,被誉为“中国的伊利亚”。
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