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重构中的莒文化 版权信息
- ISBN：9787520373272
- 条形码：9787520373272 ; 978-7-5203-7327-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
重构中的莒文化 内容简介
莒文化源远流长，底蕴丰厚，与齐文化、鲁文化并称为“山东三大文化”，是中华文明重要的组成部分。莒文化不仅在历目前留下了珍贵的物质遗存，其精神亦深深积淀在今人的生活实践中，历久弥新。本书以前人研究为基础，从地域文化视角探讨莒文化的实体内涵和表现形式，探讨莒文化与齐鲁文化乃至中华文化的关系，追溯这一地域文化观念变动的历史过程，梳理莒文化的多样态文化资源，立足于新时期“五位一体”总体战略布局对区域发展的要求，阐述地域文化对区域发展的现实价值，进而对莒文化开发乃至地域文化的发展手段与路径展开进一步思考，力求为新时代地域文化开发与区域发展提出相应的切实可行的对策建议。
重构中的莒文化 目录
上篇 莒文化的基本理论
**章 作为地域文化的莒文化
**节 何谓“地域文化”
第二节 莒文化的形成与空间分布
第三节 莒地文化与莒县文化
第四节 莒文化的基本特征
第二章 莒文化与齐鲁文化
**节 莒文化与齐文化
第二节 莒文化与鲁文化
第三节 莒文化是山东文化的重要组成部分
第三章 莒文化与中华文化
**节 何谓中华文化
第二节 莒文化是中华文化的重要组成部分
第四章 莒文化与沂蒙精神
**节 什么是沂蒙精神
第二节 沂蒙精神是中国共产党精神与莒文化相结合的产物
中篇 作为文化资源的菖文化
第五章 自然文化资源
**节 历史悠久的名山大川
第二节 星罗棋布的河流
第三节 丰富的物产
第六章 考古文化资源
**节 古文化遗址
第二节 莒地出土文物
第三节 古墓葬群
第七章 历史文化资源
**节 莒国故城
第二节 齐长城遗址
第三节 其他历史文化遗存
第四节 莒地历史名人
第五节 刘勰及其作品
第八章 民俗文化资源
**节 莒地民风与民俗
第二节 莒县非物质文化遗产
第九章 革命文化资源
**节 莒县红色革命历史
第二节 莒县红色物态文化资源
第三节 莒县红色精神文化资源
第四节 将帅在莒
下篇 莒文化开发：设想与思路
第十章 新时代：地域文化与区域发展
**节 新时代“五位一体”总体布局对于地方发展的新要求
第二节 地域文化对实现地方“五位一体”总体布局发展的价值意蕴
第三节 地域文化发展：手段与目的
第十一章 莒文化开发的历史与现状
**节 计划经济条件下的文化事业模式（1949-1978年）
第二节 改革开放条件下的“文化搭台、经济唱戏”模式（1978-2012年）
第三节 新时代“五位一体”框架下的文化发展模式（2012年至今）
第十二章 莒文化开发的设想与思路
**节 莒文化开发的总体设想
第二节 莒文化开发的基本原则
第三节 莒文化开发的总体思路
后记
**章 作为地域文化的莒文化
**节 何谓“地域文化”
第二节 莒文化的形成与空间分布
第三节 莒地文化与莒县文化
第四节 莒文化的基本特征
第二章 莒文化与齐鲁文化
**节 莒文化与齐文化
第二节 莒文化与鲁文化
第三节 莒文化是山东文化的重要组成部分
第三章 莒文化与中华文化
**节 何谓中华文化
第二节 莒文化是中华文化的重要组成部分
第四章 莒文化与沂蒙精神
**节 什么是沂蒙精神
第二节 沂蒙精神是中国共产党精神与莒文化相结合的产物
中篇 作为文化资源的菖文化
第五章 自然文化资源
**节 历史悠久的名山大川
第二节 星罗棋布的河流
第三节 丰富的物产
第六章 考古文化资源
**节 古文化遗址
第二节 莒地出土文物
第三节 古墓葬群
第七章 历史文化资源
**节 莒国故城
第二节 齐长城遗址
第三节 其他历史文化遗存
第四节 莒地历史名人
第五节 刘勰及其作品
第八章 民俗文化资源
**节 莒地民风与民俗
第二节 莒县非物质文化遗产
第九章 革命文化资源
**节 莒县红色革命历史
第二节 莒县红色物态文化资源
第三节 莒县红色精神文化资源
第四节 将帅在莒
下篇 莒文化开发：设想与思路
第十章 新时代：地域文化与区域发展
**节 新时代“五位一体”总体布局对于地方发展的新要求
第二节 地域文化对实现地方“五位一体”总体布局发展的价值意蕴
第三节 地域文化发展：手段与目的
第十一章 莒文化开发的历史与现状
**节 计划经济条件下的文化事业模式（1949-1978年）
第二节 改革开放条件下的“文化搭台、经济唱戏”模式（1978-2012年）
第三节 新时代“五位一体”框架下的文化发展模式（2012年至今）
第十二章 莒文化开发的设想与思路
**节 莒文化开发的总体设想
第二节 莒文化开发的基本原则
第三节 莒文化开发的总体思路
后记
展开全部
重构中的莒文化 节选
《重构中的莒文化：理论与实践》： 以上述视角观照文化，可以看到虽然不同文化之间千差万别，但千差万别的文化仍然具有共同的属性和特征，这就是文化的代表性特征。概而言之，大致有以下几个方面： 1.多元复合性特征 文化是一种多元复合体，不仅包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等内容，还包括作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他才能和习惯。从文化的组成来看，一方面可以根据层级不同划分为基础意识形态和上层意识形态，也可以根据结构层面划分为书面文化、行为文化、艺术文化和心理文化，形成一定的逻辑层次和多重结构；另一方面，不同层面的文化内容和文化要素经过长时期的相互作用与耦合、相互包容与渗透、相互支持与依赖，进而发生、发展、变迁、升华，逐渐形成一个具有内在逻辑联系的综合体，但同时也是相对独立的，既是彼此协同的，同时也具有一定的非均衡性。因此，相对独立性与相互依存性的双重影响使得文化具有多元复合性特征，并使得文化成为一个疏松而有机的综合体。 2.文化以价值为核心 价值原是经济学的专业术语，其所强调的是商品的本质所在，特别是指商品中所包含的社会必要劳动时间。后被广泛应用于人文社会科学领域，用于指代文化的核心部分，以凸显文化的本质所在。文化中的价值观念主要是指积淀在特定地域的人们意识、心理中的自觉和不自觉的某种特质和性格。尽管文化具有多元复合性的特征，包括了众多的文化要素和不同的文化内容与文化层面，但这些文化要素具有共同的价值指向，受到来自共同的价值观念统领，这就是文化的价值核心性特征的具体表现。通过价值所产生的向心力的牵引与整合，文化“形散而神聚”，通过外向的渗透与连接，习俗惯例、信仰体系等具体文化形式表现出一定程度上的文化共性，形成特定时空的文化类型与文化模式。由于价值观的差异，构成了不同文化中*具特征的表现形态，因此，从某种程度上可以说，文化差异的实质就是价值观的差异。 3.缓慢的动态变化性 文化具有动态变化的特征。在长期的社会经济发展与变化过程中，文化也被不断地赋予新的内涵、功能和作用，从而表现出一定的动态变化特征。从文化的演变历程来看，文化的发展具有缓慢变迁性，这种缓慢变迁性既有相对速度，也有绝对速度。从文化的相对发展速度看，包含经济发展在内的物质文化的发展速度相对较快，而道德伦理、习俗观念等精神文化层面的内容发展速度相对较慢。因此，从这个层面来看，地方发展的文化制约因素形成的经济发展的文化阻滞力现象，具有一定的客观性和必然性。同时，从文化发展的绝对速度看，文化是经过长期积淀形成的，短时间内往往难以改变，特别是作为文化核心组成部分的价值观念而言，更不容易发生变化。 4.潜移默化的影响特征 文化具有潜移默化的影响特征。文化好似“一只看不见的手”，通过潜移默化与浸染熏陶，对社会经济发展发挥着巨大的影响作用，并且表现出一定的隐蔽性。文化的价值与意义不在于人们是否自觉地认同和承认它，而在于它将成为人们心理结构的重要组成部分，对整个社会的思想情感和行为活动一直起着制约作用，并且由意识状态进入无意识状态，形成固定的思维方式和价值取向，来影响人们的行为活动与情感思想，文化的影响是感性的、定性的、柔性的、内在的，具有非正式制度性质，并与正式制度一起构成调节社会的相辅相成的两种力量和两种手段。可以说，文化的力量无处不在、无时不在，使得文化影响具有群体性、规模性，文化与主体之间又具有不可分离性，文化的时空张力使得文化的力量充盈并历久而弥新。 ……
重构中的莒文化 作者简介
刘永凌，山东莱西人。文艺学硕士。山东社会科学院国际儒学研究与交流中心副编审。先后在济南出版社、山东财经大学从事编辑工作，曾获“中国图书奖”。目前主要致力下儒学研究和地域文化研究。在《学习与探索》《马克思主义与现实》《中国出版》《光明日报》《经济日报》等报刊发表论文多篇，论文被《新华文摘》《人大复印报刊资料》、中国社会科学网、光明网等转载。
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